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Proverbs 16

16:1
DEL hombre son las disposiciones del corazón: Mas de JEHOVÁ la respuesta de la lengua.
hominis est animum praeparare et Dei gubernare linguam
16:2
Todos los caminos del hombre son limpios en su opinión: Mas JEHOVÁ pesa los espíritus.
omnes viae hominum patent oculis eius spirituum ponderator est Dominus
16:3
Encomienda á JEHOVÁ tus obras, Y tus pensamientos serán afirmados.
revela Domino opera tua et dirigentur cogitationes tuae
16:4
Todas las cosas ha hecho JEHOVÁ por sí mismo, Y aun al impío para el día malo.
universa propter semet ipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum
16:5
Abominación es á JEHOVÁ todo altivo de corazón: Aunque esté mano sobre mano, no será reputado inocente.
abominatio Domini omnis arrogans etiam si manus ad manum fuerit non erit innocens
16:6
Con misericordia y verdad se corrige el pecado: Y con el temor de JEHOVÁ se apartan del mal los hombres.
misericordia et veritate redimitur iniquitas et in timore Domini declinatur a malo
16:7
Cuando los caminos del hombre son agradables á JEHOVÁ, Aun á sus enemigos pacificará con él.
cum placuerint Domino viae hominis inimicos quoque eius convertet ad pacem
16:8
Mejor es lo poco con justicia, Que la muchedumbre de frutos sin derecho.
melius est parum cum iustitia quam multi fructus cum iniquitate
16:9
El corazón del hombre piensa su camino: Mas JEHOVÁ endereza sus pasos.
cor hominis disponet viam suam sed Domini est dirigere gressus eius
16:10
Adivinación está en los labios del rey: En juicio no prevaricará su boca.
divinatio in labiis regis in iudicio non errabit os eius
16:11
Peso y balanzas justas son de JEHOVÁ: Obra suya son todas las pesas de la bolsa.
pondus et statera iudicia Domini sunt et opera eius omnes lapides sacculi
16:12
Abominación es á los reyes hacer impiedad: Porque con justicia será afirmado el trono.
abominabiles regi qui agunt impie quoniam iustitia firmatur solium
16:13
Los labios justos son el contentamiento de los reyes; Y aman al que habla lo recto.
voluntas regum labia iusta qui recta loquitur diligetur
16:14
La ira del rey es mensajero de muerte: Mas el hombre sabio la evitará.
indignatio regis nuntii mortis et vir sapiens placabit eam
16:15
En la alegría del rostro del rey está la vida; Y su benevolencia es como nube de lluvia tardía.
in hilaritate vultus regis vita et clementia eius quasi imber serotinus
16:16
Mejor es adquirir sabiduría que oro preciado; Y adquirir inteligencia vale más que la plata.
posside sapientiam quia auro melior est et adquire prudentiam quia pretiosior est argento
16:17
El camino de los rectos es apartarse del mal: Su alma guarda el que guarda su camino.
semita iustorum declinat mala custos animae suae servat viam suam
16:18
Antes del quebrantamiento es la soberbia; Y antes de la caída la altivez de espíritu.
contritionem praecedit superbia et ante ruinam exaltatur spiritus
16:19
Mejor es humillar el espíritu con los humildes, Que partir despojos con los soberbios.
melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis
16:20
El entendido en la palabra, hallará el bien: Y el que confía en JEHOVÁ, él es bienaventurado.
eruditus in verbo repperiet bona et qui in Domino sperat beatus est
16:21
El sabio de corazón es llamado entendido: Y la dulzura de labios aumentará la doctrina.
qui sapiens corde est appellabitur prudens et qui dulcis eloquio maiora percipiet
16:22
Manantial de vida es el entendimiento al que lo posee: Mas la erudición de los necios es necedad.
fons vitae eruditio possidentis doctrina stultorum fatuitas
16:23
El corazón del sabio hace prudente su boca; Y con sus labios aumenta la doctrina.
cor sapientis erudiet os eius et labiis illius addet gratiam
16:24
Panal de miel son los dichos suaves. Suavidad al alma y medicina á los huesos.
favus mellis verba conposita dulcedo animae et sanitas ossuum
16:25
Hay camino que parece derecho al hombre, Mas su salida son caminos de muerte.
est via quae videtur homini recta et novissimum eius ducit ad mortem
16:26
El alma del que trabaja, trabaja para sí; Porque su boca le constriñe.
anima laborantis laborat sibi quia conpulit eum os suum
16:27
El hombre perverso cava el mal; Y en sus labios hay como llama de fuego.
vir impius fodit malum et in labiis eius ignis ardescit
16:28
El hombre perverso levanta contienda; Y el chismoso aparta los mejores amigos.
homo perversus suscitat lites et verbosus separat principes
16:29
El hombre malo lisonjea á su prójimo, Y le hace andar por el camino no bueno:
vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam
16:30
Cierra sus ojos para pensar perversidades; Mueve sus labios, efectúa el mal.
qui adtonitis oculis cogitat prava mordens labia sua perficit malum
16:31
Corona de honra es la vejez, Que se hallará en el camino de justicia.
corona dignitatis senectus in viis iustitiae repperietur
16:32
Mejor es el que tarde se aira que el fuerte; Y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad.
melior est patiens viro forte et qui dominatur animo suo expugnatore urbium
16:33
La suerte se echa en el seno: Mas de JEHOVÁ es el juicio de ella.
sortes mittuntur in sinu sed a Domino temperantur

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