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Proverbs 17

17:1
MEJOR es un bocado seco, y en paz, Que la casa de contienda llena de víctimas.
melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum iurgio
17:2
El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, Y entre los hermanos partirá la herencia.
servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet
17:3
El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: Mas JEHOVÁ prueba los corazones.
sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus
17:4
El malo está atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha á la lengua detractora.
malus oboedit linguae iniquae et fallax obtemperat labiis mendacibus
17:5
El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: Y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.
qui despicit pauperem exprobrat factori eius et qui in ruina laetatur alterius non erit inpunitus
17:6
Corona de los viejos son los hijos de los hijos; Y la honra de los hijos, sus padres.
corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui
17:7
No conviene al necio la altilocuencia: ¡Cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!
non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens
17:8
Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños: Á donde quiera que se vuelve, da prosperidad.
gemma gratissima expectatio praestolantis quocumque se verterit prudenter intellegit
17:9
El que cubre la prevaricación, busca amistad: Mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.
qui celat delictum quaerit amicitias qui altero sermone repetit separat foederatos
17:10
Aprovecha la reprensión en el entendido, Más que si cien veces hiriese en el necio.
plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum
17:11
El rebelde no busca sino mal; Y mensajero cruel será contra él enviado.
semper iurgia quaerit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum
17:12
Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros, Que con un fatuo en su necedad.
expedit magis ursae occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua
17:13
El que da mal por bien, No se apartará el mal de su casa.
qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo eius
17:14
El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfía, antes que se enmarañe.
qui dimittit aquam caput est iurgiorum et antequam patiatur contumeliam iudicium deserit
17:15
El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á JEHOVÁ.
et qui iustificat impium et qui condemnat iustum abominabilis est uterque apud Dominum
17:16
¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, No teniendo entendimiento?
quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit
17:17
En todo tiempo ama el amigo; Y el hermano para la angustia es nacido.
omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur
17:18
El hombre falto de entendimiento toca la mano, Fiando á otro delante de su amigo.
homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo
17:19
La prevaricación ama el que ama pleito; Y el que alza su portada, quebrantamiento busca.
qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quaerit ruinam
17:20
El perverso de corazón nunca hallará bien: Y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum
17:21
El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra: Y el padre del fatuo no se alegrará.
natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo laetabitur
17:22
El corazón alegre produce buena disposición: Mas el espíritu triste seca los huesos.
animus gaudens aetatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa
17:23
El impío toma dádiva del seno Para pervertir las sendas del derecho.
munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas iudicii
17:24
En el rostro del entendido aparece la sabiduría: Mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.
in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terrae
17:25
El hijo necio es enojo á su padre, Y amargura á la que lo engendró.
ira patris filius stultus et dolor matris quae genuit eum
17:26
Ciertamente no es bueno condenar al justo, Ni herir á los príncipes que hacen lo recto.
non est bonum damnum inferre iusto nec percutere principem qui recta iudicat
17:27
Detiene sus dichos el que tiene sabiduría: De prudente espíritu es el hombre entendido.
qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus
17:28
Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: El que cierra sus labios es entendido.
stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens

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