Proverbs 16

All’uomo, i disegni del cuore; ma la risposta della lingua vien dall’Eterno.

Ao homem pertencem os planos do coração; mas a resposta da língua é do Senhor.

Tutte le vie dell’uomo a lui sembran pure, ma l’Eterno pesa gli spiriti.

Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos; mas o Senhor pesa os espíritos.

Rimetti le cose tue nell’Eterno, e i tuoi disegni avran buona riuscita.

Entrega ao Senhor as tuas obras, e teus desígnios serão estabelecidos.

L’Eterno ha fatto ogni cosa per uno scopo; anche l’empio, per il dì della sventura.

O Senhor fez tudo para um fim; sim, até o ímpio para o dia do mal.

Chi è altero d’animo è in abominio all’Eterno; certo è che non rimarrà impunito.

Todo homem arrogante é abominação ao Senhor; certamente não ficará impune.

Con la bontà e con la fedeltà l’iniquità si espia, e col timor dell’Eterno si evita il male.

Pela misericórdia e pela verdade expia-se a iniquidade; e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.

Quando l’Eterno gradisce le vie d’un uomo, riconcilia con lui anche i nemici.

Quando os caminhos do homem agradam ao Senhor, faz que até os seus inimigos tenham paz com ele.

Meglio poco con giustizia, che grandi entrate senza equità.

Melhor é o pouco com justiça, do que grandes rendas com injustiça.

Il cuor dell’uomo medita la sua via, ma l’Eterno dirige i suoi passi.

O coração do homem propõe o seu caminho; mas o Senhor lhe dirige os passos.

Sulle labbra del re sta una sentenza divina; quando pronunzia il giudizio la sua bocca non erra.

Nos lábios do rei acham-se oráculos; em juízo a sua boca não prevarica.

La stadera e le bilance giuste appartengono all’Eterno, tutti i pesi del sacchetto son opera sua.

O peso e a balança justos são do Senhor; obra sua são todos os pesos da bolsa.

I re hanno orrore di fare il male, perché il trono è reso stabile con la giustizia.

Abominação é para os reis o praticarem a impiedade; porque com justiça se estabelece o trono.

Le labbra giuste sono gradite ai re; essi amano chi parla rettamente.

Lábios justos são o prazer dos reis; e eles amam aquele que fala coisas retas.

Ira del re vuol dire messaggeri di morte, ma l’uomo savio la placherà.

O furor do rei é mensageiro da morte; mas o homem sábio o aplacará.

La serenità del volto del re dà la vita, e il suo favore è come nube di pioggia primaverile.

Na luz do semblante do rei está a vida; e o seu favor é como a nuvem de chuva serôdia.

L’acquisto della sapienza oh quanto è migliore di quello dell’oro, e l’acquisto dell’intelligenza preferibile a quel dell’argento!

Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! E quanto mais excelente é escolher o entendimento do que a prata!

La strada maestra dell’uomo retto è evitare il male; chi bada alla sua via preserva l’anima sua.

A estrada dos retos desvia-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua vida.

La superbia precede la rovina, e l’alterezza dello spirito precede la caduta.

A soberba precede a destruição, e a altivez do espírito precede a queda.

Meglio esser umile di spirito coi miseri, che spartir la preda coi superbi.

Melhor é ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.

Chi presta attenzione alla Parola se ne troverà bene, e beato colui che confida nell’Eterno!

O que atenta prudentemente para a palavra prosperará; e feliz é aquele que confia no Senhor.

Il savio di cuore è chiamato intelligente, e la dolcezza delle labbra aumenta il sapere.

O sábio de coração será chamado prudente; e a doçura dos lábios aumenta o saber.

Il senno, per chi lo possiede, è fonte di vita, ma la stoltezza è il castigo degli stolti.

O entendimento, para aquele que o possui, é uma fonte de vida, porém a estultícia é o castigo dos insensatos.

Il cuore del savio gli rende assennata la bocca, e aumenta il sapere sulle sue labbra.

O coração do sábio instrui a sua boca, e aumenta o saber nos seus lábios.

Le parole soavi sono un favo di miele: dolcezza all’anima, salute al corpo.

Palavras suaves são como favos de mel, doçura para a alma e saúde para o corpo.

V’è tal via che all’uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.

Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele conduz à morte.

La fame del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.

O apetite do trabalhador trabalha por ele, porque a sua fome o incita a isso.

L’uomo cattivo va scavando ad altri del male, sulle sue labbra c’è come un fuoco divorante.

O homem vil suscita o mal; e nos seus lábios há como que um fogo ardente.

L’uomo perverso semina contese, e il maldicente disunisce gli amici migliori.

O homem perverso espalha contendas; e o difamador separa amigos íntimos.

L’uomo violento trascina il compagno, e lo mena per una via non buona.

O homem violento alicia o seu vizinho, e guia-o por um caminho que não é bom.

Chi chiude gli occhi per macchinar cose perverse, chi si morde le labbra, ha già compiuto il male.

Quando fecha os olhos fá-lo para maquinar perversidades; quando morde os lábios, efetua o mal.

I capelli bianchi sono una corona d’onore; la si trova sulla via della giustizia.

Coroa de honra são as cãs, a qual se obtém no caminho da justiça.

Chi è lento all’ira val più del prode guerriero; chi padroneggia sé stesso val più di chi espugna città.

Melhor é o longânimo do que o valente; e o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade.

Si gettan le sorti nel grembo, ma ogni decisione vien dall’Eterno.

A sorte se lança no regaço; mas do Senhor procede toda a disposição dela.