I Corinthians 15

И още, братя, напомням ви благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите,

Dozivljem vam, braćo, u pamet evanđelje koje vam navijestih, koje primiste, u kome stojite,

чрез което се и спасявате, ако държите здраво онова слово, което аз ви благовестих, освен ако не сте повярвали напразно.

po kojem se spasavate, ako držite što sam vam navijestio; osim ako uzalud povjerovaste.

Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех — че Христос умря за греховете ни според Писанията,

Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima;

че беше погребан, че беше възкресен на третия ден според Писанията

bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima;

и че се яви на Кифа, после на дванадесетте,

ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici.

че след това се яви на повече от петстотин братя наведнъж, повечето от които и досега са живи, а някои починаха,

Potom se ukaza braći, kojih bijaše više od pet stotina zajedno; većina ih još i sada živi, a neki usnuše.

че после се яви на Яков, а след това на всичките апостоли;

Zatim se ukaza Jakovu, onda svim apostolima.

а най-накрая от всички се яви и на мен, като на някой изверг.

Najposlije, kao nedonoščetu, ukaza se i meni.

Защото аз съм най-нищожният от апостолите, който не съм достоен да се нарека апостол, понеже гоних Божията църква.

Da, ja sam najmanji među apostolima i nisam dostojan zvati se apostolom jer sam progonio Crkvu Božju.

Но с Божията благодат съм, каквото съм; и Неговата благодат към мен не беше напразна, а аз се трудих повече от всички тях — не аз обаче, а Божията благодат, която беше с мен.

Ali milošću Božjom jesam što jesam i njegova milost prema meni ne bijaše zaludna; štoviše, trudio sam se više nego svi oni - ali ne ja, nego milost Božja sa mnom.

И така, било аз или те, ние така проповядваме, и вие така повярвахте.

Ili dakle ja ili oni: tako propovijedamo, tako vjerujete.

Но ако се проповядва, че Христос е възкресен от мъртвите, как някои между вас казват, че няма възкресение на мъртвите?

No ako se propovijeda da je Krist od mrtvih uskrsnuo, kako neki među vama govore da nema uskrsnuća mrtvih?

Ако няма възкресение на мъртвите, тогава и Христос не е бил възкресен.

Ako nema uskrsnuća mrtvih, ni Krist nije uskrsnuo.

А ако Христос не е бил възкресен, тогава нашата проповед е празна и вашата вяра също е празна.

Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša.

При това, ние се намираме в положение на Божии лъжесвидетели, защото свидетелствахме за Бога, че е възкресил Христос, когото Той няма да е възкресил, ако мъртвите наистина не се възкресяват.

Zatekli bismo se i kao lažni svjedoci Božji što posvjedočismo protiv Boga: da je uskrisio Krista, kojega nije uskrisio, ako doista mrtvi ne uskršavaju.

Защото, ако мъртвите не се възкресяват, тогава и Христос не е бил възкресен;

Jer ako mrtvi ne uskršavaju, ni Krist nije uskrsnuo.

а ако Христос не е бил възкресен, вашата вяра е суетна; вие сте още в греховете си.

A ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je vjera vaša, još ste u grijesima.

Тогава и тези, които са починали в Христос, са погинали.

Onda i oni koji usnuše u Kristu, propadoše.

Ако се надяваме на Христос само в този живот, то от всичките хора ние сме най-окаяните.

Ako se samo u ovom životu u Krista ufamo, najbjedniji smo od svih ljudi.

Но сега Христос е възкресен от мъртвите и стана първият плод от починалите.

Ali sada: Krist uskrsnu od mrtvih, prvina usnulih!

Понеже, както чрез един човек дойде смъртта, така чрез един Човек дойде възкресението на мъртвите.

Doista po čovjeku smrt, po Čovjeku i uskrsnuće od mrtvih!

Защото, както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще оживеят.

Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni.

Но всеки на своя ред: Христос — първият плод; а после тези, които са Христови — при Неговото пришествие.

Ali svatko u svom redu: prvina Krist, a zatim koji su Kristovi, o njegovu Dolasku;

Тогава ще бъде краят, когато Той предаде царството на Бога и Отца, когато унищожи всяко началство и всяка власт, и сила,

potom - svršetak, kad preda kraljevstvo Bogu i Ocu, pošto obeskrijepi svako Vrhovništvo, svaku Vlast i Silu.

защото Той трябва да царува, докато положи всички врагове под краката Си.

Doista, on treba da kraljuje dok ne podloži sve neprijatelje pod noge svoje.

Последният враг, който ще бъде унищожен, е смъртта.

Kao posljednji neprijatelj bit će obeskrijepljena Smrt

Защото Бог "е покорил всичко под краката Му". Но когато казва, че всичко е покорено, ясно е, че се изключва Този, който Му е покорил всичко.

jer sve podloži nogama njegovim. A kad veli: Sve je podloženo, jasno - sve osim Onoga koji mu je sve podložio.

А когато всичко Му бъде покорено, тогава и Самият Син ще се покори на Този, който Му е покорил всичко, за да бъде Бог всичко във всичко.

I kad mu sve bude podloženo, tada će se i on sam, Sin, podložiti Onomu koji je njemu sve podložio da Bog bude sve u svemu.

Иначе какво ще правят тези, които се кръщават заради мъртвите? Ако мъртвите изобщо не се възкресяват, защо тогава се кръщават заради тях?

Što onda čine oni koji se krste za mrtve? Ako mrtvi uopće ne uskršavaju, što se krste za njih?

Защо и ние се излагаме на опасност всеки час?

Što se onda i mi svaki čas izlažemo pogiblima?

Братя, с похвалата заради вас, която имам в Христос Иисус, нашия Господ, аз всеки ден умирам.

Dan za danom umirem, tako mi slave vaše, braćo, koju imam u Kristu Isusu, Gospodinu našem!

Ако, по човешки казано, аз съм се борил със зверове в Ефес, какво ме ползва? Ако мъртвите не се възкресяват, "нека ядем и пием, защото утре ще умрем."

Ako sam se po ljudsku borio sa zvijerima u Efezu, kakva mi korist? Ako mrtvi ne uskršavaju, jedimo i pijmo jer sutra nam je umrijeti.

Не се мамете. Лошите другари покваряват добрите нрави.

Ne varajte se: "Zli razgovori kvare dobre običaje."

Събудете се за правдата и не съгрешавайте, защото някои от вас не познават Бога. Това казвам, за да се засрамите.

Otrijeznite se kako valja i ne griješite jer neki, na sramotu vam kažem, ne znaju za Boga.

Но някой ще каже: Как се възкресяват мъртвите? И с какво тяло идват?

Ali reći će netko: Kako uskršavaju mrtvi? I s kakvim li će tijelom doći?

Глупако! Това, което ти сееш, не оживява, ако не умре.

Bezumniče! Što siješ, ne oživljuje ako ne umre.

И когато го сееш, не посяваш тялото, което ще изникне, а голо зърно, пшенично или някое друго,

I što siješ, ne siješ tijelo buduće, već golo zrno, pšenice - recimo - ili čega drugoga.

а Бог му дава тяло, каквото е искал, и на всяко семе — негово собствено тяло.

A Bog mu daje tijelo kakvo hoće, i to svakom sjemenu svoje tijelo.

Всяка плът не е еднаква; а една е плътта на хората, а друга — плътта на животните, друга — на птиците и друга — на рибите.

Nije svako tijelo isto tijelo; drugo je tijelo čovječje, drugo tijelo stoke, drugo tijelo ptičje, a drugo riblje.

И има небесни тела и земни тела. Но блясъкът на небесните е един, а на земните — друг;

Ima tjelesa nebeskih i tjelesa zemaljskih, ali drugi je sjaj nebeskih, a drugi zemaljskih.

един е блясъкът на слънцето, друг — блясъкът на луната и друг — блясъкът на звездите; а и звезда от звезда се различава по блясък.

Drugi je sjaj sunca, drugi sjaj mjeseca i drugi sjaj zvijezda; jer zvijezda se od zvijezde razlikuje u sjaju.

Така е и възкресението на мъртвите. Сее се в тление, възкръсва в нетление;

Tako i uskrsnuće mrtvih: sije se u raspadljivosti, uskršava u neraspadljivosti;

сее се в безчестие, възкръсва в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила;

sije se u sramoti, uskršava u slavi; sije se u slabosti, uskršava u snazi;

сее се одушевено тяло, възкръсва духовно тяло. Има одушевено тяло, има и духовно тяло.

sije se tijelo naravno, uskršava tijelo duhovno. Ako ima tijelo naravno, ima i duhovno.

Така е и писано: "Първият човек, Адам, стана жива душа", последният Адам стана животворящ дух.

Tako je i pisano: Prvi čovjek, Adam, postade živa duša, posljednji Adam - duh životvorni.

Обаче не е първо духовното, а одушевеното, и после духовното.

Ali ne bi najprije duhovno, nego naravno pa onda duhovno.

Първият човек е от земята — пръстен; вторият Човек е от небето.

Prvi je čovjek od zemlje, zemljan; drugi čovjek - s neba.

Какъвто е пръстеният, такива са и пръстените; и какъвто е Небесният, такива са и небесните.

Kakav je zemljani takvi su i zemljani, a kakav je nebeski takvi su i nebeski.

И както сме се облекли в образа на пръстения, така ще се облечем и в образа на Небесния.

I kao što smo nosili sliku zemljanoga, nosit ćemo i sliku nebeskoga.

А това казвам, братя, че плът и кръв не могат да наследят Божието царство, нито тленното наследява нетленното.

A ovo, braćo, tvrdim: tijelo i krv ne mogu baštiniti kraljevstva Božjega i raspadljivost ne baštini neraspadljivosti.

Ето, казвам ви една тайна: не всички ще починем, но всички ще се изменим

Evo otajstvo vam kazujem: svi doduše nećemo usnuti, ali svi ćemo se izmijeniti.

в един миг, в мигване на око, при последната тръба; защото тръбата ще затръби и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим.

Odjednom, u tren oka, na posljednju trublju - jer zatrubit će - i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi i mi ćemo se izmijeniti.

Защото това тленното трябва да се облече в нетление и това смъртното — да се облече в безсмъртие.

Jer ovo raspadljivo treba da se obuče u neraspadljivost i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost.

А когато това тленното се облече в нетление и това смъртното се облече в безсмъртие, тогава ще се сбъдне написаното слово: "Погълната беше смъртта победоносно."

A kad se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti riječ napisana: Pobjeda iskapi smrt.

"О, смърт, къде ти е победата? О, смърт, къде ти е жилото?"

Gdje je, smrti, pobjeda tvoja? Gdje je, smrti, žalac tvoj?

Но жилото на смъртта е грехът, а силата на греха е законът;

Žalac je smrti grijeh, snaga je grijeha Zakon.

но благодарение да бъде на Бога, който ни дава победата чрез нашия Господ Иисус Христос!

A hvala Bogu koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu!

Затова, възлюбени мои братя, бъдете твърди, непоколебими, и преизобилствайте винаги в Господното дело, като знаете, че в Господа вашият труд не е напразен.

Tako, braćo moja ljubljena, budite postojani, nepokolebljivi, i obilujte svagda u djelu Gospodnjem znajući da trud vaš nije neplodan u Gospodinu.