I Corinthians 15

ואני אחי אודיעכם את הבשורה אשר בשרתי אתכם אשר גם קבלתם אתה וגם עמדתם בה׃

Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

אשר גם תושעו בה אם תחזיקו בדבר אשר בשרתי אתכם אך אם לא לשוא האמנתם׃

et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.

כי מסרתי לכם בראשונה את אשר גם קבלתי כי המשיח מת בעד חטאתינו כפי הכתובים׃

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures;

וכי נקבר וכי הוקם ביום השלישי כפי הכתובים׃

qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures;

וכי נראה אל כיפא ואחריו אל שנים העשר׃

et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.

ואחרי כן נראה ליותר מחמש מאות אחים כאחד אשר רבם עודם בחיים ומקצתם ישנו׃

Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.

ואחרי כן נראה אל יעקב ואחריו אל כל השליחים׃

Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

ואחרי כלם נראה גם אלי כמו אל הנפל׃

Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;

כי אני הצעיר בשליחים ואינני כדי להקרא שליח באשר רדפתי את קהל האלהים׃

car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.

אבל בחסד אלהים הייתי מה שהייתי וחסדו עלי לא היה לריק כי יותר מכלם עבדתי ולא אני כי אם חסד אלהים אשר עמדי׃

Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

והנה גם אני גם המה ככה משמיעים וככה האמנתם׃

Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.

ואם הגד הגד כי הוקם המשיח מן המתים איך יאמרו אנשים מכם כי אין תחיה למתים׃

Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?

אם אין תחיה למתים גם המשיח לא הוקם׃

S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.

ואם המשיח לא הוקם כי עתה ריק שמועתנו וגם ריק אמונתכם׃

Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

וגם נמצא עדי שקר לאלהים יען אשר העידנו את האלהים כי הקים את המשיח אשר לא הקימו אם אמת הוא שהמתים לא יקומו׃

Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

כי אם המתים לא יקומו גם המשיח לא קם׃

Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.

ואם המשיח לא קם הבל אמונתכם ועודכם בחטאתיכם׃

Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,

אזי גם אשר ישנו במשיח אבד אבדו׃

et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

ואם בחיים האלה לבד בטחים אנחנו במשיח אמללים אנחנו מכל אדם׃

Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

ועתה המשיח הוקם מן המתים ויהי לראשית הישנים׃

Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

כי אחרי אשר בא המות על ידי אדם אחד גם תחית המתים באה על ידי אדם אחד׃

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

כי כאשר באדם מתים כלם כן גם יחיו כלם במשיח׃

Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

וכל אחד ואחד בסדרו ראשית כלם המשיח ואחרי כן אשר הם למשיח בבואו׃

mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

ואחרי כן הקץ כשימסר את המלכות אל האלהים האב אחרי בטלו כל משרה וכל שלטן וגבורה׃

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

כי הוא מלך ימלך עד כי ישית את כל איביו תחת רגליו׃

Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

ואחרון האיבים אשר יבטל הוא המות׃

Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

כי כל שת תחת רגליו ובאמרו כל הושת תחתיו ברור הוא שהשת כל תחתיו איננו בכלל׃

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

וכאשר יושת הכל תחתיו אז הבן גם הוא יושת תחת השת כל תחתיו למען יהיה האלהים הכל בכל׃

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

כי מה יעשו הנטבלים בעד המתים אם אמת הוא שהמתים קום לא יקומו למה זה יטבלו בעד המתים׃

Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

ולמה זה אנחנו בסכנה בכל שעה׃

Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

בתהלתנו אשר יש לי במשיח ישוע אדנינו מעיד אני עלי כי מת אנכי בכל יום ויום׃

Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur.

אם לפי ררכו של אדם נלחמתי עם החיות הרעות באפסוס מה תועלת יש לי אם המתים לא יקומו נאכלה ונשתה כי מחר נמות׃

Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

אל נא תתעו חברת אנשים רעים משחתת מדות טבות׃

Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.

הקיצו במישרים משכרון ואל תחטאו כי יש אנשים אשר אין בהם דעת אלהים לבשתכם אני אמר זאת׃

Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

ואם יאמר איש איך יקומו המתים ובאי זה גוף יבואו׃

Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

אתה הסכל הן מה שתזרע לא יחיה בלתי אם ימות׃

Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.

ומה שתזרע אינך זרע את הגוף אשר יהיה כי אם כגרגר ערם של חטה או של אחד הזרעים׃

Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

והאלהים יתן לו גוף כפי רצונו ולכל זרע וזרע את גופו למינהו׃

puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

לא כל הבשר באשר אחד הוא כי מין אחר הוא בשר האדם ומין אחר בשר הבהמה ומין אחר בשר הדגה ומין אחר בשר העוף׃

Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

ויש גופות שבשמים וגופות שבארץ אבל אחר הוא כבוד הגופות שבשמים וגופות שבארץ אבל אחר הוא כבוד הגופות שבשמים ואחר הוא כבוד הגופות שבארץ׃

Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

אחר הוא כבוד השמש ואחר הוא כבוד הירח ואחר הוא כבוד הכוכבים כי כוכב מכוכב נבדל בכבודו׃

Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

וכן גם בתחיה המתים הן יזרע בכליון ויקום בלא כליון׃

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

יזרע בבזיון ויקום בכבוד יזרע בחלשה ויקום בגבורה׃

il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

יזרע גוף נפשי ויקום גוף רוחני יש גוף נפשי ויש גוף רוחני׃

il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

כן גם כתוב ויהי האדם הוא אדם הראשון לנפש חיה אדם האחרון לרוח מחיה׃

C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

אבל לא של הרוח היא הראשונה אלא של הנפש ואחרי כן של הרוח׃

Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

האדם הראשון מן האדמה הוא של עפר והאדם השני הוא האדון מן השמים׃

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

וכמו אשר הוא מעפר ככה גם אשר הם מעפר וכמו אשר הוא מן השמים ככה גם אשר הם מן השמים׃

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

וכאשר לבשנו דמות האדם אשר מעפר כן נלבש גם דמות האדם אשר מן השמים׃

Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

וזאת אני אמר אחי כי בשר ודם לא יוכל לרשת את מלכות האלהים ואשר יכלה לא יירש את אשר לא יכלה׃

Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

הנה סוד אגידה לכם הן לא כלנו נישן המות אבל כלנו נתחלף׃

Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

ברגע אחד כהרף עין כתקע השופר האחרון כי יתקע בשופר והמתים יחיו בלי כליון ואנחנו נתחלף׃

en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

כי מה שעתה לכליון לבוש ילבש אל כליון ואמר ימות יבוש ילבש אל מות׃

Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

וכשילבש מה שעתה לכליון אל כליון ומה שעתה למות ילבש אל מות אז יהיה דבר הכתוב בלע המות לנצח׃

Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

איה עקצף המות איה שאול בצחונך׃

O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

עקץ המות הוא החטא וכח החטא היא התורה׃

L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

אבל תודות לאלהים אשר נתן לנו הנצחון על ידי אדנינו ישוע המשיח׃

Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!

על כן אחי חביבי התכוננו בל תמוטו והעדיפו בכל עת במעשה אדנינו מדעתכם כי לא לריק עמלכם באדנינו׃

Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.