I Corinthians 15

notum autem vobis facio fratres evangelium quod praedicavi vobis quod et accepistis in quo et statis

И още, братя, напомням ви благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите,

per quod et salvamini qua ratione praedicaverim vobis si tenetis nisi si frustra credidistis

чрез което се и спасявате, ако държите здраво онова слово, което аз ви благовестих, освен ако не сте повярвали напразно.

tradidi enim vobis in primis quod et accepi quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum scripturas

Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех — че Христос умря за греховете ни според Писанията,

et quia sepultus est et quia resurrexit tertia die secundum scripturas

че беше погребан, че беше възкресен на третия ден според Писанията

et quia visus est Cephae et post haec undecim

и че се яви на Кифа, после на дванадесетте,

deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul ex quibus multi manent usque adhuc quidam autem dormierunt

че след това се яви на повече от петстотин братя наведнъж, повечето от които и досега са живи, а някои починаха,

deinde visus est Iacobo deinde apostolis omnibus

че после се яви на Яков, а след това на всичките апостоли;

novissime autem omnium tamquam abortivo visus est et mihi

а най-накрая от всички се яви и на мен, като на някой изверг.

ego enim sum minimus apostolorum qui non sum dignus vocari apostolus quoniam persecutus sum ecclesiam Dei

Защото аз съм най-нищожният от апостолите, който не съм достоен да се нарека апостол, понеже гоних Божията църква.

gratia autem Dei sum id quod sum et gratia eius in me vacua non fuit sed abundantius illis omnibus laboravi non ego autem sed gratia Dei mecum

Но с Божията благодат съм, каквото съм; и Неговата благодат към мен не беше напразна, а аз се трудих повече от всички тях — не аз обаче, а Божията благодат, която беше с мен.

sive enim ego sive illi sic praedicamus et sic credidistis

И така, било аз или те, ние така проповядваме, и вие така повярвахте.

si autem Christus praedicatur quod resurrexit a mortuis quomodo quidam dicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est

Но ако се проповядва, че Христос е възкресен от мъртвите, как някои между вас казват, че няма възкресение на мъртвите?

si autem resurrectio mortuorum non est neque Christus resurrexit

Ако няма възкресение на мъртвите, тогава и Христос не е бил възкресен.

si autem Christus non resurrexit inanis est ergo praedicatio nostra inanis est et fides vestra

А ако Христос не е бил възкресен, тогава нашата проповед е празна и вашата вяра също е празна.

invenimur autem et falsi testes Dei quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum quem non suscitavit si mortui non resurgunt

При това, ние се намираме в положение на Божии лъжесвидетели, защото свидетелствахме за Бога, че е възкресил Христос, когото Той няма да е възкресил, ако мъртвите наистина не се възкресяват.

nam si mortui non resurgunt neque Christus resurrexit

Защото, ако мъртвите не се възкресяват, тогава и Христос не е бил възкресен;

quod si Christus non resurrexit vana est fides vestra adhuc enim estis in peccatis vestris

а ако Христос не е бил възкресен, вашата вяра е суетна; вие сте още в греховете си.

ergo et qui dormierunt in Christo perierunt

Тогава и тези, които са починали в Христос, са погинали.

si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus miserabiliores sumus omnibus hominibus

Ако се надяваме на Христос само в този живот, то от всичките хора ние сме най-окаяните.

nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiae dormientium

Но сега Христос е възкресен от мъртвите и стана първият плод от починалите.

quoniam enim per hominem mors et per hominem resurrectio mortuorum

Понеже, както чрез един човек дойде смъртта, така чрез един Човек дойде възкресението на мъртвите.

et sicut in Adam omnes moriuntur ita et in Christo omnes vivificabuntur

Защото, както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще оживеят.

unusquisque autem in suo ordine primitiae Christus deinde hii qui sunt Christi in adventu eius

Но всеки на своя ред: Христос — първият плод; а после тези, които са Христови — при Неговото пришествие.

deinde finis cum tradiderit regnum Deo et Patri cum evacuaverit omnem principatum et potestatem et virtutem

Тогава ще бъде краят, когато Той предаде царството на Бога и Отца, когато унищожи всяко началство и всяка власт, и сила,

oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius

защото Той трябва да царува, докато положи всички врагове под краката Си.

novissima autem inimica destruetur mors omnia enim subiecit sub pedibus eius cum autem dicat

Последният враг, който ще бъде унищожен, е смъртта.

omnia subiecta sunt sine dubio praeter eum qui subiecit ei omnia

Защото Бог "е покорил всичко под краката Му". Но когато казва, че всичко е покорено, ясно е, че се изключва Този, който Му е покорил всичко.

cum autem subiecta fuerint illi omnia tunc ipse Filius subiectus erit illi qui sibi subiecit omnia ut sit Deus omnia in omnibus

А когато всичко Му бъде покорено, тогава и Самият Син ще се покори на Този, който Му е покорил всичко, за да бъде Бог всичко във всичко.

alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis si omnino mortui non resurgunt ut quid et baptizantur pro illis

Иначе какво ще правят тези, които се кръщават заради мъртвите? Ако мъртвите изобщо не се възкресяват, защо тогава се кръщават заради тях?

ut quid et nos periclitamur omni hora

Защо и ние се излагаме на опасност всеки час?

cotidie morior per vestram gloriam fratres quam habeo in Christo Iesu Domino nostro

Братя, с похвалата заради вас, която имам в Христос Иисус, нашия Господ, аз всеки ден умирам.

si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi quid mihi prodest si mortui non resurgunt manducemus et bibamus cras enim moriemur

Ако, по човешки казано, аз съм се борил със зверове в Ефес, какво ме ползва? Ако мъртвите не се възкресяват, "нека ядем и пием, защото утре ще умрем."

nolite seduci corrumpunt mores bonos conloquia mala

Не се мамете. Лошите другари покваряват добрите нрави.

evigilate iuste et nolite peccare ignorantiam enim Dei quidam habent ad reverentiam vobis loquor

Събудете се за правдата и не съгрешавайте, защото някои от вас не познават Бога. Това казвам, за да се засрамите.

sed dicet aliquis quomodo resurgunt mortui quali autem corpore veniunt

Но някой ще каже: Как се възкресяват мъртвите? И с какво тяло идват?

insipiens tu quod seminas non vivificatur nisi prius moriatur

Глупако! Това, което ти сееш, не оживява, ако не умре.

et quod seminas non corpus quod futurum est seminas sed nudum granum ut puta tritici aut alicuius ceterorum

И когато го сееш, не посяваш тялото, което ще изникне, а голо зърно, пшенично или някое друго,

Deus autem dat illi corpus sicut voluit et unicuique seminum proprium corpus

а Бог му дава тяло, каквото е искал, и на всяко семе — негово собствено тяло.

non omnis caro eadem caro sed alia hominum alia pecorum alia caro volucrum alia autem piscium

Всяка плът не е еднаква; а една е плътта на хората, а друга — плътта на животните, друга — на птиците и друга — на рибите.

et corpora caelestia et corpora terrestria sed alia quidem caelestium gloria alia autem terrestrium

И има небесни тела и земни тела. Но блясъкът на небесните е един, а на земните — друг;

alia claritas solis alia claritas lunae et alia claritas stellarum stella enim ab stella differt in claritate

един е блясъкът на слънцето, друг — блясъкът на луната и друг — блясъкът на звездите; а и звезда от звезда се различава по блясък.

sic et resurrectio mortuorum seminatur in corruptione surgit in incorruptione

Така е и възкресението на мъртвите. Сее се в тление, възкръсва в нетление;

seminatur in ignobilitate surgit in gloria seminatur in infirmitate surgit in virtute

сее се в безчестие, възкръсва в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила;

seminatur corpus animale surgit corpus spiritale si est corpus animale est et spiritale sic et scriptum est

сее се одушевено тяло, възкръсва духовно тяло. Има одушевено тяло, има и духовно тяло.

factus est primus homo Adam in animam viventem novissimus Adam in spiritum vivificantem

Така е и писано: "Първият човек, Адам, стана жива душа", последният Адам стана животворящ дух.

sed non prius quod spiritale est sed quod animale est deinde quod spiritale

Обаче не е първо духовното, а одушевеното, и после духовното.

primus homo de terra terrenus secundus homo de caelo caelestis

Първият човек е от земята — пръстен; вторият Човек е от небето.

qualis terrenus tales et terreni et qualis caelestis tales et caelestes

Какъвто е пръстеният, такива са и пръстените; и какъвто е Небесният, такива са и небесните.

igitur sicut portavimus imaginem terreni portemus et imaginem caelestis

И както сме се облекли в образа на пръстения, така ще се облечем и в образа на Небесния.

hoc autem dico fratres quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt neque corruptio incorruptelam possidebit

А това казвам, братя, че плът и кръв не могат да наследят Божието царство, нито тленното наследява нетленното.

ecce mysterium vobis dico omnes quidem resurgemus sed non omnes inmutabimur

Ето, казвам ви една тайна: не всички ще починем, но всички ще се изменим

in momento in ictu oculi in novissima tuba canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur

в един миг, в мигване на око, при последната тръба; защото тръбата ще затръби и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим.

oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam et mortale hoc induere inmortalitatem

Защото това тленното трябва да се облече в нетление и това смъртното — да се облече в безсмъртие.

cum autem mortale hoc induerit inmortalitatem tunc fiet sermo qui scriptus est absorta est mors in victoria

А когато това тленното се облече в нетление и това смъртното се облече в безсмъртие, тогава ще се сбъдне написаното слово: "Погълната беше смъртта победоносно."

ubi est mors victoria tua ubi est mors stimulus tuus

"О, смърт, къде ти е победата? О, смърт, къде ти е жилото?"

stimulus autem mortis peccatum est virtus vero peccati lex

Но жилото на смъртта е грехът, а силата на греха е законът;

Deo autem gratias qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum

но благодарение да бъде на Бога, който ни дава победата чрез нашия Господ Иисус Христос!

itaque fratres mei dilecti stabiles estote et inmobiles abundantes in opere Domini semper scientes quod labor vester non est inanis in Domino

Затова, възлюбени мои братя, бъдете твърди, непоколебими, и преизобилствайте винаги в Господното дело, като знаете, че в Господа вашият труд не е напразен.