Matthew 22

E Gesù prese di nuovo a parlar loro in parabole dicendo:

et respondens Iesus dixit iterum in parabolis eis dicens

Il regno de’ cieli è simile ad un re, il quale fece le nozze del suo figliuolo.

simile factum est regnum caelorum homini regi qui fecit nuptias filio suo

E mandò i suoi servitori a chiamare gl’invitati alle nozze; ma questi non vollero venire.

et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias et nolebant venire

Di nuovo mandò degli altri servitori, dicendo: Dite agli invitati: Ecco, io ho preparato il mio pranzo; i miei buoi ed i miei animali ingrassati sono ammazzati, e tutto è pronto; venite alle nozze.

iterum misit alios servos dicens dicite invitatis ecce prandium meum paravi tauri mei et altilia occisa et omnia parata venite ad nuptias

Ma quelli, non curandosene, se n’andarono, chi al suo campo, chi al suo traffico;

illi autem neglexerunt et abierunt alius in villam suam alius vero ad negotiationem suam

gli altri poi, presi i suoi servitori, li oltraggiarono e li uccisero.

reliqui vero tenuerunt servos eius et contumelia adfectos occiderunt

Allora il re s’adirò, e mandò le sue truppe a sterminare quegli omicidi e ad ardere la loro città.

rex autem cum audisset iratus est et missis exercitibus suis perdidit homicidas illos et civitatem illorum succendit

Quindi disse ai suoi servitori: Le nozze, si, sono pronte; ma gl’invitati non ne erano degni.

tunc ait servis suis nuptiae quidem paratae sunt sed qui invitati erant non fuerunt digni

Andate dunque sui crocicchi delle strade e chiamate alle nozze quanti troverete.

ite ergo ad exitus viarum et quoscumque inveneritis vocate ad nuptias

E quei servitori, usciti per le strade, raunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni; e la sala delle nozze fu ripiena di commensali.

et egressi servi eius in vias congregaverunt omnes quos invenerunt malos et bonos et impletae sunt nuptiae discumbentium

Or il re, entrato per vedere quelli che erano a tavola, notò quivi un uomo che non vestiva l’abito di nozze.

intravit autem rex ut videret discumbentes et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali

E gli disse: Amico, come sei entrato qua senza aver un abito da nozze? E colui ebbe la bocca chiusa.

et ait illi amice quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem at ille obmutuit

Allora il re disse ai servitori: Legatelo mani e piedi e gettatelo nelle tenebre di fuori. Ivi sarà il pianto e lo stridor de’ denti.

tunc dixit rex ministris ligatis pedibus eius et manibus mittite eum in tenebras exteriores ibi erit fletus et stridor dentium

Poiché molti son chiamati, ma pochi eletti.

multi autem sunt vocati pauci vero electi

Allora i Farisei, ritiratisi, tennero consiglio per veder di coglierlo in fallo nelle sue parole.

tunc abeuntes Pharisaei consilium inierunt ut caperent eum in sermone

E gli mandarono i loro discepoli con gli Erodiani a dirgli: Maestro, noi sappiamo che sei verace e insegni la via di Dio secondo verità, e non ti curi d’alcuno, perché non guardi all’apparenza delle persone.

et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis dicentes magister scimus quia verax es et viam Dei in veritate doces et non est tibi cura de aliquo non enim respicis personam hominum

Dicci dunque: Che te ne pare? E’ egli lecito pagare il tributo a Cesare, o no?

dic ergo nobis quid tibi videatur licet censum dare Caesari an non

Ma Gesù, conosciuta la loro malizia, disse: Perché mi tentate, ipocriti?

cognita autem Iesus nequitia eorum ait quid me temptatis hypocritae

Mostratemi la moneta del tributo. Ed essi gli porsero un denaro. Ed egli domandò loro:

ostendite mihi nomisma census at illi obtulerunt ei denarium

Di chi è questa effigie e questa iscrizione?

et ait illis Iesus cuius est imago haec et suprascriptio

Gli risposero: Di Cesare. Allora egli disse loro: Rendete dunque a Cesare quel ch’è di Cesare, e a Dio quel ch’è di Dio.

dicunt ei Caesaris tunc ait illis reddite ergo quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo

Ed essi, udito ciò, si maravigliarono; e, lasciatolo, se ne andarono.

et audientes mirati sunt et relicto eo abierunt

In quell’istesso giorno vennero a lui de’ Sadducei, i quali dicono che non v’è risurrezione, e gli domandarono:

in illo die accesserunt ad eum Sadducaei qui dicunt non esse resurrectionem et interrogaverunt eum

Maestro, Mosè ha detto: Se uno muore senza figliuoli, il fratel suo sposi la moglie di lui e susciti progenie al suo fratello.

dicentes magister Moses dixit si quis mortuus fuerit non habens filium ut ducat frater eius uxorem illius et suscitet semen fratri suo

Or v’erano fra di noi sette fratelli; e il primo, ammogliatosi, morì; e, non avendo prole, lasciò sua moglie al suo fratello.

erant autem apud nos septem fratres et primus uxore ducta defunctus est et non habens semen reliquit uxorem suam fratri suo

Lo stesso fece pure il secondo, poi il terzo, fino al settimo.

similiter secundus et tertius usque ad septimum

Infine, dopo tutti, morì anche la donna.

novissime autem omnium et mulier defuncta est

Alla risurrezione, dunque, di quale dei sette sarà ella moglie? Poiché tutti l’hanno avuta.

in resurrectione ergo cuius erit de septem uxor omnes enim habuerunt eam

Ma Gesù, rispondendo, disse loro: Voi errate, perché non conoscete le Scritture, né la potenza di Dio.

respondens autem Iesus ait illis erratis nescientes scripturas neque virtutem Dei

Perché alla risurrezione né si prende né si dà moglie; ma i risorti son come angeli ne’ cieli.

in resurrectione enim neque nubent neque nubentur sed sunt sicut angeli Dei in caelo

Quanto poi alla risurrezione dei morti, non avete voi letto quel che vi fu insegnato da Dio,

de resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis

quando disse: Io sono l’Iddio di Abramo e l’Iddio d’Isacco e l’Iddio di Giacobbe? Egli non è l’Iddio de’ morti, ma de’ viventi.

ego sum Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Iacob non est Deus mortuorum sed viventium

E le turbe, udite queste cose, stupivano della sua dottrina.

et audientes turbae mirabantur in doctrina eius

Or i Farisei, udito ch’egli avea chiusa la bocca a’ Sadducei, si raunarono insieme;

Pharisaei autem audientes quod silentium inposuisset Sadducaeis convenerunt in unum

e uno di loro, dottor della legge, gli domandò, per metterlo alla prova:

et interrogavit eum unus ex eis legis doctor temptans eum

Maestro, qual è, nella legge, il gran comandamento?

magister quod est mandatum magnum in lege

E Gesù gli disse: Ama il Signore Iddio tuo con tutto il tuo cuore e con tutta l’anima tua e con tutta la mente tua.

ait illi Iesus diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et in tota anima tua et in tota mente tua

Questo è il grande e il primo comandamento.

hoc est maximum et primum mandatum

Il secondo, simile ad esso, è: Ama il tuo prossimo come te stesso.

secundum autem simile est huic diliges proximum tuum sicut te ipsum

Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge ed i profeti.

in his duobus mandatis universa lex pendet et prophetae

Or essendo i Farisei raunati, Gesù li interrogò dicendo:

congregatis autem Pharisaeis interrogavit eos Iesus

Che vi par egli del Cristo? di chi è egli figliuolo? Essi gli risposero: Di Davide.

dicens quid vobis videtur de Christo cuius filius est dicunt ei David

Ed egli a loro: Come dunque Davide, parlando per lo Spirito, lo chiama Signore, dicendo:

ait illis quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum dicens

Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra finché io abbia posto i tuoi nemici sotto i tuoi piedi?

dixit Dominus Domino meo sede a dextris meis donec ponam inimicos tuos scabillum pedum tuorum

Se dunque Davide lo chiama Signore, com’è egli suo figliuolo?

si ergo David vocat eum Dominum quomodo filius eius est

E nessuno potea replicargli parola; e da quel giorno nessuno ardì più interrogarlo.

et nemo poterat respondere ei verbum neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare