Proverbs 21

Jako potůčkové vod jest srdce královo v ruce Hospodinově; kamžkoli chce, nakloňuje ho.
Kraljevo je srce u ruci Jahve kao voda tekućica; vodi ga kuda god hoće.
Všeliká cesta člověka přímá se zdá jemu, ale kterýž zpytuje srdce, Hospodin jest.
Svaki je put čovjeku pravedan u vlastitim očima, a Jahve ispituje srca.
Vykonávati spravedlnost a soud více se líbí Hospodinu nežli obět.
Da se vrši pravda i čini pravo, draže je Jahvi nego žrtva.
Vysokost očí, širokost srdce, a orání bezbožných jest hříchem.
Ponosite oči i oholo srce i svjetiljka opakih - to je grijeh.
Myšlení bedlivého všelijak ku prospěchu přicházejí, ale každého toho, kdož kvapný jest, toliko k nouzi.
Namisli marljivoga samo su na korist, a nagloga samo na siromaštvo.
Pokladové jazykem lživým shromáždění jsou marnost pomíjející hledajících smrti.
Blago stečeno jezikom lažljivim nestalna je ispraznost onih koji traže smrt.
Zhouba, kterouž činí bezbožníci, bydliti bude u nich; nebo se zpěčují činiti soudu.
Opake će odnijeti nasilje njihovo jer ne žele činiti pravice.
Muž, jehož cesta převrácená jest, cizí jest, čistého pak dílo přímé jest.
Zapleten je put zločinca, a pravo je djelo čista čovjeka.
Lépe jest bydliti v koutě na střeše,nežli s ženou svárlivou v domě společném.
Bolje je živjeti pod rubom krova nego u zajedničkoj kući sa ženom svadljivom.
Duše bezbožného žádá zlého, ani přítel jeho jemu příjemný nebývá.
Duša opakoga želi zlo: u njega nema samilosti ni za bližnjega.
Posměvač když bývá trestán, hloupý bývá moudřejší; a když se uměle nakládá s moudrým, přijímá umění.
Kad se podsmjevač kazni, neiskusan postaje mudar, a mudri iz pouke crpe znanje.
Vyučuje Bůh spravedlivého na domě bezbožného, kterýž vyvrací bezbožné pro zlost.
Na kuću opakoga pazi Svepravedni i opake strovaljuje u nesreću.
Kdo zacpává ucho své k volání chudého, i on sám volati bude, a nebude vyslyšán.
Tko zatvori uho svoje pred vikom siromaha, i sam će vikati, ali ga neće nitko uslišati.
Dar skrytý ukrocuje prchlivost, a pocta v klíně hněv prudký.
Potajan dar utišava srdžbu, a poklon ispod ruke i žestoku jarost.
Radostí jest spravedlivému činiti soud, ale hrůzou činitelům nepravosti.
Sud pravičan radost je pravedniku a užas zločincima.
Člověk bloudící z cesty rozumnosti v shromáždění mrtvých odpočívati bude.
Čovjek koji skreće s puta razbora počivat će u zboru mrtvačkom.
Muž milující veselost nuzníkem bývá, a kdož miluje víno a masti, nezbohatne.
Tko ljubi veselje, postaje siromah, i tko ljubi vino i mirisno ulje, ne obogati se.
Výplatou za spravedlivého bude bezbožný, a za upřímé ošemetný.
Opak čovjek otkup je za pravednika, i bezbožnik stupa na mjesto pravednog.
Lépe jest bydliti v zemi pusté než s ženou svárlivou a zlostnou.
Bolje je živjeti u pustinji nego sa ženom svadljivom i gnjevljivom.
Poklad žádostivý a olej jest v příbytku moudrého, bláznivý pak člověk zžírá jej.
Krasno je blago i ulje u stanu mudroga, a bezuman ih čovjek rasipa.
Kdo snažně následuje spravedlnosti a milosrdenství, nalézá život, spravedlnost i slávu.
Tko teži za pravdom i dobrohotnošću, nalazi život i čast.
Do města silných vchází moudrý, a boří pevnost doufání jeho.
Mudrac nadvladava i grad pun ratnika i krši silu u koju su se uzdali.
Kdo ostříhá úst svých a jazyka svého, ostříhá od úzkosti duše své.
Tko čuva usta i jezik svoj, čuva sebe od nevolje.
Hrdého a pyšného jméno jest posměvač, kterýž vše s neochotností a pýchou dělá.
Drzovitom i oholici ime je "podsmjevač"; on sve radi s prekomjernom drskošću.
Žádost lenivého zabijí jej, nebo nechtí ruce jeho dělati.
Lijenčinu ubija želja njegova jer mu ruke bježe od posla.
Každého dne žádostí hoří, spravedlivý pak dává a neskoupí se.
Opak po cio dan živo želi, a pravednik daje i ne škrtari.
Obět bezbožných ohavností jest, ovšem pak jestliže by ji s nešlechetností obětovali.
Mrska je žrtva opakih, osobito kad se požudno prinosi.
Svědek lživý zahyne, ale muž, kterýž co slyší, stále mluviti bude.
Lažljiv svjedok propada, a čovjek koji sluša, opet će govoriti.
Muž bezbožný zatvrzuje tvář svou, upřímý pak měří cestu svou.
Opaki pokazuju drsko lice, a poštenjak učvršćuje put svoj.
Není žádné moudrosti, ani opatrnosti, ani rady proti Hospodinu.
Nema mudrosti i nema razuma i nema savjeta protiv Jahve.
Kůň strojen bývá ke dni boje, ale Hospodinovo jest vysvobození.
Konj se oprema za dan boja, ali Jahve daje pobjedu.