Proverbs 21

Jako potůčkové vod jest srdce královo v ruce Hospodinově; kamžkoli chce, nakloňuje ho.

Η καρδια του βασιλεως ειναι εν τη χειρι του Κυριου ως ρευματα υδατων οπου θελει στρεφει αυτην.

Všeliká cesta člověka přímá se zdá jemu, ale kterýž zpytuje srdce, Hospodin jest.

Πασαι αι οδοι του ανθρωπου φαινονται ορθαι εις τους οφθαλμους αυτου πλην ο Κυριος σταθμιζει τας καρδιας.

Vykonávati spravedlnost a soud více se líbí Hospodinu nežli obět.

Να καμνη τις δικαιοσυνην και κρισιν ειναι αρεστοτερον εις τον Κυριον παρα θυσιαν.

Vysokost očí, širokost srdce, a orání bezbožných jest hříchem.

Το επηρμενον ομμα και η αλαζων καρδια, ο λυχνος των ασεβων, ειναι αμαρτια.

Myšlení bedlivého všelijak ku prospěchu přicházejí, ale každého toho, kdož kvapný jest, toliko k nouzi.

Οι λογισμοι του επιμελους φερουσι βεβαιως εις αφθονιαν παντος δε προπετους βεβαιως εις ενδειαν.

Pokladové jazykem lživým shromáždění jsou marnost pomíjející hledajících smrti.

Το αποκταν θησαυρους δια ψευδους γλωσσης ειναι ματαιοτης αστατος των ζητουντων θανατον.

Zhouba, kterouž činí bezbožníci, bydliti bude u nich; nebo se zpěčují činiti soudu.

Αι αρπαγαι των ασεβων θελουσιν εξολοθρευσει αυτους διοτι αρνουνται να πραττωσι το δικαιον.

Muž, jehož cesta převrácená jest, cizí jest, čistého pak dílo přímé jest.

Η οδος του διεφθαρμενου ανθρωπου ειναι σκολια του δε καθαρου το εργον ειναι ευθες.

Lépe jest bydliti v koutě na střeše,nežli s ženou svárlivou v domě společném.

Καλητερον να κατοικη τις εν γωνια δωματος, παρα εν οικω ευρυχωρω μετα γυναικος φιλεριδος.

Duše bezbožného žádá zlého, ani přítel jeho jemu příjemný nebývá.

Η ψυχη του ασεβους επιθυμει κακον ο πλησιον αυτου δεν ευρισκει χαριν εις τους οφθαλμους αυτου.

Posměvač když bývá trestán, hloupý bývá moudřejší; a když se uměle nakládá s moudrým, přijímá umění.

Οταν ο χλευαστης τιμωρηται, ο απλους γινεται σοφωτερος και ο σοφος διδασκομενος λαμβανει γνωσιν.

Vyučuje Bůh spravedlivého na domě bezbožného, kterýž vyvrací bezbožné pro zlost.

Ο δικαιος συλλογιζεται την οικιαν του ασεβους, οταν οι ασεβεις κατακρημνιζωνται εις την κακιαν αυτων.

Kdo zacpává ucho své k volání chudého, i on sám volati bude, a nebude vyslyšán.

Οστις εμφραττει τα ωτα αυτου εις την κραυγην του πτωχου, θελει φωναξει και αυτος και δεν θελει εισακουσθη.

Dar skrytý ukrocuje prchlivost, a pocta v klíně hněv prudký.

Δωρον κρυφιον καταπραυνει θυμον και χαρισμα εις τον κολπον βαλλομενον, οργην ισχυραν.

Radostí jest spravedlivému činiti soud, ale hrůzou činitelům nepravosti.

Χαρα ειναι εις τον δικαιον να καμνη κρισιν ολεθρος δε εις τους εργατας της ανομιας.

Člověk bloudící z cesty rozumnosti v shromáždění mrtvých odpočívati bude.

Ανθρωπος αποπλανωμενος απο της οδου της συνεσεως θελει κατασκηνωσει εν τη συναξει των τεθανατωμενων.

Muž milující veselost nuzníkem bývá, a kdož miluje víno a masti, nezbohatne.

Ο αγαπων ευθυμιαν θελει κατασταθη πενης ο αγαπων οινον και μυρα δεν θελει πλουτησει.

Výplatou za spravedlivého bude bezbožný, a za upřímé ošemetný.

Ο ασεβης θελει εισθαι αντιλυτρον του δικαιου, και των ευθεων ο παραβατης.

Lépe jest bydliti v zemi pusté než s ženou svárlivou a zlostnou.

Καλητερον να κατοικη τις εν γη ερημω παρα μετα γυναικος φιλεριδος και θυμωδους.

Poklad žádostivý a olej jest v příbytku moudrého, bláznivý pak člověk zžírá jej.

Θησαυρος πολυτιμος και μυρα ευρισκονται εν τω οικω του σοφου ο δε αφρων ανθρωπος καταδαπανα αυτα.

Kdo snažně následuje spravedlnosti a milosrdenství, nalézá život, spravedlnost i slávu.

Ο θηρευων δικαιοσυνην και ελεος θελει ευρει ζωην, δικαιοσυνην και δοξαν.

Do města silných vchází moudrý, a boří pevnost doufání jeho.

Ο σοφος εκπορθει την πολιν των δυνατων και καταβαλλει το οχυρωμα του θαρρους αυτης.

Kdo ostříhá úst svých a jazyka svého, ostříhá od úzkosti duše své.

Οστις φυλαττει το στομα αυτου και την γλωσσαν αυτου, φυλαττει την ψυχην αυτου απο στενοχωριων.

Hrdého a pyšného jméno jest posměvač, kterýž vše s neochotností a pýchou dělá.

Υπερηφανος και αλαζων χλευαστης καλειται, οστις πραττει μετα θυμου αλαζονειας.

Žádost lenivého zabijí jej, nebo nechtí ruce jeho dělati.

Αι επιθυμιαι του οκνηρου θανατονουσιν αυτον διοτι αι χειρες αυτου δεν θελουσι να εργαζωνται

Každého dne žádostí hoří, spravedlivý pak dává a neskoupí se.

επιθυμει ολην την ημεραν επιθυμιας ο δε δικαιος διδει και δεν φειδεται.

Obět bezbožných ohavností jest, ovšem pak jestliže by ji s nešlechetností obětovali.

Η θυσια των ασεβων ειναι βδελυγμα πολλω μαλλον οταν προσφερωσιν αυτην μετα πονηριας.

Svědek lživý zahyne, ale muž, kterýž co slyší, stále mluviti bude.

Ο ψευδης μαρτυς θελει απολεσθη ο δε ανθρωπος οστις υπακουει θελει λαλει παντοτε.

Muž bezbožný zatvrzuje tvář svou, upřímý pak měří cestu svou.

Ο ασεβης ανθρωπος σκληρυνει το προσωπον αυτου αλλ ο ευθυς κατευθυνει τας οδους αυτου.

Není žádné moudrosti, ani opatrnosti, ani rady proti Hospodinu.

Δεν ειναι σοφια ουτε συνεσις ουτε βουλη εναντιον του Κυριου.

Kůň strojen bývá ke dni boje, ale Hospodinovo jest vysvobození.

Ο ιππος ετοιμαζεται δια την ημεραν της μαχης η σωτηρια ομως ειναι παρα Κυριου.