Job 34

Elihu riprese a parlare e disse:

pronuntians itaque Heliu etiam haec locutus est

"O voi savi, ascoltate le mie parole! Voi che siete intelligenti, prestatemi orecchio!

audite sapientes verba mea et eruditi auscultate me

Poiché l’orecchio giudica dei discorsi, come il palato assapora le vivande.

auris enim verba probat et guttur escas gustu diiudicat

Scegliamo quello ch’è giusto, riconosciamo fra noi quello ch’è buono.

iudicium eligamus nobis et inter nos videamus quid sit melius

Giobbe ha detto: "Sono giusto, ma Dio mi nega giustizia;

quia dixit Iob iustus sum et Deus subvertit iudicium meum

ho ragione, e passo da bugiardo; la mia ferita è incurabile, e sono senza peccato".

in iudicando enim me mendacium est violenta sagitta mea absque ullo peccato

Dov’è l’uomo che al par di Giobbe tracanni gli empi scherni come l’acqua,

quis est vir ut est Iob qui bibit subsannationem quasi aquam

cammini in compagnia de’ malfattori, e vada assieme con gli scellerati?

qui graditur cum operantibus iniquitatem et ambulat cum viris impiis

Poiché ha detto: "Non giova nulla all’uomo l’avere il suo diletto in Dio".

dixit enim non placebit vir Deo etiam si cucurrerit cum eo

Ascoltatemi dunque, o uomini di senno! Lungi da Dio il male, lungi dall’Onnipotente l’iniquità!

ideo viri cordati audite me absit a Deo impietas et ab Omnipotente iniquitas

Poich’egli rende all’uomo secondo le sue opere, e fa trovare a ognuno il salario della sua condotta.

opus enim hominis reddet ei et iuxta vias singulorum restituet

No, di certo Iddio non commette ingiustizie! l’Onnipotente non perverte il diritto.

vere enim Deus non condemnabit frustra nec Omnipotens subvertet iudicium

Chi gli ha dato il governo della terra? Chi ha affidato l’universo alla sua cura?

quem constituit alium super terram aut quem posuit super orbem quem fabricatus est

S’ei non ponesse mente che a sé stesso, se ritirasse a sé il suo spirito e il suo soffio,

si direxerit ad eum cor suum spiritum illius et flatum ad se trahet

ogni carne perirebbe d’un tratto, l’uomo ritornerebbe in polvere.

deficiet omnis caro simul et homo in cinerem revertetur

Se tu se’ intelligente, ascolta questo, porgi orecchio alla voce delle mie parole.

si habes ergo intellectum audi quod dicitur et ausculta vocem eloquii mei

Uno che odiasse la giustizia potrebbe governare? E osi tu condannare il Giusto, il Potente,

numquid qui non amat iudicium sanare potest et quomodo tu eum qui iustus est in tantum condemnas

che chiama i re "uomini da nulla" e i principi: "scellerati"?

qui dicit regi apostata qui vocat duces impios

che non porta rispetto all’apparenza de’ grandi, che non considera il ricco più del povero, perché son tutti opera delle sue mani?

qui non accipit personas principum nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem opus enim manuum eius sunt universi

In un attimo, essi muoiono; nel cuor della notte, la gente del popolo è scossa e scompare, i potenti son portati via, senza man d’uomo.

subito morientur et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt et auferent violentum absque manu

Perché Iddio tien gli occhi aperti sulle vie de’ mortali, e vede tutti i lor passi.

oculi enim eius super vias hominum et omnes gressus eorum considerat

Non vi son tenebre, non v’è ombra di morte, ove possa nascondersi chi opera iniquamente.

non sunt tenebrae et non est umbra mortis ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem

Dio non ha bisogno d’osservare a lungo un uomo per trarlo davanti a lui in giudizio.

neque enim ultra in hominis potestate est ut veniat ad Deum in iudicium

Egli fiacca i potenti, senza inchiesta; e ne stabilisce altri al loro posto;

conteret multos innumerabiles et stare faciet alios pro eis

poich’egli conosce le loro azioni; li abbatte nella notte, e son fiaccati;

novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem et conterentur

li colpisce come dei malvagi, in presenza di tutti,

quasi impios percussit eos in loco videntium

perché si sono sviati da lui e non hanno posto mente ad alcuna delle sue vie;

qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt

han fatto salire a lui il gemito del povero, ed egli ha dato ascolto al gemito degli infelici.

ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni et audiret vocem pauperum

Quando Iddio dà requie chi lo condannerà? Chi potrà contemplarlo quando nasconde il suo volto a una nazione ovvero a un individuo,

ipso enim concedente pacem quis est qui condemnet ex quo absconderit vultum quis est qui contempletur eum et super gentem et super omnes homines

per impedire all’empio di regnare, per allontanar dal popolo le insidie?

qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi

Quell’empio ha egli detto a Dio: "Io porto la mia pena, non farò più il male,

quia ergo ego locutus sum ad Deum te quoque non prohibeo

mostrami tu quel che non so vedere; se ho agito perversamente, non lo farò più"?

si erravi tu doce me si iniquitatem locutus sum ultra non addam

Dovrà forse Iddio render la giustizia a modo tuo, che tu lo critichi? Ti dirà forse: "Scegli tu, non io, quello che sai, dillo"?

numquid a te Deus expetit eam quia displicuit tibi tu enim coepisti loqui et non ego quod si quid nosti melius loquere

La gente assennata e ogni uomo savio che m’ascolta, mi diranno:

viri intellegentes loquantur mihi et vir sapiens audiat me

"Giobbe parla senza giudizio, le sue parole sono senza intendimento".

Iob autem stulte locutus est et verba illius non sonant disciplinam

Ebbene, sia Giobbe provato sino alla fine! poiché le sue risposte son quelle degli iniqui,

pater mi probetur Iob usque ad finem ne desinas in hominibus iniquitatis

poiché aggiunge al peccato suo la ribellione, batte le mani in mezzo a noi, e moltiplica le sue parole contro Dio".

quia addit super peccata sua blasphemiam inter nos interim constringatur et tunc ad iudicium provocet sermonibus suis Deum