Mark 1

initium evangelii Iesu Christi Filii Dei

Tanrı’nın Oğlu İsa Mesih’le ilgili Müjde’nin başlangıcı.

sicut scriptum est in Esaia propheta ecce mitto angelum meum ante faciem tuam qui praeparabit viam tuam

[] Peygamber Yeşaya’nın Kitabı’nda şöyle yazılmıştır: “İşte, habercimi senin önünden gönderiyorum; O senin yolunu hazırlayacak.”

vox clamantis in deserto parate viam Domini rectas facite semitas eius

[] “Çölde haykıran, ‘Rab’bin yolunu hazırlayın, Geçeceği patikaları düzleyin’ diye sesleniyor.”

fuit Iohannes in deserto baptizans et praedicans baptismum paenitentiae in remissionem peccatorum

Böylece Vaftizci Yahya çölde ortaya çıktı. İnsanları, günahlarının bağışlanması için tövbe edip vaftiz olmaya çağırıyordu.

et egrediebatur ad illum omnis Iudaeae regio et Hierosolymitae universi et baptizabantur ab illo in Iordane flumine confitentes peccata sua

Bütün Yahudiye halkı ve Yeruşalimliler’in hepsi ona geliyor, günahlarını itiraf ediyor, onun tarafından Şeria Irmağı’nda vaftiz ediliyordu.

et erat Iohannes vestitus pilis cameli et zona pellicia circa lumbos eius et lucustas et mel silvestre edebat

[] Yahya’nın deve tüyünden giysisi, belinde deri kuşağı vardı. Çekirge ve yaban balı yerdi.

et praedicabat dicens venit fortior me post me cuius non sum dignus procumbens solvere corrigiam calciamentorum eius

Şu haberi yayıyordu: “Benden sonra benden daha güçlü olan geliyor. Eğilip O’nun çarıklarının bağını çözmeye bile layık değilim.

ego baptizavi vos aqua ille vero baptizabit vos Spiritu Sancto

Ben sizi suyla vaftiz ettim, ama O sizi Kutsal Ruh’la vaftiz edecektir.”

et factum est in diebus illis venit Iesus a Nazareth Galilaeae et baptizatus est in Iordane ab Iohanne

O günlerde Celile’nin Nasıra Kenti’nden çıkıp gelen İsa, Yahya tarafından Şeria Irmağı’nda vaftiz edildi.

et statim ascendens de aqua vidit apertos caelos et Spiritum tamquam columbam descendentem et manentem in ipso

Tam sudan çıkarken, göklerin yarıldığını ve Ruh’un güvercin gibi üzerine indiğini gördü.

et vox facta est de caelis tu es Filius meus dilectus in te conplacui

[] Göklerden, “Sen benim sevgili Oğlum’sun, senden hoşnudum” diyen bir ses duyuldu.

et statim Spiritus expellit eum in desertum

O an Ruh, İsa’yı çöle gönderdi.

et erat in deserto quadraginta diebus et quadraginta noctibus et temptabatur a Satana eratque cum bestiis et angeli ministrabant illi

İsa çölde kaldığı kırk gün boyunca Şeytan tarafından denendi. Yabanıl hayvanlar arasındaydı, melekler O’na hizmet ediyordu.

postquam autem traditus est Iohannes venit Iesus in Galilaeam praedicans evangelium regni Dei

Yahya’nın tutuklanmasından sonra İsa, Tanrı’nın Müjdesi’ni duyura duyura Celile’ye gitti.

et dicens quoniam impletum est tempus et adpropinquavit regnum Dei paenitemini et credite evangelio

[] “Zaman doldu” diyordu, “Tanrı’nın Egemenliği yaklaştı. Tövbe edin, Müjde’ye inanın!”

et praeteriens secus mare Galilaeae vidit Simonem et Andream fratrem eius mittentes retia in mare erant enim piscatores

İsa, Celile Gölü’nün kıyısından geçerken, göle ağ atmakta olan Simun ile kardeşi Andreas’ı gördü. Bu adamlar balıkçıydı.

et dixit eis Iesus venite post me et faciam vos fieri piscatores hominum

İsa onlara, “Ardımdan gelin” dedi, “Sizleri insan tutan balıkçılar yapacağım.”

et protinus relictis retibus secuti sunt eum

Onlar da hemen ağlarını bırakıp O’nun ardından gittiler.

et progressus inde pusillum vidit Iacobum Zebedaei et Iohannem fratrem eius et ipsos in navi conponentes retia

İsa biraz ileri gidince Zebedi’nin oğulları Yakup’la Yuhanna’yı gördü. Teknede ağlarını onarıyorlardı.

et statim vocavit illos et relicto patre suo Zebedaeo in navi cum mercennariis secuti sunt eum

Hemen onları çağırdı. Onlar da babaları Zebedi’yi işçilerle birlikte teknede bırakıp İsa’nın ardından gittiler.

et ingrediuntur Capharnaum et statim sabbatis ingressus synagogam docebat eos

Kefarnahum’a girdiler. Şabat Günü İsa havraya gidip öğretmeye başladı.

et stupebant super doctrina eius erat enim docens eos quasi potestatem habens et non sicut scribae

[] Halk O’nun öğretişine şaşıp kaldı. Çünkü onlara din bilginleri gibi değil, yetkili biri gibi öğretiyordu.

et erat in synagoga eorum homo in spiritu inmundo et exclamavit

Tam o sırada havrada bulunan ve kötü ruha tutulmuş bir adam, “Ey Nasıralı İsa, bizden ne istiyorsun?” diye bağırdı. “Bizi mahvetmeye mi geldin? Senin kim olduğunu biliyorum, Tanrı’nın Kutsalı’sın sen!”

dicens quid nobis et tibi Iesu Nazarene venisti perdere nos scio qui sis Sanctus Dei

Tam o sırada havrada bulunan ve kötü ruha tutulmuş bir adam, “Ey Nasıralı İsa, bizden ne istiyorsun?” diye bağırdı. “Bizi mahvetmeye mi geldin? Senin kim olduğunu biliyorum, Tanrı’nın Kutsalı’sın sen!”

et comminatus est ei Iesus dicens obmutesce et exi de homine

İsa, “Sus, çık adamdan!” diyerek kötü ruhu azarladı.

et discerpens eum spiritus inmundus et exclamans voce magna exivit ab eo

Kötü ruh adamı sarstı ve büyük bir çığlık atarak içinden çıktı.

et mirati sunt omnes ita ut conquirerent inter se dicentes quidnam est hoc quae doctrina haec nova quia in potestate et spiritibus inmundis imperat et oboediunt ei

Herkes şaşıp kaldı. Birbirlerine, “Bu nasıl şey?” diye sormaya başladılar. “Yepyeni bir öğreti! Kötü ruhlara bile yetkiyle buyruk veriyor, onlar da sözünü dinliyor.”

et processit rumor eius statim in omnem regionem Galilaeae

Böylece İsa’yla ilgili haber, Celile bölgesinin her yerine hızla yayıldı.

et protinus egredientes de synagoga venerunt in domum Simonis et Andreae cum Iacobo et Iohanne

İsa havradan çıkar çıkmaz, Yakup ve Yuhanna ile birlikte Simun ve Andreas’ın evine gitti.

decumbebat autem socrus Simonis febricitans et statim dicunt ei de illa

Simun’un kaynanası ateşler içinde yatıyordu. Durumu hemen İsa’ya bildirdiler.

et accedens elevavit eam adprehensa manu eius et continuo dimisit eam febris et ministrabat eis

O da hastaya yaklaştı, elinden tutup kaldırdı. Kadının ateşi düştü, onlara hizmet etmeye başladı.

vespere autem facto cum occidisset sol adferebant ad eum omnes male habentes et daemonia habentes

Akşam olup güneş batınca, bütün hastaları ve cinlileri İsa’ya getirdiler.

et erat omnis civitas congregata ad ianuam

Bütün kent halkı kapıya toplanmıştı.

et curavit multos qui vexabantur variis languoribus et daemonia multa eiciebat et non sinebat loqui ea quoniam sciebant eum

İsa, çeşitli hastalıklara yakalanmış birçok kişiyi iyileştirdi, birçok cini kovdu. Cinlerin konuşmasına izin vermiyordu. Çünkü onlar kendisinin kim olduğunu biliyorlardı.

et diluculo valde surgens egressus abiit in desertum locum ibique orabat

Sabah çok erkenden, ortalık henüz ağarmadan İsa kalktı, evden çıkıp ıssız bir yere gitti, orada dua etmeye başladı.

et persecutus est eum Simon et qui cum illo erant

Simun ile yanındakiler İsa’yı aramaya çıktılar.

et cum invenissent eum dixerunt ei quia omnes quaerunt te

O’nu bulunca, “Herkes seni arıyor!” dediler.

et ait illis eamus in proximos vicos et civitates ut et ibi praedicem ad hoc enim veni

İsa onlara, “Başka yerlere, yakın kasabalara gidelim” dedi. “Oralarda da Tanrı sözünü duyurayım. Bunun için çıkıp geldim.”

et erat praedicans in synagogis eorum et omni Galilaea et daemonia eiciens

[] Böylece havralarında Tanrı sözünü duyurarak ve cinleri kovarak bütün Celile bölgesini dolaştı.

et venit ad eum leprosus deprecans eum et genu flexo dixit si vis potes me mundare

İsa’ya cüzamlı biri geldi, diz çökerek, “İstersen beni temiz kılabilirsin” diye yalvardı.

Iesus autem misertus eius extendit manum suam et tangens eum ait illi volo mundare

İsa’nın yüreği sızladı, elini uzatıp adama dokundu, “İsterim, temiz ol!” dedi.

et cum dixisset statim discessit ab eo lepra et mundatus est

Adam anında cüzamdan kurtulup tertemiz oldu.

et comminatus ei statim eiecit illum

İsa onu sıkıca uyararak hemen yanından uzaklaştırdı.

et dicit ei vide nemini dixeris sed vade ostende te principi sacerdotum et offer pro emundatione tua quae praecepit Moses in testimonium illis

[] “Sakın kimseye bir şey söyleme!” dedi. “Git, kâhine görün ve cüzamdan temizlendiğini herkese kanıtlamak için Musa’nın buyurduğu sunuları sun.”

at ille egressus coepit praedicare et diffamare sermonem ita ut iam non posset manifeste in civitatem introire sed foris in desertis locis esse et conveniebant ad eum undique

Ne var ki, adam çıkıp gitti, olayla ilgili haberi her tarafa yayıp duyurmaya başladı. Öyle ki, İsa artık hiçbir kente açıkça giremez oldu. Ancak dışarıda, ıssız yerlerde kalıyordu. Ve halk her yerden O’na akın ediyordu.