Matthew 5

videns autem turbas ascendit in montem et cum sedisset accesserunt ad eum discipuli eius

Y VIENDO las gentes, subió al monte; y sentándose, se llegaron á él sus discípulos.

et aperiens os suum docebat eos dicens

Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:

beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum caelorum

Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos.

beati mites quoniam ipsi possidebunt terram

Bienaventurados los que lloran: porque ellos recibirán consolación.

beati qui lugent quoniam ipsi consolabuntur

Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirán la tierra por heredad.

beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam quoniam ipsi saturabuntur

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos serán hartos.

beati misericordes quia ipsi misericordiam consequentur

Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia.

beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt

Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán á Dios.

beati pacifici quoniam filii Dei vocabuntur

Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios.

beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam quoniam ipsorum est regnum caelorum

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos.

beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omne malum adversum vos mentientes propter me

Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo.

gaudete et exultate quoniam merces vestra copiosa est in caelis sic enim persecuti sunt prophetas qui fuerunt ante vos

Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que así persiguieron á los profetas que fueron antes de vosotros.

vos estis sal terrae quod si sal evanuerit in quo sallietur ad nihilum valet ultra nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus

Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? no vale más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres.

vos estis lux mundi non potest civitas abscondi supra montem posita

Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt

Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra á todos los que están en casa.

sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est

Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen á vuestro Padre que está en los cielos.

nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere

No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir.

amen quippe dico vobis donec transeat caelum et terra iota unum aut unus apex non praeteribit a lege donec omnia fiant

Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas.

qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines minimus vocabitur in regno caelorum qui autem fecerit et docuerit hic magnus vocabitur in regno caelorum

De manera que cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare á los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: mas cualquiera que hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

dico enim vobis quia nisi abundaverit iustitia vestra plus quam scribarum et Pharisaeorum non intrabitis in regnum caelorum

Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de los Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

audistis quia dictum est antiquis non occides qui autem occiderit reus erit iudicio

Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio.

ego autem dico vobis quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio qui autem dixerit fratri suo racha reus erit concilio qui autem dixerit fatue reus erit gehennae ignis

Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.

si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te

Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,

relinque ibi munus tuum ante altare et vade prius reconciliare fratri tuo et tunc veniens offers munus tuum

Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.

esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo ne forte tradat te adversarius iudici et iudex tradat te ministro et in carcerem mittaris

Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión.

amen dico tibi non exies inde donec reddas novissimum quadrantem

De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

audistis quia dictum est antiquis non moechaberis

Oísteis que fué dicho: No adulterarás:

ego autem dico vobis quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam iam moechatus est eam in corde suo

Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

quod si oculus tuus dexter scandalizat te erue eum et proice abs te expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in gehennam

Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

et si dextera manus tua scandalizat te abscide eam et proice abs te expedit tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum eat in gehennam

Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

dictum est autem quicumque dimiserit uxorem suam det illi libellum repudii

También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio:

ego autem dico vobis quia omnis qui dimiserit uxorem suam excepta fornicationis causa facit eam moechari et qui dimissam duxerit adulterat

Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.

iterum audistis quia dictum est antiquis non peierabis reddes autem Domino iuramenta tua

Además habéis oído que fué dicho á los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos.

ego autem dico vobis non iurare omnino neque per caelum quia thronus Dei est

Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;

neque per terram quia scabillum est pedum eius neque per Hierosolymam quia civitas est magni Regis

Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey.

neque per caput tuum iuraveris quia non potes unum capillum album facere aut nigrum

Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro.

sit autem sermo vester est est non non quod autem his abundantius est a malo est

Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

audistis quia dictum est oculum pro oculo et dentem pro dente

Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente.

ego autem dico vobis non resistere malo sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua praebe illi et alteram

Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra;

et ei qui vult tecum iudicio contendere et tunicam tuam tollere remitte ei et pallium

Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa;

et quicumque te angariaverit mille passus vade cum illo alia duo

Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos.

qui petit a te da ei et volenti mutuari a te ne avertaris

Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses.

audistis quia dictum est diliges proximum tuum et odio habebis inimicum tuum

Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo.

ego autem dico vobis diligite inimicos vestros benefacite his qui oderunt vos et orate pro persequentibus et calumniantibus vos

Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos

Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos.

si enim diligatis eos qui vos diligunt quam mercedem habebitis nonne et publicani hoc faciunt

Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también lo mismo los publicanos?

et si salutaveritis fratres vestros tantum quid amplius facitis nonne et ethnici hoc faciunt

Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿no hacen también así los Gentiles?

estote ergo vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus est

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.