Proverbs 20

Wino czyni pośmiewcę, a napój mocny zwajcę; przetoż każdy, co się w nim kocha, nie bywa mądrym.

Víno činí posměvače, a nápoj opojný nepokojného; pročež každý, kdož se kochá v něm, nebývá moudrý.

Strach królewski jest jako, ryk lwięcia; kto go rozgniewa, grzeszy przeciwko duszy swojej.

Hrůza královská jako řvání mladého lva; kdož ho rozhněvá, hřeší proti životu svému.

Uczciwa rzecz każdemu, poprzestać zwady; ale głupim jest, co się w nią wdaje.

Přestati od sváru jest to každému ku poctivosti, ale kdožkoli se do nich zapletá, blázen jest.

Dla zimna leniwy nie orze; przetoż żebrać będzie we żniwa, ale nic nie otrzyma.

Lenoch neoře pro zimu, pročež žebrati bude ve žni, ale nadarmo.

Rada w sercu męża jest jako woda głęboka: jednak mąż rozumny naczerpnie jej.

Rada v srdci muže voda hluboká, muž však rozumný dosáhne jí.

Większa część ludzi przechwala się uczynnością swoją; ale w samej rzeczy, któż takiego znajdzie?

Větší díl lidí honosí se účinností svou, ale v pravdě takového kdo nalezne?

Sprawiedliwy chodzi w uprzejmości swojej; błogosławieni synowie jego po nim.

Spravedlivý ustavičně chodí v upřímnosti své; blažení synové jeho po něm.

Król siedząc na stolicy sądowej rozgania oczyma swemi wszystko złe.

Král sedě na soudné stolici, rozhání očima svýma všecko zlé.

Któż rzecze: Oczyściłem serce moje? czystym jest od grzechu mego?

Kdo může říci: Očistil jsem srdce své? Čist jsem od hříchu svého?

Dwojaki gwicht i dwojaka miara, to oboje obrzydliwością jest Panu.

Závaží rozdílná a míra rozdílná, obé to ohavností jest Hospodinu.

Po zabawach swych poznane bywa i dziecię, jeźli czysty i prawy uczynek jego.

Po skutcích svých poznáno bývá také i pachole, jest-li upřímé a pravé dílo jeho.

Ucho, które słyszy, i oko, które widzi, Pan to oboje uczynił.

Ucho, kteréž slyší, a oko, kteréž vidí, obé to učinil Hospodin.

Nie kochaj się w spaniu, byś snać nie zubożał, otwórz oczy swoje, a nasycisz się chlebem.

Nemiluj snu, abys nezchudl, otevři oči své, a nasytíš se chlebem.

Złe to, złe to, mówi ten, co kupuje, a odszedłszy, ali się chlubi.

Zlé, zlé, říká ten, kdož kupuje, a odejda, tedy se chlubí.

Wargi umiejętne są jako złoto i obfitość pereł, i kosztowne klejnoty.

Zlato a množství perel, a nejdražší klínot jsou rtové umělí.

Weźmij szatę tego, któryć ręczył za obcego; a od tego, który ręczył za cudzoziemkę, weźmij zastaw jego.

Vezmi roucho toho, kterýž slíbil za cizího, a kdo za cizozemku, základ jeho.

Smaczny jest drugiemu chleb kłamstwa; ale potem piaskiem napełnione będą usta jego.

Chutný jest někomu chléb falše, ale potom ústa jeho pískem naplněna bývají.

Myśli radami utwierdzaj, a wojnę prowadź opatrznie.

Myšlení radou upevňuj, a s opatrnou radou veď boj.

Kto objawia tajemnicę, zdradliwie się obchodzi; przetoż z tymy, którzy pochlebiają wargami swemi, nie miej towarzystwa.

Kdo vynáší tajnost, chodí neupřímě, pročež k lahodícímu rty svými nepřiměšuj se.

Kto złorzeczy ojcu swemu albo matce swojej, zgaśnie pochodnia jego w gęstych ciemnościach.

Kdo zlořečí otci svému neb matce své, zhasne svíce jeho v temných mrákotách.

Dziedzictwu prędko z początku nabytemu naostatek błogosławić nie będą.

Dědictví rychle z počátku nabytému naposledy nebývá dobrořečeno,

Nie mów: Oddam złem. Oczekuj na Pana, a wybawi cię.

Neříkej: Odplatím se zlým; očekávej na Hospodina, a vysvobodí tě.

Obrzydliwością Panu dwojaki gwicht, a szale fałszywe nie podobają mu się.

Ohavností jsou Hospodinu závaží rozdílná, a váhy falešné neoblibuje.

Od Pana bywają sprawowane drogi męża; ale człowiek jakoż zrozumie drogę jego?

Od Hospodina jsou krokové muže, ale člověk jak vyrozumívá cestě jeho?

Pożreć rzecz poświęconą, jest człowiekowi sidłem; a poślubiwszy co, tego zaś szukać, jakoby tego ujść.

Osídlo jest člověku pohltiti věc posvěcenou, a po slibu zase toho vyhledávati.

Król mądry rozprasza niezbożnych, i przywodzi na nich pomstę.

Král moudrý rozptyluje bezbožné, a uvodí na ně pomstu.

Dusza ludzka jest pochodnią Pańską, która doświadcza wszystkich skrytości wnętrznych.

Duše člověka jest svíce Hospodinova, kteráž zpytuje všecky vnitřnosti srdečné.

Miłosierdzie i prawda króla strzegą, a stolica jego miłosierdziem wsparta bywa.

Milosrdenství a pravda ostříhají krále, a milosrdenstvím podpírá se trůn jeho.

Ozdoba młodzieńców jest siła ich, a sędziwość poczciwością starców.

Ozdoba mládenců jest síla jejich, a okrasa starců šediny.

Złemu są lekarstwem siności ran, i razy przenikające do wnętrzności żywota jego.

Modřiny ran jsou lékařství při zlém, a bití vnitřnostem života.