Proverbs 20

Wino czyni pośmiewcę, a napój mocny zwajcę; przetoż każdy, co się w nim kocha, nie bywa mądrym.

Vino je podsmjevač, žestoko piće bukač, i tko se njima odaje neće steći mudrosti.

Strach królewski jest jako, ryk lwięcia; kto go rozgniewa, grzeszy przeciwko duszy swojej.

Kraljev je gnjev kao rika lavlja: tko ga izaziva, griješi protiv sebe samog.

Uczciwa rzecz każdemu, poprzestać zwady; ale głupim jest, co się w nią wdaje.

Čast je čovjeku ustegnuti se od raspre, a tko je bezuman počinje svađu.

Dla zimna leniwy nie orze; przetoż żebrać będzie we żniwa, ale nic nie otrzyma.

Lijenčina u jesen ne ore: u doba žetve on traži, i ništa nema.

Rada w sercu męża jest jako woda głęboka: jednak mąż rozumny naczerpnie jej.

Savjet je u srcu čovječjem voda duboka i razuman će je čovjek iscrpsti.

Większa część ludzi przechwala się uczynnością swoją; ale w samej rzeczy, któż takiego znajdzie?

Mnogi se naziva dobrim čovjekom, ali tko će naći vjerna čovjeka?

Sprawiedliwy chodzi w uprzejmości swojej; błogosławieni synowie jego po nim.

Pravednik hodi u bezazlenosti svojoj: blago sinovima njegovim poslije njega!

Król siedząc na stolicy sądowej rozgania oczyma swemi wszystko złe.

Kralj koji sjedi na stolici sudačkoj istražuje svako zlo svojim očima.

Któż rzecze: Oczyściłem serce moje? czystym jest od grzechu mego?

Tko može reći: "Očistih srce svoje, oprah se od grijeha svoga?"

Dwojaki gwicht i dwojaka miara, to oboje obrzydliwością jest Panu.

Dvojaki utezi i dvojaka mjera mrski su Jahvi podjednako.

Po zabawach swych poznane bywa i dziecię, jeźli czysty i prawy uczynek jego.

I dijete se poznaje po onome što čini, je li čisto i pravedno djelo njegovo.

Ucho, które słyszy, i oko, które widzi, Pan to oboje uczynił.

I uho koje čuje i oko koje vidi, oboje je Jahve načinio.

Nie kochaj się w spaniu, byś snać nie zubożał, otwórz oczy swoje, a nasycisz się chlebem.

Ne ljubi sna, da ne osiromašiš; otvori oči svoje i nasitit ćeš se kruha.

Złe to, złe to, mówi ten, co kupuje, a odszedłszy, ali się chlubi.

"Loše, loše", govori kupac, a kad ode, hvali se dobrom kupovinom.

Wargi umiejętne są jako złoto i obfitość pereł, i kosztowne klejnoty.

Ima zlata i mnogih bisera, ali su mudre usne najdragocjeniji nakit.

Weźmij szatę tego, któryć ręczył za obcego; a od tego, który ręczył za cudzoziemkę, weźmij zastaw jego.

Uzmi haljinu onomu tko je jamčio za drugoga; oplijeni njega umjesto tuđinca.

Smaczny jest drugiemu chleb kłamstwa; ale potem piaskiem napełnione będą usta jego.

Sladak je čovjeku kruh prijevare, ali mu se usta poslije napune pijeskom.

Myśli radami utwierdzaj, a wojnę prowadź opatrznie.

Naumi se provode savjetom: zato dobro razmisli pa vodi boj!

Kto objawia tajemnicę, zdradliwie się obchodzi; przetoż z tymy, którzy pochlebiają wargami swemi, nie miej towarzystwa.

Tko okolo kleveće, otkriva tajne: zato se ne miješaj s onim komu su usne uvijek otvorene.

Kto złorzeczy ojcu swemu albo matce swojej, zgaśnie pochodnia jego w gęstych ciemnościach.

Tko kune oca svoga i majku svoju svjetiljka mu se gasi usred tmine.

Dziedzictwu prędko z początku nabytemu naostatek błogosławić nie będą.

Od početka brzo stečeno imanje na koncu nije blagoslovljeno.

Nie mów: Oddam złem. Oczekuj na Pana, a wybawi cię.

Nemoj govoriti: "Osvetit ću se za zlo"; čekaj Jahvu, i on će te spasiti.

Obrzydliwością Panu dwojaki gwicht, a szale fałszywe nie podobają mu się.

Mrski su Jahvi dvojaki utezi, i kriva mjera ne valja.

Od Pana bywają sprawowane drogi męża; ale człowiek jakoż zrozumie drogę jego?

Od Jahve su koraci čovječji, i kako da čovjek razumije svoj put?

Pożreć rzecz poświęconą, jest człowiekowi sidłem; a poślubiwszy co, tego zaś szukać, jakoby tego ujść.

Zamka je čovjeku nesmotreno reći: "Ovo je sveto", a poslije promišljati što je zavjetovao.

Król mądry rozprasza niezbożnych, i przywodzi na nich pomstę.

Mudar kralj umije izlučiti opake i stavlja ih pod točkove.

Dusza ludzka jest pochodnią Pańską, która doświadcza wszystkich skrytości wnętrznych.

Svjetiljka je Gospodnja duh čovječji: ona istražuje sve do dna utrobe.

Miłosierdzie i prawda króla strzegą, a stolica jego miłosierdziem wsparta bywa.

Dobrota i vjernost čuvaju kralja, jer dobrotom utvrđuje prijestol svoj.

Ozdoba młodzieńców jest siła ich, a sędziwość poczciwością starców.

Ljepota je mladićima njihova snaga, a starcima je ures sijeda kosa.

Złemu są lekarstwem siności ran, i razy przenikające do wnętrzności żywota jego.

Krvave masnice očiste zlo i udarci pročiste odaje utrobe.