Ephesians 5

Siate dunque imitatori di Dio, come figliuoli suoi diletti;

estote ergo imitatores Dei sicut filii carissimi

camminate nell’amore come anche Cristo vi ha amati e ha dato se stesso per noi in offerta e sacrificio a Dio, qual profumo d’odor soave.

et ambulate in dilectione sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis

Ma come si conviene a dei santi, né fornicazione, né alcuna impurità, né avarizia, sia neppur nominata fra voi;

fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia nec nominetur in vobis sicut decet sanctos

né disonestà, né buffonerie, né facezie scurrili, che son cose sconvenienti; ma piuttosto, rendimento di grazie.

aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quae ad rem non pertinent sed magis gratiarum actio

Poiché voi sapete molto bene che niun fornicatore o impuro, o avaro (che è un idolatra), ha eredità nel regno di Cristo e di Dio.

hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut inmundus aut avarus quod est idolorum servitus non habet hereditatem in regno Christi et Dei

Niuno vi seduca con vani ragionamenti; poiché è per queste cose che l’ira di Dio viene sugli uomini ribelli.

nemo vos seducat inanibus verbis propter haec enim venit ira Dei in filios diffidentiae

Non siate dunque loro compagni;

nolite ergo effici participes eorum

perché già eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore. Conducetevi come figliuoli di luce

eratis enim aliquando tenebrae nunc autem lux in Domino ut filii lucis ambulate

(poiché il frutto della luce consiste in tutto ciò che è bontà e giustizia e verità),

fructus enim lucis est in omni bonitate et iustitia et veritate

esaminando che cosa sia accetto al Signore.

probantes quid sit beneplacitum Deo

E non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre; anzi, piuttosto riprendetele;

et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum magis autem et redarguite

poiché egli è disonesto pur di dire le cose che si fanno da costoro in occulto.

quae enim in occulto fiunt ab ipsis turpe est et dicere

Ma tutte le cose, quando sono riprese dalla luce, diventano manifeste; poiché tutto ciò che è manifesto, è luce.

omnia autem quae arguuntur a lumine manifestantur omne enim quod manifestatur lumen est

Perciò dice: Risvegliati, o tu che dormi, e risorgi da’ morti, e Cristo t’inonderà di luce.

propter quod dicit surge qui dormis et exsurge a mortuis et inluminabit tibi Christus

Guardate dunque con diligenza come vi conducete; non da stolti, ma da savi;

videte itaque fratres quomodo caute ambuletis non quasi insipientes sed ut sapientes

approfittando delle occasioni, perché i giorni sono malvagi.

redimentes tempus quoniam dies mali sunt

Perciò non siate disavveduti, ma intendete bene quale sia la volontà del Signore.

propterea nolite fieri inprudentes sed intellegentes quae sit voluntas Domini

E non v’inebriate di vino; esso porta alla dissolutezza; ma siate ripieni dello Spirito,

et nolite inebriari vino in quo est luxuria sed implemini Spiritu

parlandovi con salmi ed inni e canzoni spirituali, cantando e salmeggiando col cuor vostro al Signore;

loquentes vobismet ipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino

rendendo del continuo grazie d’ogni cosa a Dio e Padre, nel nome del Signor nostro Gesù Cristo;

gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Iesu Christi Deo et Patri

sottoponendovi gli uni agli altri nel timore di Cristo.

subiecti invicem in timore Christi

Mogli, siate soggette ai vostri mariti, come al Signore;

mulieres viris suis subditae sint sicut Domino

poiché il marito è capo della moglie, come anche Cristo è capo della Chiesa, egli, che è il Salvatore del corpo.

quoniam vir caput est mulieris sicut Christus caput est ecclesiae ipse salvator corporis

Ma come la Chiesa è soggetta a Cristo, così debbono anche le mogli esser soggette a’ loro mariti in ogni cosa.

sed ut ecclesia subiecta est Christo ita et mulieres viris suis in omnibus

Mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei,

viri diligite uxores sicut et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea

affin di santificarla, dopo averla purificata col lavacro dell’acqua mediante la Parola,

ut illam sanctificaret mundans lavacro aquae in verbo

affin di far egli stesso comparire dinanzi a sé questa Chiesa, gloriosa, senza macchia, senza ruga o cosa alcuna simile, ma santa ed irreprensibile.

ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi sed ut sit sancta et inmaculata

Allo stesso modo anche i mariti debbono amare le loro mogli, come i loro propri corpi. Chi ama sua moglie ama se stesso.

ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua qui suam uxorem diligit se ipsum diligit

Poiché niuno ebbe mai in odio la sua carne; anzi la nutre e la cura teneramente, come anche Cristo fa per la Chiesa,

nemo enim umquam carnem suam odio habuit sed nutrit et fovet eam sicut et Christus ecclesiam

poiché noi siamo membra del suo corpo.

quia membra sumus corporis eius de carne eius et de ossibus eius

Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre e s’unirà a sua moglie, e i due diverranno una stessa carne.

propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adherebit uxori suae et erunt duo in carne una

Questo mistero è grande; dico questo, riguardo a Cristo ed alla Chiesa.

sacramentum hoc magnum est ego autem dico in Christo et in ecclesia

Ma d’altronde, anche fra voi, ciascuno individualmente così ami sua moglie, come ama se stesso; e altresì la moglie rispetti il marito.

verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut se ipsum diligat uxor autem ut timeat virum