Proverbs 26

Som Sne om Somren og Regn Høsten så lidt hører Ære sig til for en Tåbe.

Както сняг през лятото и както дъжд в жетва, така и чест не подхожда на безумния.

Som en Spurv i Fart, som en Svale i Flugt så rammer ej Banden mod sagesløs Mand.

Както врабче хвръква и както лястовица отлита, така и незаслужено проклятие не се сбъдва.

Svøbe for Hest, Bidsel for Æsel og Ris for Tåbers Ryg.

Бич за коня, юзда за магарето и тояга за гърба на безумните.

Svar ej Tåben efter hans Dårskab, at ikke du selv skal blive som han.

Не отговаряй на безумния според безумието му, за да не станеш и ти като него.

Svar Tåben efter hans Dårskab, at han ikke skal tykkes sig viis.

Отговаряй на безумния според безумието му, за да не се има за мъдър в очите си.

Den afhugger Fødderne og inddrikker Vold, som sender Bud ved en Tåbe.

Който праща известие чрез ръката на безумния, си отсича краката и пие насилие.

Slappe som den lammes Ben er Ordsprog i Tåbers Mund.

Както краката на недъгавия висят отпуснати, така е и притча в устата на безумните.

Som en, der binder Stenen fast i Slyngen, er den, der hædrer en Tåbe.

Както възел със скъпоценни камъни, хвърлен на грамада, така е и този, който отдава чест на безумния.

Som en Tornekæp, der falder den drukne i Hænde, er Ordsprog i Tåbers Mund.

Както трън, който влиза в ръката на пияницата, така е и притча в устата на безумните.

Som en Skytte, der sårer enhver, som kommer, er den, der lejer en Tåbe og en drukken.

Както стрелец, който ранява всеки, така е и който наема безумен или който наема минувачи.

Som en Hund, der vender sig om til sit Spy, er en Tåbe, der gentager Dårskab.

Както псето се връща на бълвоча си, така и безумният повтаря своята глупост.

Ser du en Mand, der tykkes sig viis, for en Tåbe er der mere Håb end for ham.

Виждаш ли човек, мъдър в очите си? Повече надежда има за безумния, отколкото за него.

Den lade siger: "Et Rovdyr på Vejen, en Løve ude på Torvene!"

Ленивият казва: Лъв има на пътя! Лъв има сред площадите!

Døren drejer sig på sit Hængsel, den lade på sit Leje.

Както вратата се завърта на пантите си, така и ленивият — на леглото си.

Den lade rækker til Fadet, men gider ikke føre Hånden til Munden.

Ленивият натопява ръката си в чинията и му е тежко да я върне обратно до устата си.

Den lade tykkes sig større Vismand end syv, der har kloge Svar.

Ленивият е по-мъдър в очите си от седмина, които отговарят разумно.

Den griber en Hund i Øret, som blander sig i uvedkommende Strid.

Както един, който хваща куче за ушите, така е минувачът, който се бърка в чужда разправия.

Som en vanvittig Mand, der udslynger Gløder, Pile og Død,

Както е луд, който хвърля главни, стрели и смърт,

er den, der sviger sin Næste og siger: "Jeg spøger jo kun."

така е и човекът, който измамва ближния си и казва: Не се ли пошегувах!

Er der intet Brænde, går Ilden ud, er der ingen Bagtaler, stilles Trætte.

Където няма дърва, огънят изгасва и където няма клюкар, раздорът престава.

Trækul til Gløder og Brænde til Ild og trættekær Mand til at optænde Kiv.

Както въглища за жар и дърва за огън, така е и свадлив човек да разпалва свада.

Bagtalerens Ord er som Lækkerbidskener, de synker dybt i Legemets Kamre.

Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема.

Som Sølvovertræk på et Lerkar er ondsindet Hjerte bag glatte Læber.

Както сребърна глеч, намазана на глинен съд, така са горещи устни със зло сърце.

Avindsmand hykler med Læben, i sit Indre huser han Svig;

Който мрази, се преправя с устните си, но в сърцето си крои измама;

gør han Røsten venlig, tro ham dog ikke, thi i hans Hjerte er syvfold Gru.

когато говори сладко, не му вярвай, защото в сърцето му има седем мерзости.

Den, der dølger sit Had med Svig, hans Ondskab kommer frem i Folkets Forsamling.

Който покрива омразата с измама, злината му ще се открие пред събранието.

I Graven, man graver, falder man selv, af Stenen, man vælter, rammes man selv.

Който копае ров, ще падне в него и камъкът ще се върне върху онзи, който го търкаля.

Løgnetunge giver mange Hug, hyklersk Mund volder Fald.

Лъжлив език мрази съкрушените от него, и ласкателна уста води до съсипване.