Matthew 5

videns autem turbas ascendit in montem et cum sedisset accesserunt ad eum discipuli eius

En Jezus, de schare ziende, is geklommen op een berg, en als Hij nedergezeten was, kwamen Zijn discipelen tot Hem.

et aperiens os suum docebat eos dicens

En Zijn mond geopend hebbende, leerde Hij hen, zeggende:

beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum caelorum

Zalig zijn de armen van geest; want hunner is het Koninkrijk der hemelen.

beati mites quoniam ipsi possidebunt terram

Zalig zijn die treuren; want zij zullen vertroost worden.

beati qui lugent quoniam ipsi consolabuntur

Zalig zijn de zachtmoedigen; want zij zullen het aardrijk beërven.

beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam quoniam ipsi saturabuntur

Zalig zijn die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid; want zij zullen verzadigd worden.

beati misericordes quia ipsi misericordiam consequentur

Zalig zijn de barmhartigen; want hun zal barmhartigheid geschieden.

beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt

Zalig zijn de reinen van hart; want zij zullen God zien.

beati pacifici quoniam filii Dei vocabuntur

Zalig zijn de vreedzamen; want zij zullen Gods kinderen genaamd worden.

beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam quoniam ipsorum est regnum caelorum

Zalig zijn die vervolgd worden om der gerechtigheid wil; want hunner is het Koninkrijk der hemelen.

beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omne malum adversum vos mentientes propter me

Zalig zijt gij, als u de mensen smaden, en vervolgen, en liegende alle kwaad tegen u spreken, om Mijnentwil.

gaudete et exultate quoniam merces vestra copiosa est in caelis sic enim persecuti sunt prophetas qui fuerunt ante vos

Verblijdt en verheugt u; want uw loon is groot in de hemelen; want alzo hebben zij vervolgd de profeten, die voor u geweest zijn.

vos estis sal terrae quod si sal evanuerit in quo sallietur ad nihilum valet ultra nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus

Gij zijt het zout der aarde; indien nu het zout smakeloos wordt, waarmede zal het gezouten worden? Het deugt nergens meer toe, dan om buiten geworpen, en van de mensen vertreden te worden.

vos estis lux mundi non potest civitas abscondi supra montem posita

Gij zijt het licht der wereld; een stad boven op een berg liggende, kan niet verborgen zijn.

neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt

Noch steekt men een kaars aan, en zet die onder een koornmaat, maar op een kandelaar, en zij schijnt allen, die in het huis zijn;

sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est

Laat uw licht alzo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken mogen zien, en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.

nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere

Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen, om die te ontbinden, maar te vervullen.

amen quippe dico vobis donec transeat caelum et terra iota unum aut unus apex non praeteribit a lege donec omnia fiant

Want voorwaar zeg Ik u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet een jota noch een tittel van de wet voorbijgaan, totdat het alles zal zijn geschied.

qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines minimus vocabitur in regno caelorum qui autem fecerit et docuerit hic magnus vocabitur in regno caelorum

Zo wie dan een van deze minste geboden zal ontbonden, en de mensen alzo zal geleerd hebben, die zal de minste genaamd worden in het Koninkrijk der hemelen; maar zo wie dezelve zal gedaan en geleerd hebben, die zal groot genaamd worden in het Koninkrijk der hemelen.

dico enim vobis quia nisi abundaverit iustitia vestra plus quam scribarum et Pharisaeorum non intrabitis in regnum caelorum

Want Ik zeg u: Tenzij uw gerechtigheid overvloediger zij, dan der Schriftgeleerden en der Farizeën, dat gij in het Koninkrijk der hemelen geenszins zult ingaan.

audistis quia dictum est antiquis non occides qui autem occiderit reus erit iudicio

Gij hebt gehoord, dat tot de ouden gezegd is: Gij zult niet doden; maar zo wie doodt, die zal strafbaar zijn door het gericht.

ego autem dico vobis quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio qui autem dixerit fratri suo racha reus erit concilio qui autem dixerit fatue reus erit gehennae ignis

Doch Ik zeg u: Zo wie te onrecht op zijn broeder toornig is, die zal strafbaar zijn door het gericht; en wie tot zijn broeder zegt: Raka! die zal strafbaar zijn door den groten raad; maar wie zegt: Gij dwaas! die zal strafbaar zijn door het helse vuur.

si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te

Zo gij dan uw gave zult op het altaar offeren, en aldaar gedachtig wordt, dat uw broeder iets tegen u heeft;

relinque ibi munus tuum ante altare et vade prius reconciliare fratri tuo et tunc veniens offers munus tuum

Laat daar uw gave voor het altaar, en gaat heen, verzoent u eerst met uw broeder, en komt dan en offert uw gave.

esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo ne forte tradat te adversarius iudici et iudex tradat te ministro et in carcerem mittaris

Weest haastelijk welgezind jegens uw wederpartij, terwijl gij nog met hem op den weg zijt; opdat de wederpartij niet misschien u den rechter overlevere, en de rechter u den dienaar overlevere, en gij in de gevangenis geworpen wordt.

amen dico tibi non exies inde donec reddas novissimum quadrantem

Voorwaar, Ik zeg u: Gij zult daar geenszins uitkomen, totdat gij den laatsten penning zult betaald hebben.

audistis quia dictum est antiquis non moechaberis

Gij hebt gehoord, dat van de ouden gezegd is: Gij zult geen overspel doen.

ego autem dico vobis quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam iam moechatus est eam in corde suo

Maar Ik zeg u, dat zo wie een vrouw aan ziet, om dezelve te begeren, die heeft alrede overspel in zijn hart met haar gedaan.

quod si oculus tuus dexter scandalizat te erue eum et proice abs te expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in gehennam

Indien dan uw rechteroog u ergert, trekt het uit, en werpt het van u; want het is u nut, dat een uwer leden verga, en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen worde.

et si dextera manus tua scandalizat te abscide eam et proice abs te expedit tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum eat in gehennam

En indien uw rechterhand u ergert, houwt ze af, en werpt ze van u; want het is u nut, dat een uwer leden verga, en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen worde.

dictum est autem quicumque dimiserit uxorem suam det illi libellum repudii

Er is ook gezegd: Zo wie zijn vrouw verlaten zal, die geve haar een scheidbrief.

ego autem dico vobis quia omnis qui dimiserit uxorem suam excepta fornicationis causa facit eam moechari et qui dimissam duxerit adulterat

Maar Ik zeg u, dat zo wie zijn vrouw verlaten zal, anders dan uit oorzake van hoererij, die maakt, dat zij overspel doet; en zo wie de verlatene zal trouwen, die doet overspel.

iterum audistis quia dictum est antiquis non peierabis reddes autem Domino iuramenta tua

Wederom hebt gij gehoord, dat van de ouden gezegd is: Gij zult den eed niet breken, maar gij zult den Heere uw eden houden.

ego autem dico vobis non iurare omnino neque per caelum quia thronus Dei est

Maar Ik zeg u: Zweert ganselijk niet, noch bij den hemel, omdat hij is de troon Gods;

neque per terram quia scabillum est pedum eius neque per Hierosolymam quia civitas est magni Regis

Noch bij de aarde, omdat zij is de voetbank Zijner voeten; noch bij Jeruzalem, omdat zij is de stad des groten Konings;

neque per caput tuum iuraveris quia non potes unum capillum album facere aut nigrum

Noch bij uw hoofd zult gij zweren, omdat gij niet een haar kunt wit of zwart maken;

sit autem sermo vester est est non non quod autem his abundantius est a malo est

Maar laat zijn uw woord ja, ja; neen, neen; wat boven deze is, dat is uit den boze.

audistis quia dictum est oculum pro oculo et dentem pro dente

Gij hebt gehoord, dat gezegd is: Oog om oog, en tand om tand.

ego autem dico vobis non resistere malo sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua praebe illi et alteram

Maar Ik zeg u, dat gij den boze niet wederstaat; maar, zo wie u op de rechterwang slaat, keert hem ook de andere toe;

et ei qui vult tecum iudicio contendere et tunicam tuam tollere remitte ei et pallium

En zo iemand met u rechten wil, en uw rok nemen, laat hem ook den mantel;

et quicumque te angariaverit mille passus vade cum illo alia duo

En zo wie u zal dwingen een mijl te gaan, gaat met hem twee mijlen.

qui petit a te da ei et volenti mutuari a te ne avertaris

Geeft dengene, die iets van u bidt, en keert u niet af van dengene, die van u lenen wil.

audistis quia dictum est diliges proximum tuum et odio habebis inimicum tuum

Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult uw naaste liefhebben, en uw vijand zult gij haten.

ego autem dico vobis diligite inimicos vestros benefacite his qui oderunt vos et orate pro persequentibus et calumniantibus vos

Maar Ik zeg u: Hebt uw vijanden lief; zegent ze, die u vervloeken; doet wel dengenen, die u haten; en bidt voor degenen, die u geweld doen, en die u vervolgen;

ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos

Opdat gij moogt kinderen zijn uws Vaders, Die in de hemelen is; want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.

si enim diligatis eos qui vos diligunt quam mercedem habebitis nonne et publicani hoc faciunt

Want indien gij liefhebt, die u liefhebben, wat loon hebt gij? Doen ook de tollenaars niet hetzelfde?

et si salutaveritis fratres vestros tantum quid amplius facitis nonne et ethnici hoc faciunt

En indien gij uw broeders alleen groet, wat doet gij boven anderen? Doen ook niet de tollenaars alzo?

estote ergo vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus est

Weest dan gijlieden volmaakt, gelijk uw Vader, Die in de hemelen is, volmaakt is.