Matthew 13

Samma dag gick Jesus ut från huset där han bodde och satte sig vid sjön.

in illo die exiens Iesus de domo sedebat secus mare

Då församlade sig mycket folk omkring honom. Därför steg han i en båt; och han satt i den, medan allt folket stod på stranden.

et congregatae sunt ad eum turbae multae ita ut in naviculam ascendens sederet et omnis turba stabat in litore

Och han talade till dem mycket i liknelser; han sade: »En såningsman gick ut för att så.

et locutus est eis multa in parabolis dicens ecce exiit qui seminat seminare

Och när han sådde, föll somt vid vägen, och fåglarna kommo och åto upp det.

et dum seminat quaedam ceciderunt secus viam et venerunt volucres et comederunt ea

Och somt föll på stengrund, där det icke hade mycket jord, och det kom strax upp, eftersom det icke hade djup jord;

alia autem ceciderunt in petrosa ubi non habebat terram multam et continuo exorta sunt quia non habebant altitudinem terrae

men när solen hade gått upp, förbrändes det, och eftersom det icke hade någon rot, torkade det bort.

sole autem orto aestuaverunt et quia non habebant radicem aruerunt

Och somt föll bland törnen, och törnena sköto upp och förkvävde det.

alia autem ceciderunt in spinas et creverunt spinae et suffocaverunt ea

Men somt föll i god jord, och det gav frukt, dels hundrafalt, dels sextiofalt, dels trettiofalt.

alia vero ceciderunt in terram bonam et dabant fructum aliud centesimum aliud sexagesimum aliud tricesimum

Den som har öron, han höre.»

qui habet aures audiendi audiat

Då trädde lärjungarna fram och sade till honom: »Varför talar du till dem i liknelser?»

et accedentes discipuli dixerunt ei quare in parabolis loqueris eis

Han svarade och sade: »Eder är givet att lära känna himmelrikets hemligheter, men dem är det icke givet.

qui respondens ait illis quia vobis datum est nosse mysteria regni caelorum illis autem non est datum

Ty den som har, åt honom skall varda givet, så att han får över nog; men den som icke har, från honom skall tagas också det han har.

qui enim habet dabitur ei et abundabit qui autem non habet et quod habet auferetur ab eo

Därför talar jag till dem i liknelser, eftersom de med seende ögon intet se, och med hörande öron intet höra, och intet heller förstå.

ideo in parabolis loquor eis quia videntes non vident et audientes non audiunt neque intellegunt

Så fullbordas på dem Esaias' profetia, den som säger:  'Med hörande öron skolen I höra,  och dock alls intet förstå,  och med seende ögon skolen I se,  och dock alls intet förnimma.

et adimpletur eis prophetia Esaiae dicens auditu audietis et non intellegetis et videntes videbitis et non videbitis

 Ty detta folks hjärta har blivit förstockat,  och med öronen höra de illa,  och sina ögon hava de tillslutit,  så att de icke se med sina ögon,  eller höra med sina öron,  eller förstå med sina hjärtan,  och omvända sig och bliva helade av mig.

incrassatum est enim cor populi huius et auribus graviter audierunt et oculos suos cluserunt nequando oculis videant et auribus audiant et corde intellegant et convertantur et sanem eos

Men saliga äro edra ögon, som se, och edra öron, som höra.

vestri autem beati oculi quia vident et aures vestrae quia audiunt

Ty sannerligen säger jag eder: Många profeter och rättfärdiga män åstundade att se det som I sen, men fingo dock icke se det, och att höra det som I hören, men fingo dock icke höra det.

amen quippe dico vobis quia multi prophetae et iusti cupierunt videre quae videtis et non viderunt et audire quae auditis et non audierunt

Hören alltså I vad som menas med liknelsen om såningsmannen.

vos ergo audite parabolam seminantis

När någon hör ordet om riket, men icke förstår det, då kommer den onde och river bort det som såddes i hans hjärta. Om en sådan människa kan det sägas att säden såddes vid vägen.

omnis qui audit verbum regni et non intellegit venit malus et rapit quod seminatum est in corde eius hic est qui secus viam seminatus est

Och att den såddes på stengrunden, det är sagt om den som väl hör ordet och strax tager emot det med glädje,

qui autem supra petrosa seminatus est hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud

men som icke har någon rot i sig, utan bliver beståndande allenast till en tid, och när bedrövelse eller förföljelse påkommer för ordets skull, då kommer han strax på fall.

non habet autem in se radicem sed est temporalis facta autem tribulatione et persecutione propter verbum continuo scandalizatur

Och att den såddes bland törnena, det är sagt om den som väl hör ordet, men låter tidens omsorger och rikedomens bedrägliga lockelse förkväva det, så att han bliver utan frukt.

qui autem est seminatus in spinis hic est qui verbum audit et sollicitudo saeculi istius et fallacia divitiarum suffocat verbum et sine fructu efficitur

Men att den såddes i den goda jorden, det är sagt om den som både hör ordet och förstår det, och som jämväl bär frukt och giver dels hundrafalt, dels sextiofalt, dels trettiofalt.»

qui vero in terra bona seminatus est hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum aliud autem sexaginta porro aliud triginta

En annan liknelse framställde han för dem; han sade: »Med himmelriket är det, såsom när en man sådde god säd i sin åker;

aliam parabolam proposuit illis dicens simile factum est regnum caelorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo

men när folket sov, kom hans ovän och sådde ogräs mitt ibland vetet och gick sedan sin väg.

cum autem dormirent homines venit inimicus eius et superseminavit zizania in medio tritici et abiit

När nu säden sköt upp och satte frukt, så visade sig ock ogräset.

cum autem crevisset herba et fructum fecisset tunc apparuerunt et zizania

Då trädde husbondens tjänare fram och sade till honom: 'Herre, du sådde ju god säd i din åker; varifrån har den då fått ogräs?

accedentes autem servi patris familias dixerunt ei domine nonne bonum semen seminasti in agro tuo unde ergo habet zizania

Han svarade dem: 'En ovän har gjort detta.' Tjänarna sade till honom: 'Vill du alltså att vi skola gå åstad och samla det tillhopa?'

et ait illis inimicus homo hoc fecit servi autem dixerunt ei vis imus et colligimus ea

Men han svarade: 'Nej; ty då kunden I rycka upp vetet jämte ogräset, när I samlen detta tillhopa.

et ait non ne forte colligentes zizania eradicetis simul cum eis et triticum

Låten båda slagen växa tillsammans intill skördetiden; och när skördetiden är inne, vill jag säga till skördemännen: 'Samlen först tillhopa ogräset, och binden det i knippor till att brännas upp, och samlen sedan in vetet i min lada.'»

sinite utraque crescere usque ad messem et in tempore messis dicam messoribus colligite primum zizania et alligate ea fasciculos ad conburendum triticum autem congregate in horreum meum

En annan liknelse framställde han för dem; han sade: »Himmelriket är likt ett senapskorn som en man tager och lägger ned i sin åker.

aliam parabolam proposuit eis dicens simile est regnum caelorum grano sinapis quod accipiens homo seminavit in agro suo

Det är minst av alla frön, men när det har växt upp, är det störst bland kryddväxter; ja, det bliver ett träd, så att himmelens fåglar komma och bygga sina nästen på dess grenar.»

quod minimum quidem est omnibus seminibus cum autem creverit maius est omnibus holeribus et fit arbor ita ut volucres caeli veniant et habitent in ramis eius

En annan liknelse framställde han för dem: »Himmelriket är likt en surdeg som en kvinna tager och blandar in i tre skäppor mjöl, till dess alltsammans bliver syrat.»

aliam parabolam locutus est eis simile est regnum caelorum fermento quod acceptum mulier abscondit in farinae satis tribus donec fermentatum est totum

Allt detta talade Jesus i liknelser till folket, och utan liknelser talade han intet till dem.

haec omnia locutus est Iesus in parabolis ad turbas et sine parabolis non loquebatur eis

Ty det skulle fullbordas, som var sagt genom profeten som sade:  »Jag vill öppna min mun till liknelser,  uppenbara vad förborgat har varit från världens begynnelse.»

ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem aperiam in parabolis os meum eructabo abscondita a constitutione mundi

Därefter lät han folket gå och gick själv hem. Och hans lärjungar trädde fram till honom och sade: »Uttyd för oss liknelsen om ogräset i åkern.»

tunc dimissis turbis venit in domum et accesserunt ad eum discipuli eius dicentes dissere nobis parabolam zizaniorum agri

Han svarade och sade: »Den som sår den goda säden är Människosonen.

qui respondens ait qui seminat bonum semen est Filius hominis

Åkern är världen. Den goda säden, det är rikets barn, men ogräset är ondskans barn.

ager autem est mundus bonum vero semen hii sunt filii regni zizania autem filii sunt nequam

Ovännen, som sådde det, är djävulen. Skördetiden är tidens ände. Skördemännen är änglar.

inimicus autem qui seminavit ea est diabolus messis vero consummatio saeculi est messores autem angeli sunt

Såsom nu ogräset samlas tillhopa och brännes upp i eld, så skall det ock ske vid tidens ände.

sicut ergo colliguntur zizania et igni conburuntur sic erit in consummatione saeculi

Människosonen skall då sända ut sina änglar, och de skola samla tillhopa och föra bort ur hans rike alla dem som äro andra till fall, och dem som göra vad orätt är,

mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno eius omnia scandala et eos qui faciunt iniquitatem

och skola kasta dem i den brinnande ugnen; där skall vara gråt och tandagnisslan.

et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium

Då skola de rättfärdiga lysa såsom solen, i sin Faders rike. Den som har öron, han höre.

tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum qui habet aures audiat

Himmelriket är likt en skatt som har blivit gömd i en åker. Och en man finner den, men håller det hemligt; och i sin glädje går han bort och säljer allt vad han äger och köper den åkern.

simile est regnum caelorum thesauro abscondito in agro quem qui invenit homo abscondit et prae gaudio illius vadit et vendit universa quae habet et emit agrum illum

Ytterligare är det med himmelriket, såsom när en köpman söker efter goda pärlor;

iterum simile est regnum caelorum homini negotiatori quaerenti bonas margaritas

och då han har funnit en dyrbar pärla, går han bort och säljer vad han äger och köper den.

inventa autem una pretiosa margarita abiit et vendidit omnia quae habuit et emit eam

Ytterligare är det med himmelriket, såsom när en not kastas i havet och samlar tillhopa fiskar av alla slag.

iterum simile est regnum caelorum sagenae missae in mare et ex omni genere congreganti

När den så bliver full, drager man upp den på stranden och sätter sig ned och samlar de goda i kärl, men de dåliga kastar man bort. --

quam cum impleta esset educentes et secus litus sedentes elegerunt bonos in vasa malos autem foras miserunt

Så skall det ock ske vid tidens ände: änglarna skola gå ut och skilja de onda från de rättfärdiga

sic erit in consummatione saeculi exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum

och kasta dem i den brinnande ugnen; där skall vara gråt och tandagnisslan.

et mittent eos in caminum ignis ibi erit fletus et stridor dentium

Haven I förstått allt detta?» De svarade honom: »Ja.»

intellexistis haec omnia dicunt ei etiam

Då sade han till dem: »Så är nu var skriftlärd, som har blivit en lärjunge för himmelriket, lik en husbonde som ur sitt förråd bär fram nytt och gammalt.»

ait illis ideo omnis scriba doctus in regno caelorum similis est homini patri familias qui profert de thesauro suo nova et vetera

När Jesus hade framställt alla dessa liknelser, drog han bort därifrån.

et factum est cum consummasset Iesus parabolas istas transiit inde

Och han kom till sin fädernestad, och där undervisade han folket i deras synagoga, så att de häpnade och sade: »Varifrån har han fått denna vishet? Och hans kraftgärningar, varifrån komma de?

et veniens in patriam suam docebat eos in synagogis eorum ita ut mirarentur et dicerent unde huic sapientia haec et virtutes

Är då denne icke timmermannens son? Heter icke hans moder Maria, och heta icke hans bröder Jakob och Josef och Simon och Judas?

nonne hic est fabri filius nonne mater eius dicitur Maria et fratres eius Iacobus et Ioseph et Simon et Iudas

Och hans systrar, bo de icke alla hos oss? Varifrån har han då fått allt detta?»

et sorores eius nonne omnes apud nos sunt unde ergo huic omnia ista

Så blev han för dem en stötesten. Men Jesus sade till dem: »En profet är icke föraktad utom i sin fädernestad och i sitt eget hus.»

et scandalizabantur in eo Iesus autem dixit eis non est propheta sine honore nisi in patria sua et in domo sua

Och för deras otros skull gjorde han där icke många kraftgärningar.

et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum