John 10

Amen, amen pravím vám: Kdož nevchází dveřmi do ovčince ovcí, ale vchází jinudy, ten zloděj jest a lotr.

Истина, истина ви казвам: който не влиза в кошарата на овцете през вратата, а прескача от другаде, той е крадец и разбойник.

Ale kdož vchází dveřmi, pastýř jest ovcí.

А който влиза през вратата, е овчар на овцете.

Tomuť vrátný otvírá, a ovce hlas jeho slyší, a on svých vlastních ovec ze jména povolává, a vyvodí je.

На него вратарят отваря и овцете слушат гласа му, и той вика своите овце по име и ги извежда.

A jakž ovce své vlastní ven vypustí, před nimi jde, a ovce jdou za ním; nebo znají hlas jeho.

И когато е изкарал всичките свои овце, върви пред тях и овцете го следват, защото познават гласа му.

Ale cizího nikoli následovati nebudou, ale utekou od něho; nebo neznají hlasů cizích.

Но чужд човек няма да следват, а ще побягнат от него, защото не познават гласа на чуждите.

To přísloví pověděl jim Ježíš, ale oni nevěděli, co by to bylo, což jim mluvil.

Тази притча им каза Иисус, но те не разбраха какво им говореше.

Tedy opět řekl jim Ježíš: Amen, amen pravím vám: Že já jsem dveře ovcí.

Тогава Иисус пак каза: Истина, истина ви казвам: Аз съм вратата на овцете.

Všickni, kolikož jich koli přede mnou přišlo, zloději jsou a lotři, ale neslyšely jich ovce.

Всички, които са идвали преди Мен, са крадци и разбойници; но овцете не ги послушаха.

Já jsem dveře. Skrze mne všel-li by kdo, spasen bude, a vejde i vyjde, a pastvu nalezne.

Аз съм вратата: ако някой влезе през Мен, ще бъде спасен и ще влиза, и ще излиза, и ще намира паша.

Zloděj nepřichází, jediné aby kradl a mordoval a hubil; já jsem přišel, aby život měly, a hojně aby měly.

Крадецът влиза само за да открадне, да убие и да погуби. Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно.

Já jsem ten pastýř dobrý. Dobrý pastýř duši svou pokládá za ovce.

Аз съм добрият пастир; добрият пастир дава живота Си за овцете.

Ale nájemník a ten, kterýž není pastýř, jehož nejsou ovce vlastní, vida vlka, an jde, i opouští ovce i utíká, a vlk lapá a rozhání ovce.

Но който е наемник, а не овчар, и не е стопанин на овцете, вижда, че идва вълкът, и като оставя овцете, бяга, и вълкът ги разграбва и разпръсва;

Nájemník pak utíká; nebo nájemník jest, a nemá péče o ovce.

защото е наемник и не го е грижа за овцете.

Já jsem ten dobrý pastýř, a známť ovce své, a znajíť mne mé.

Аз съм добрият пастир и познавам Моите, и Моите познават Мен,

Jakož mne zná Otec, tak i já znám Otce, a duši svou pokládám za ovce.

както Отец познава Мен и Аз познавам Отца; и Аз давам живота Си за овцете.

A mámť i jiné ovce, kteréž nejsou z tohoto ovčince. I tyť musím přivésti, a hlas můj slyšeti budou. A budeť jeden ovčinec a jeden pastýř.

И други овце имам, които не са от тази кошара, и тях трябва да доведа; и те ще чуят гласа Ми и ще бъде едно стадо, с един пастир.

Protož mne Otec miluje, že já pokládám duši svou, abych ji zase vzal.

Затова Ме люби Отец, защото Аз давам живота Си, за да го взема пак.

Nižádnýť jí nebéře ode mne, ale já pokládám ji sám od sebe. Mám moc položiti ji, a mám moc zase vzíti ji. To přikázání vzal jsem od Otce svého.

Никой не Ми го отнема, а Аз от Себе Си го давам. Имам право да го дам и имам право пак да го взема. Тази заповед получих от Своя Отец.

Tedy stala se opět různice mezi Židy pro ty řeči.

Поради тези думи пак възникна разцепление между юдеите.

A pravili mnozí z nich: Ďábelství má a blázní. Co ho posloucháte?

Мнозина от тях казваха: Има демон и е луд. Защо Го слушатЕ?

Jiní pravili: Tato slova nejsou ďábelství majícího. Zdaliž ďábelství může slepých oči otvírati?

Други казваха: Тези думи не са на човек, обзет от демон. Може ли демон да отваря очи на слепи?

I bylo posvícení v Jeruzalémě, a zima byla.

И настъпи в Ерусалим празникът Освещение на храма. Беше зима.

I procházel se Ježíš v chrámě po síňci Šalomounově.

И Иисус ходеше в Соломоновата зала на храма.

Tedy obstoupili jej Židé, a řekli jemu: Dokudž duši naši držíš? Jestliže jsi ty Kristus, pověz nám zjevně.

Тогава юдеите Го наобиколиха и Му казаха: Докога ще ни държиш в напрежение? Ако Ти си Христос, кажи ни ясно.

Odpověděl jim Ježíš: Pověděl jsem vám, a nevěříte. Skutkové, kteréž já činím ve jménu Otce svého, tiť svědectví vydávají o mně.

Иисус им отговори: Казах ви и не вярвате. Делата, които върша в Името на Своя Отец, те свидетелстват за Мен.

Ale vy nevěříte, nebo nejste z ovcí mých, jakož jsem vám pověděl.

Но вие не вярвате, защото не сте от Моите овце, както ви казах.

Nebo ovce mé hlas můj slyší, a já je znám, a následujíť mne.

Моите овце слушат гласа Ми и Аз ги познавам, и те Ме следват.

A jáť život věčný dávám jim, a nezahynouť na věky, aniž jich kdo vytrhne z ruky mé.

И Аз им давам вечен живот; и те никога няма да загинат и никой няма да ги грабне от ръката Ми.

Otec můj, kterýž mi je dal, většíť jest nade všecky, a žádnýť jich nemůže vytrhnouti z ruky Otce mého.

Моят Отец, който Ми ги даде, е по-голям от всичко; и никой не може да ги грабне от ръката на Отца.

Já a Otec jedno jsme.

Аз и Отец сме едно.

Tedy zchápali opět kamení Židé, aby jej kamenovali.

Тогава юдеите пак взеха камъни, за да Го убият.

Odpověděl jim Ježíš: Mnohé dobré skutky ukázal jsem vám od Otce svého. Pro který z těch skutků kamenujete mne?

Иисус им отговори: Много добри дела ви показах от Отца; за кое от тези дела искате да Ме убиете с камъни?

Odpověděli jemu Židé, řkouce: Pro dobrý skutek tebe nekamenujeme, ale pro rouhání, totiž že ty, člověk jsa, děláš se Bohem.

Юдеите Му отговориха: Не за добро дело Те замеряме с камъни, а за богохулство и защото Ти, бидейки Човек, правиш Себе Си Бог.

Odpověděl jim Ježíš: Však psáno jest v Zákoně vašem: Já jsem řekl: Bohové jste.

Иисус им отговори: Не е ли писано във вашия закон: ?Аз казах: Богове сте вие“?

Poněvadž ty nazval bohy, k nimžto řeč Boží stala se, a nemůžeť zrušeno býti Písmo,

Ако Той нарече ?богове“ онези, към които дойде Божието слово – а Писанието не може да се отмени –

Kterakž tedy o mně, kteréhož posvětil Otec a poslal na svět, vy pravíte, že se rouhám, že jsem řekl: Syn Boží jsem?

то на Този ли, когото Бог освети и прати на света, вие казвате: Богохулстваш; защото казах: Аз съм Божи Син?

Nečiním-liť skutků Otce svého, nevěřte mi.

Ако не върша делата на Своя Отец, не Ми вярвайте;

Pakliť činím, tedy byste pak mně nevěřili, aspoň skutkům věřte, abyste poznali a věřili, že Otec ve mně jest, a já v něm.

но ако ги върша, макар и да не вярвате на Мен, вярвайте на делата, за да разберете и повярвате, че Отец е в Мен и Аз в Него.

Tedy opět hledali ho jíti, ale on vyšel z rukou jejich.

Тогава пак искаха да Го хванат, но Той избяга от ръката им.

I odšel opět za Jordán na to místo, kdež nejprv Jan křtil, a pozůstal tam.

И отиде отвъд Йордан, на мястото, където Йоан по-преди кръщаваше, и остана там.

I přišli k němu mnozí, a pravili: Jan zajisté žádného divu neučinil, ale všecko, cožkoli mluvil Jan o tomto, pravé bylo.

И мнозина дойдоха при Него и казаха: Йоан не извърши никакво знамение, но всичко, което Йоан каза за този Човек, беше истинно.

A mnozí tam uvěřili v něho.

И там мнозина повярваха в Него.