I Corinthians 11

Nasljedovatelji moji budite, kao što sam i ja Kristov.

Будьте наслідувачами мене, як і я Христа!

Hvalim vas što me se u svemu sjećate i držite se predaja kako vam predadoh.

Похваляю ж вас, браття, що ви все моє пам'ятаєте, і заховуєте так передання, як я вам передав.

Ali htio bih da znate: svakomu je mužu glava Krist, glava ženi muž, a glava Kristu Bog.

Хочу ж я, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, а жінці голова чоловік, голова ж Христові Бог.

Svaki muž koji se moli ili prorokuje pokrivene glave sramoti glavu svoju.

Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює він свою голову.

Svaka pak žena koja se moli ili prorokuje gologlava sramoti glavu svoju. Ta to je isto kao da je obrijana.

І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою відкритою, осоромлює тим свою голову, бо це є те саме, як була б вона виголена.

Jer ako se žena ne pokriva, neka se šiša; ako li je pak ružno ženi šišati se ili brijati, neka se pokrije.

Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; коли ж жінці сором стригтися чи голитися, нехай покривається!

A muž ne mora pokrivati glave, ta slika je i slava Božja; a žena je slava muževa.

Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава.

Jer nije muž od žene, nego žena od muža.

Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка,

I nije stvoren muž radi žene, nego žena radi muža.

не створений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.

Zato žena treba da ima "vlast" na glavi poradi anđela.

Тому жінка повина мати на голові знака влади над нею, ради Анголів.

Ipak, u Gospodinu - ni žena bez muža, ni muž bez žene!

Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка.

Jer kao što je žena od muža, tako je i muž po ženi; a sve je od Boga.

Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; а все від Бога.

Sami sudite dolikuje li da se žena gologlava Bogu moli?

Поміркуйте самі між собою, чи пристойне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита?

Ne uči li nas i sama narav da je mužu sramota ako goji kosu?

Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього?

A ženi je dika ako je goji jer kosa joj je dana mjesto prijevjesa.

Коли ж жінка косу запускає, це слава для неї, бо замість покривала дана коса їй.

Ako je kome do prepirke, takva običaja mi nemamo, a ni Crkve Božje.

Коли ж хто сперечатися хоче, ми такого звичаю не маємо, ані Церкви Божі.

Kad već dajem ta upozorenja, ne mogu pohvaliti što se ne sastajete na bolje, nego na gore.

Пропонуючи це вам, я не хвалю, що збираєтесь ви не на ліпше, а на гірше.

Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori.

Бо найперше, я чую, що як сходитесь ви на збори, то між вами бувають поділення, у що почасти я й вірю.

Treba doista da i podjela bude među vama da se očituju prokušani među vama.

Бо мусять між вами й поділи бути, щоб відкрились між вами й досвідчені.

Kad se dakle tako zajedno sastajete, to nije blagovanje Gospodnje večere:

А далі, коли ви збираєтесь разом, то не на те, щоб їсти Господню Вечерю.

ta svatko se pri blagovanju prihvati svoje večere te jedan gladuje, a drugi se opija.

Бо кожен спішить з'їсти власну вечерю, і один голодує, а другий впивається.

Zar nemate kuća da jedete i pijete? Ili Crkvu Božju prezirete i postiđujete one koji nemaju? Što da vam kažem? Da vas pohvalim? U tom vas ne hvalim.

Хіба ж ви не маєте хат, щоб їсти та пити? Чи ви зневажаєте Божу Церкву, і осоромлюєте немаючих? Що маю сказати вам? Чи за це похвалю вас? Не похвалю!

Doista, ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh,

Бо прийняв я від Господа, що й вам передав, що Господь Ісус ночі тієї, як виданий був, узяв хліб,

zahvalivši razlomi i reče: "Ovo je tijelo moje - za vas. Ovo činite meni na spomen."

подяку віддав, і переломив, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє, що за вас ломається. Це робіть на спомин про Мене!

Tako i čašu po večeri govoreći: "Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, meni na spomen."

Так само і чашу взяв Він по Вечері й сказав: Ця чаша Новий Заповіт у Моїй крові. Це робіть, коли тільки будете пити, на спомин про Мене!

Doista, kad god jedete ovaj kruh i pijete čašu, smrt Gospodnju navješćujete dok on ne dođe.

Бо кожного разу, як будете їсти цей хліб та чашу цю пити, смерть Господню звіщаєте, аж доки Він прийде.

Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje.

Тому то, хто їстиме хліб цей чи питиме чашу Господню негідно, буде винний супроти тіла та крови Господньої!

Neka se dakle svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije.

Нехай же людина випробовує себе, і так нехай хліб їсть і з чаші хай п'є.

Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela.

Бо хто їсть і п'є негідно, не розважаючи про тіло, той суд собі їсть і п'є!

Zato su među vama mnogi nejaki i nemoćni, i spavaju mnogi.

Через це поміж вами багато недужих та хворих, і багато-хто заснули.

Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili suđeni.

Бо коли б ми самі судили себе, то засуджені ми не були б.

A kad nas sudi Gospodin, odgaja nas da ne budemo sa svijetom osuđeni.

Та засуджені від Господа, караємося, щоб нас не засуджено з світом.

Zato, braćo moja, kad se sastajete na blagovanje, pričekajte jedni druge.

Ось тому, мої браття, сходячись на поживу, чекайте один одного.

Je li tko gladan, kod kuće neka jede da se ne sastajete na osudu. Drugo ću urediti kada dođem.

А коли хто голодний, нехай вдома він їсть, щоб не сходилися ви на осуд. А про інше, як прийду, заряджу.