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Proverbs 17

17:1
melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum iurgio
MEJOR es un bocado seco, y en paz, Que la casa de contienda llena de víctimas.
17:2
servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet
El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, Y entre los hermanos partirá la herencia.
17:3
sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus
El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: Mas JEHOVÁ prueba los corazones.
17:4
malus oboedit linguae iniquae et fallax obtemperat labiis mendacibus
El malo está atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha á la lengua detractora.
17:5
qui despicit pauperem exprobrat factori eius et qui in ruina laetatur alterius non erit inpunitus
El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: Y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.
17:6
corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui
Corona de los viejos son los hijos de los hijos; Y la honra de los hijos, sus padres.
17:7
non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens
No conviene al necio la altilocuencia: ¡Cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!
17:8
gemma gratissima expectatio praestolantis quocumque se verterit prudenter intellegit
Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños: Á donde quiera que se vuelve, da prosperidad.
17:9
qui celat delictum quaerit amicitias qui altero sermone repetit separat foederatos
El que cubre la prevaricación, busca amistad: Mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.
17:10
plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum
Aprovecha la reprensión en el entendido, Más que si cien veces hiriese en el necio.
17:11
semper iurgia quaerit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum
El rebelde no busca sino mal; Y mensajero cruel será contra él enviado.
17:12
expedit magis ursae occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua
Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros, Que con un fatuo en su necedad.
17:13
qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo eius
El que da mal por bien, No se apartará el mal de su casa.
17:14
qui dimittit aquam caput est iurgiorum et antequam patiatur contumeliam iudicium deserit
El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfía, antes que se enmarañe.
17:15
et qui iustificat impium et qui condemnat iustum abominabilis est uterque apud Dominum
El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á JEHOVÁ.
17:16
quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit
¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, No teniendo entendimiento?
17:17
omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur
En todo tiempo ama el amigo; Y el hermano para la angustia es nacido.
17:18
homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo
El hombre falto de entendimiento toca la mano, Fiando á otro delante de su amigo.
17:19
qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quaerit ruinam
La prevaricación ama el que ama pleito; Y el que alza su portada, quebrantamiento busca.
17:20
qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum
El perverso de corazón nunca hallará bien: Y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
17:21
natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo laetabitur
El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra: Y el padre del fatuo no se alegrará.
17:22
animus gaudens aetatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa
El corazón alegre produce buena disposición: Mas el espíritu triste seca los huesos.
17:23
munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas iudicii
El impío toma dádiva del seno Para pervertir las sendas del derecho.
17:24
in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terrae
En el rostro del entendido aparece la sabiduría: Mas los ojos del necio vagan hasta el cabo de la tierra.
17:25
ira patris filius stultus et dolor matris quae genuit eum
El hijo necio es enojo á su padre, Y amargura á la que lo engendró.
17:26
non est bonum damnum inferre iusto nec percutere principem qui recta iudicat
Ciertamente no es bueno condenar al justo, Ni herir á los príncipes que hacen lo recto.
17:27
qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus
Detiene sus dichos el que tiene sabiduría: De prudente espíritu es el hombre entendido.
17:28
stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens
Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: El que cierra sus labios es entendido.

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