I Corinthians 11

imitatores mei estote sicut et ego Christi

Călcaţi pe urmele mele, întrucît şi eu calc pe urmele lui Hristos.

laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis

Vă laud că în toate privinţele vă aduceţi aminte de mine, şi că ţineţi învăţăturile întocmai cum vi le-am dat.

volo autem vos scire quod omnis viri caput Christus est caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus

Dar vreau să ştiţi că Hristos este Capul oricărui bărbat; că bărbatul este capul femeii, şi că Dumnezeu este capul lui Hristos.

omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat caput suum

Orice bărbat, care se roagă sau prooroceşte cu capul acoperit, îşi necinsteşte Capul său.

omnis autem mulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur

Dimpotrivă, orice femeie care se roagă sau prooroceşte cu capul desvălit, îşi necinsteşte capul ei, pentrucă este ca una care ar fi rasă.

nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari velet caput suum

Dacă o femeie nu se învăleşte, să se şi tundă! Iar, dacă este ruşine pentru o femeie să fie tunsă ori rasă, să se învălească.

vir quidem non debet velare caput quoniam imago et gloria est Dei mulier autem gloria viri est

Bărbatul nu este dator să-şi acopere capul, pentrucă el este chipul şi slava lui Dumnezeu, pe cînd femeia este slava bărbatului.

non enim vir ex muliere est sed mulier ex viro

În adevăr, nu bărbatul a fost luat din femeie, ci femeia din bărbat;

etenim non est creatus vir propter mulierem sed mulier propter virum

şi nu bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat.

ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos

De aceea femeia, din pricina îngerilor, trebuie să aibă pe cap un semn al stăpînirii ei.

verumtamen neque vir sine muliere neque mulier sine viro in Domino

Totuş, în Domnul, femeia nu este fără bărbat, nici bărbatul fără femeie.

nam sicut mulier de viro ita et vir per mulierem omnia autem ex Deo

Căci dacă femeia este din bărbat, tot aşa şi bărbatul prin femeie, şi toate sînt dela Dumnezeu.

vos ipsi iudicate decet mulierem non velatam orare Deum

Judecaţi voi singuri: este cuviincios ca o femeie să se roage lui Dumnezeu desvălită?

nec ipsa natura docet vos quod vir quidem si comam nutriat ignominia est illi

Nu vă învaţă chiar şi firea că este ruşine pentru un bărbat să poarte părul lung,

mulier vero si comam nutriat gloria est illi quoniam capilli pro velamine ei dati sunt

pe cînd pentru o femeie este o podoabă să poarte părul lung? Pentru că părul i -a fost dat ca învălitoare a capului.

si quis autem videtur contentiosus esse nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae Dei

Dacă iubeşte cineva cearta de vorbe, noi n'avem un astfel de obicei şi nici Bisericile lui Dumnezeu.

hoc autem praecipio non laudans quod non in melius sed in deterius convenitis

Vă dau aceste învăţături, dar nu vă laud pentrucă vă adunaţi laolaltă nu ca să vă faceţi mai buni, ci ca să vă faceţi mai răi.

primum quidem convenientibus vobis in ecclesia audio scissuras esse et ex parte credo

Mai întîi de toate, aud că atunci cînd veniţi la adunare, între voi sînt desbinări. Şi în parte o cred,

nam oportet et hereses esse ut et qui probati sunt manifesti fiant in vobis

căci trebuie să fie şi partide între voi, ca să iasă la lumină cei găsiţi buni.

convenientibus ergo vobis in unum iam non est dominicam cenam manducare

Cînd vă adunaţi dar în acelaş loc, nu este cu putinţă să mîncaţi cina Domnului.

unusquisque enim suam cenam praesumit ad manducandum et alius quidem esurit alius autem ebrius est

Fiindcă atunci cînd staţi la masă, fiecare se grăbeşte să-şi ia cina adusă de el, înaintea altuia; aşa că unul este flămînd, iar altul este beat.

numquid domos non habetis ad manducandum et bibendum aut ecclesiam Dei contemnitis et confunditis eos qui non habent quid dicam vobis laudo vos in hoc non laudo

Ce? N'aveţi case pentruca să mîncaţi şi să beţi acolo? Sau dispreţuiţi Biserica lui Dumnezeu, şi vreţi să faceţi de ruşine pe cei ce n'au nimic? Ce să vă zic? Să vă laud? În privinţa aceasta nu vă laud.

ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis quoniam Dominus Iesus in qua nocte tradebatur accepit panem

Căci am primit dela Domnul ce v'am învăţat; şi anume că, Domnul Isus, în noaptea în care a fost vîndut, a luat o pîne.

et gratias agens fregit et dixit hoc est corpus meum pro vobis hoc facite in meam commemorationem

Şi, după ce a mulţămit lui Dumnezeu, a frînt -o, şi a zis: ,,Luaţi, mîncaţi; acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea.``

similiter et calicem postquam cenavit dicens hic calix novum testamentum est in meo sanguine hoc facite quotienscumque bibetis in meam commemorationem

Tot astfel, după cină, a luat paharul, şi a zis: ,,Acest pahar este legămîntul cel nou în sîngele Meu; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea, oridecîte ori veţi bea din el.``

quotienscumque enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis mortem Domini adnuntiatis donec veniat

Pentrucă, oridecîteori mîncaţi din pînea aceasta şi beţi din paharul acesta, vestiţi moartea Domnului, pînă va veni El.

itaque quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne reus erit corporis et sanguinis Domini

De aceea, oricine mănîncă pînea aceasta sau bea paharul Domnului în chip nevrednic, va fi vinovat de trupul şi sîngele Domnului.

probet autem se ipsum homo et sic de pane illo edat et de calice bibat

Fiecare să se cerceteze dar pe sine însuş, şi aşa să mănînce din pînea aceasta şi să bea din paharul acesta.

qui enim manducat et bibit indigne iudicium sibi manducat et bibit non diiudicans corpus

Căci cine mănîncă şi bea, îşi mănîncă şi bea osînda lui însuş, dacă nu deosebeşte trupul Domnului.

ideo inter vos multi infirmes et inbecilles et dormiunt multi

Din pricina aceasta sînt între voi mulţi neputincioşi şi bolnavi, şi nu puţini dorm.

quod si nosmet ipsos diiudicaremus non utique iudicaremur

Dacă ne-am judeca singuri, n'am fi judecaţi.

dum iudicamur autem a Domino corripimur ut non cum hoc mundo damnemur

Dar cînd sîntem judecaţi, sîntem pedepsiţi de Domnul, ca să nu fim osîndiţi odată cu lumea.

itaque fratres mei cum convenitis ad manducandum invicem expectate

Astfel, fraţii mei, cînd vă adunaţi să mîncaţi, aşteptaţi-vă unii pe alţii.

si quis esurit domi manducet ut non in iudicium conveniatis cetera autem cum venero disponam

Dacă -i este foame cuiva, să mănînce acasă, pentruca să nu vă adunaţi spre osîndă. Celelate lucruri le voi rîndui cînd voi veni.