Proverbs 17

melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum iurgio

Melhor é um bocado seco, e com ele a tranquilidade, do que a casa cheia de festins, com rixas.

servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet

O servo prudente dominará sobre o filho que procede indignamente; e entre os irmãos receberá da herança.

sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus

O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é que prova os corações.

malus oboedit linguae iniquae et fallax obtemperat labiis mendacibus

O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.

qui despicit pauperem exprobrat factori eius et qui in ruina laetatur alterius non erit inpunitus

O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune.

corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui

Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.

non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens

Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso!

gemma gratissima expectatio praestolantis quocumque se verterit prudenter intellegit

Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito.

qui celat delictum quaerit amicitias qui altero sermone repetit separat foederatos

O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos.

plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum

Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato.

semper iurgia quaerit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum

O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele.

expedit magis ursae occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua

Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia.

qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo eius

Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.

qui dimittit aquam caput est iurgiorum et antequam patiatur contumeliam iudicium deserit

O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas.

et qui iustificat impium et qui condemnat iustum abominabilis est uterque apud Dominum

O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.

quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit

De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento?

omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur

O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão.

homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo

O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho.

qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quaerit ruinam

O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína.

qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum

O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal.

natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo laetabitur

O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará.

animus gaudens aetatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa

O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos.

munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas iudicii

O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça.

in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terrae

O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra.

ira patris filius stultus et dolor matris quae genuit eum

O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz.

non est bonum damnum inferre iusto nec percutere principem qui recta iudicat

Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão.

qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus

Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno.

stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens

Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.