I Corinthians 11

לכו בעקבותי כאשר גם אני הלך בעקבות המשיח׃

Varen I mina efterföljare, såsom jag är Kristi.     Paulus' första brev till korintierna, 11 Kapitlet             Kvinnan må icke vid gudstjänsten            uppträda med ohöljt huvud.  Herrens         måltid må icke hållas på ovärdigt sätt.

ועל זאת אני משבח אתכם אחי כי זכרתם אתי בכל לשמר את הקבלות כאשר מסרתי לכם׃

Jag prisar eder för det att I i alla stycken haven mig i minne och hållen fast vid mina lärdomar, såsom de äro eder givna av mig.

אך חפץ אנכי שתדעו כי ראש כל איש המשיח וראש האשה האיש וראש המשיח הוא האלהים׃

Men jag vill att I skolen inse detta, att Kristus är envar mans huvud, och att mannen är kvinnans huvud, och att Gud är Kristi huvud.

כל איש אשר יתפלל או יתנבא וראשו מכסה מבזה הוא את ראשו׃

Var och en man som har sitt huvud betäckt, när han beder eller profeterar, han vanärar sitt huvud.

וכל אשה אשר תתפלל או תתנבא וראשה פרוע מבזה היא את ראשה יען בזה היא כמו מגלחה׃

Men var kvinna som beder eller profeterar med ohöljt huvud, hon vanärar sitt huvud, ty det är då alldeles som om hon hade sitt hår avrakat.

כי האשה אם לא תתכסה גם תתגלח ואם בזיון הוא לאשה להכסם או להתגלח תתכסה׃

Om en kvinna icke vill hölja sig, så kan hon lika väl låta skära av sitt hår; men eftersom det är en skam för en kvinna att låta skära av sitt hår eller att låta raka av det, så må hon hölja sig.

והאיש איננו חיב לכסות את ראשו כי הוא צלם אלהים וכבודו אבל האשה היא כבוד האיש׃

En man är icke pliktig att hölja sitt huvud, eftersom han är Guds avbild och återspeglar hans härlighet, då kvinnan däremot återspeglar mannens härlighet.

כי אין האיש מן האשה כי אם האשה מן האיש׃

Ty mannen är icke av kvinnan, utan kvinnan av mannen.

גם לא נברא האיש בעבור האשה כי אם האשה בעבור האיש׃

Icke heller skapades mannen för kvinnans skull, utan kvinnan för mannens skull.

על כן האשה חיבת להיות לה כפה על ראשה בעבור המלאכים׃

Därför bör kvinnan på sitt huvud hava en »makt», för änglarnas skull.

אבל אין האיש בלא אשה ואין האשה בלא איש באדון׃

Dock är det i Herren så, att varken kvinnan är till utan mannen, eller mannen utan kvinnan.

כי כאשר האשה מן האיש כן גם האיש על ידי האשה וכל זאת מאלהים׃

Ty såsom kvinnan är av mannen, så är ock mannen genom kvinnan; men alltsammans är av Gud. --

שפטו נא בנפשכם הנאוה לאשה להתפלל אל האלהים בגלוי ראש׃

Dömen själva: höves det en kvinnan att ohöljd bedja till Gud?

או הלא גם הטבע בעצמו ילמד אתכם כי איש אשר יגדל פרע שער ראשו חרפה היא לו׃

Lär icke själva naturen eder att det länder en man till vanheder, om han har långt hår,

אבל האשה כי תגדל שערה פאר הוא לה כי נתן לה השער לצניף׃

men att det länder en kvinna till ära, om hon har långt hår? Håret är ju henne givet såsom slöja.

ואם יחשב איש לערער עלינו אין לנו מנהג כזה ולא לקהלות האלהים׃

Om nu likväl någon vill vara genstridig, så mån han veta att vi för vår del icke hava en sådan sedvänja, ej heller andra Guds församlingar.

והנה בצותי את זאת לא אוכל לשבח אתכם על אשר תקהלו יחד לא להועיל כי אם לרעה׃

Detta bjuder jag eder nu. Men vad jag icke kan prisa är att I kommen tillsammans, icke till förbättring, utan till försämring.

כי בראשונה שמעתי שיש מחלקות ביניכם כאשר תועדו בקהל ומקצתו אני מאמין׃

Ty först och främst hör jag sägas att vid edra församlingsmöten söndringar yppa sig bland eder. Och till en del tror jag att så är.

כי אף צריכות כתות להיות ביניכם למען יודעו הנאמנים בכם׃

Ty partier måste ju finnas bland eder, för att det skall bliva uppenbart vilka bland eder som hålla provet.

ועתה כאשר תקהלו יחד אין זה לאכל סעודת האדון׃

När I alltså kommen tillsammans med varandra, kan ingen Herrens måltid hållas;

כי כל אחד מקדים לקחת סעודתו בעת האכילה וזה ירעב וזה ישתכר׃

ty vid måltiden tager var och en i förväg själv den mat han har medfört, och så får den ene hungra, medan den andre får för mycket.

האין לכם בתים לאכל ולשתות בהם או התבוזו את קהל אלהים ותכלימו את אשר אין בידם מאומה מה אמר לכם העל זאת אשבח אתכם אינני משבח׃

Haven I då icke edra hem, där I kunnen äta ock dricka? Eller är det så, att I förakten Guds församling och viljen komma dem att blygas, som intet hava? Vad skall jag då säga till eder? Skall jag prisa eder? Nej, i detta stycke prisar jag eder icke.

כי כה קבלתי אנכי מן האדון את אשר גם מסרתי לכם כי האדון ישוע בלילה ההוא אשר נמסר בו לקח את הלחם׃

Ty jag har från Herren undfått detta, som jag ock har meddelat eder: I den natt då Herren Jesus blev förrådd tog han ett bröd

ויברך ויבצע ויאמר קחו אכלו זה גופי הנבצע בעדכם עשו זאת לזכרוני׃

och tackade Gud och bröt det och sade: »Detta är min lekamen, som varder utgiven för eder. Gören detta till min åminnelse.»

וכן גם את הכוס אחר הסעודה ויאמר הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי עשו זאת לזכרוני בכל עת שתשתו׃

Sammalunda tog han ock kalken, efter måltiden, och sade: »Denna kalk är det nya förbundet, i mitt blod. Så ofta I dricken den, så gören detta till min åminnelse.»

כי בכל עת שתאכלו את הלחם הזה ותשתו את הכוס הזאת הזכר תזכירו את מות אדנינו עד כי יבוא׃

Ty så ofta I äten detta bröd och dricken kalken, förkunnen I Herrens död, till dess att han kommer.

לכן מי שיאכל מן הלחם הזה או ישתה מכוס האדון שלא כראוי יאשם לגוף אדנינו ולדמו׃

Den som nu på ett ovärdigt sätt äter detta bröd eller dricker Herrens kalk, han försyndar sig på Herrens lekamen och blod.

יבחן האיש את נפשו ואז יאכל מן הלחם וישתה מן הכוס׃

Pröve då människan sig själv, och äte så av brödet och dricke av kalken.

כי האכל והשתה שלא כראוי אכל ושתה דין לנפשו יען אשר לא הפלה את גוף האדון׃

Ty den som äter och dricker, utan att göra åtskillnad mellan Herrens lekamen och annan spis, han äter och dricker en dom över sig.

בעבור זאת יש בכם חולים וחלשים רבים והרבה ישנו המות׃

Därför finnas ock bland eder många som äro svaga och sjuka, och ganska många äro avsomnade.

כי אם נבחן את נפשנו לא נהיה נדונים׃

Om vi ginge till doms med oss själva, så bleve vi icke dömda.

וכאשר נדון נוסר על יד האדון למען לא נחיב עם העולם׃

Men då vi nu bliva dömda, så är detta en Herrens tuktan, som drabbar oss, för att vi icke skola bliva fördömda tillika med världen.

על כן אחי בהקהלכם יחד לאכל תחכו איש אל רעהו׃

Alltså, mina bröder, när I kommen tillsammans för att hålla måltid, så vänten på varandra.

וכי ירעב איש יאכל בביתו פן תקהלו לאשמה ויתר הדברים אתקן בבאי׃

Om någon är hungrig, då må han äta hemma, så att eder sammankomst icke bliver eder till en dom. Om det övriga skall jag förordna, när jag kommer.