Galatians 4

Тож кажу я: поки спадкоємець дитина, він нічим від раба не різниться, хоч він пан над усім,

dico autem quanto tempore heres parvulus est nihil differt servo cum sit dominus omnium

але під опікунами та керівниками знаходиться він аж до часу, що визначив батько.

sed sub tutoribus est et actoribus usque ad praefinitum tempus a patre

Так і ми, поки дітьми були, то були поневолені стихіями світу.

ita et nos cum essemus parvuli sub elementis mundi eramus servientes

Як настало ж виповнення часу, Бог послав Свого Сина, що родився від жони, та став під Законом,

at ubi venit plenitudo temporis misit Deus Filium suum factum ex muliere factum sub lege

щоб викупити підзаконних, щоб усиновлення ми прийняли.

ut eos qui sub lege erant redimeret ut adoptionem filiorum reciperemus

А що ви сини, Бог послав у ваші серця Духа Сина Свого, що викликує: Авва, Отче!

quoniam autem estis filii misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater

Тому ти вже не раб, але син. А як син, то й спадкоємець Божий через Христа.

itaque iam non es servus sed filius quod si filius et heres per Deum

Та тоді, не знаючи Бога, служили ви тим, що з істоти богами вони не були.

sed tunc quidem ignorantes Deum his qui natura non sunt dii serviebatis

А тепер, як пізнали ви Бога, чи краще як Бог вас пізнав, як вертаєтесь знов до слабих та вбогих стихій, яким хочете знов, як давніше, служити?

nunc autem cum cognoveritis Deum immo cogniti sitis a Deo quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa quibus denuo servire vultis

Ви вважаєте пильно на дні та на місяці, і на пори та роки.

dies observatis et menses et tempora et annos

Я боюся за вас, чи не дармо я працював коло вас?...

timeo vos ne forte sine causa laboraverim in vobis

Прошу я вас, браття, будьте, як я, бо й я такий самий, як ви. Нічим ви мене не покривдили!

estote sicut et ego quia et ego sicut vos fratres obsecro vos nihil me laesistis

І знаєте ви, що в немочі тіла я перше звіщав вам Євангелію,

scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis iam pridem

ви ж моєю спокусою в тілі моїм не погордували, і мене не відкинули, але, немов Ангола Божого, ви прийняли мене, як Христа Ісуса!

et temptationem vestram in carne mea non sprevistis neque respuistis sed sicut angelum Dei excepistis me sicut Christum Iesum

Тож де ваше тодішнє блаженство? Свідкую бо вам, що якби було можна, то ви вибрали б очі свої та мені віддали б!

ubi est ergo beatitudo vestra testimonium enim perhibeo vobis quia si fieri posset oculos vestros eruissetis et dedissetis mihi

Чи ж я став для вас ворогом, правду говорячи вам?

ergo inimicus vobis factus sum verum dicens vobis

Недобре пильнують про вас, але вас відлучити хочуть, щоб ви пильнували про них.

aemulantur vos non bene sed excludere vos volunt ut illos aemulemini

То добре, пильнувати про добре постійно, а не тільки тоді, як приходжу до вас.

bonum autem aemulamini in bono semper et non tantum cum praesens sum apud vos

Дітки мої, я знову для вас терплю муки породу, поки образ Христа не відіб'ється в вас!

filioli mei quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis

Я хотів би тепер бути в вас та змінити свій голос, бо маю я сумнів за вас.

vellem autem esse apud vos modo et mutare vocem meam quoniam confundor in vobis

Скажіть мені ви, що хочете бути під Законом: чи не слухаєтесь ви Закону?

dicite mihi qui sub lege vultis esse legem non legistis

Бо написано: Мав Авраам двох синів, одного від рабині, а другого від вільної.

scriptum est enim quoniam Abraham duos filios habuit unum de ancilla et unum de libera

Але той, хто був від рабині, народився за тілом, а хто був від вільної, за обітницею.

sed qui de ancilla secundum carnem natus est qui autem de libera per repromissionem

Розуміти це треба інакше, бо це два заповіти: один від гори Сінай, що в рабство народжує, а він то Аґар.

quae sunt per allegoriam dicta haec enim sunt duo testamenta unum quidem a monte Sina in servitutem generans quae est Agar

Бо Аґар то гора Сінай в Арабії, а відповідає сучасному Єрусалимові, який у рабстві з своїми дітьми.

Sina enim mons est in Arabia qui coniunctus est ei quae nunc est Hierusalem et servit cum filiis eius

А вишній Єрусалим вільний, він мати всім нам!

illa autem quae sursum est Hierusalem libera est quae est mater nostra

Бо написано: Звеселися, неплідна, ти, що не родиш! Гукай та викликуй ти, що в породі не мучилась, бо в полишеної значно більше дітей, ніж у тієї, що має вона чоловіка!

scriptum est enim laetare sterilis quae non paris erumpe et exclama quae non parturis quia multi filii desertae magis quam eius quae habet virum

А ви, браття, діти обітниці за Ісаком!

nos autem fratres secundum Isaac promissionis filii sumus

Але як і тоді, хто родився за тілом, переслідував тих, хто родився за духом, так само й тепер.

sed quomodo tunc qui secundum carnem natus fuerat persequebatur eum qui secundum spiritum ita et nunc

Та що каже Писання? Прожени рабиню й сина її, бо не буде спадкувати син рабині разом із сином вільної.

sed quid dicit scriptura eice ancillam et filium eius non enim heres erit filius ancillae cum filio liberae

Тому, браття, не сини ми рабині, але вільної!

itaque fratres non sumus ancillae filii sed liberae qua libertate nos Christus liberavit