Proverbs 31

Ko nga kupu a Kingi Remuera; ko te poropititanga i whakaakona ai ia e tona whaea.

Detta är konung Lemuels ord, vad hans moder sade, när hon förmanade honom:

He aha, e taku tama? He aha, e te tama a toku kopu? A he aha, e te tama a aku kupu taurangi?

 Hör, min son, ja, hör, du mitt livs son,  hör, du mina löftens son.

Kaua e hoatu tou kaha ki nga wahine, ou ara hoki ki te mea whakangaro o nga kingi.

 Giv icke din kraft åt kvinnor,  vänd icke dina vägar till dem som äro konungars fördärv.5 Mos. 17,17.

Ehara ma nga kingi, e Remuera, ehara ma nga kingi te inu waina; ehara hoki ma nga rangatira te mea, Kei hea he wai kaha?

 Ej konungar tillkommer det, Lemoel,  ej konungar tillkommer det att dricka vin  ej furstar att fråga efter starka drycker.Pred. 10,16 f.

Kei inu ratou, a ka wareware ki te ture, a ka whakapeau ke i te whakawa o te tangata e tukinotia ana.

 De kunde eljest under sitt drickande förgäta lagen  och förvända rätten för alla eländets barn.Jes. 5,22 f. 28,7.

Hoatu he wai kaha ma te tangata e tata ana te marere, he waina hoki ki nga wairua pouri:

 Nej, åt den olycklige give man starka drycker  och vin åt dem som hava en bedrövad själ.Syr. 31,28.

Tukua ia kia inu, kia wareware ai ki tona rawakore, a kore ake he mahara ki ona mate.

 Må dessa dricka och förgäta sitt armod  och höra upp att tänka på sin vedermöda.

Kia puaki tou mangai mo te wahangu, i te whakawakanga o te hunga katoa kua waiho mo te mate.

 Upplåt din mun till förmån för den stumme  och till att skaffa alla hjälplösa rätt.Job 29,12 f. Ords. 24,1l.

Kia puaki tou mangai, whakaritea te whakawa i runga i te tika, tohea te tohe a te ware, a te rawakore.

 Ja, upplåt din mun och döm med rättvisa,  och skaffa den betryckte och fattige rätt.Ps. 82,3. Jes. 1,17               ----

Ko wai e kite i te wahine e u ana tona pai? Ko tona utu hoki kei runga noa atu i to nga rupi.

 En idog hustru, var finner man en sådan?  Långt högre än pärlor står hon i pris.Ords. 18,22. 19,14. Syr. 26,1.

Ka whakapono te ngakau o tana tane ki a ia, a kahore ona hapanga i te taonga.

 På henne förlitar sig hennes mans hjärta,  och bärgning kommer icke att fattas honom.Ords 12,4 14,1.

He pai tana e mea ai ki a ia, kahore hoki he kino, i nga ra katoa e ora ai ia.

 Hon gör honom vad ljuvt är och icke vad lett är,  i alla sina levnadsdagar.

E kimi ana ia i te huruhuru hipi, i te muka, a ka ngakau nui te mahi a ona ringa.

 Omsorg har hon om ull och lin  och låter sina händer arbeta med lust.

Ko tona rite kei nga kaipuke o nga kaihokohoko; e mauria mai ana e ia tana kai i tawhiti.

 Hon är såsom en köpmans skepp,  sitt förråd hämtar hon fjärran ifrån.

E maranga ana hoki ia i te mea e po tonu ana, a hoatu ana e ia he kai ma tona whare, he mahi hoki e rite ana ma ana kotiro.

 Medan det ännu är natt, står hon upp  och sätter fram mat åt sitt husfolk,  åt tjänarinnorna deras bestämda del.

E whakaaroaro ana ia ki tetahi mara, a ka hokona e ia: whakatokia ana e ia he mara waina, he hua na ona ringa.

 Hon har planer på en åker, och hon skaffar sig den;  av sina händers förvärv planterar hon en vingård.

E whitiki ana ia i tona hope ki te kaha, e mea ana i ona takakau kia pakari.

 Hon omgjordar sina länder med kraft  och lägger driftighet i sina armar.

Ka kite ia he pai tana i hokohoko ai: e kore tana rama e mate i te po.

 Så förmärker hon att hennes hushållning går väl;  hennes lampa släckes icke ut om natten.

Ka totoro atu ona ringa ki te mea takai miro, ka pupuri ona ringa ki te pou muka.

 Till spinnrocken griper hon med sina händer,  och hennes fingrar fatta om sländan.

Ka wherahia tona ringa ki te ware; ae ra, ka totoro atu ona ringa ki te rawakore.

 För den betryckte öppnar hon sin hand  och räcker ut sina armar mot den fattige.

E kore ia e wehi i te hukarere mo tona whare; no te mea kua kakahuria tona whare katoa ki te ngangana.

 Av snötiden fruktar hon intet för sitt hus,  ty hela hennes hus har kläder av scharlakan.

Oti ake i a ia te whatuwhatu he whariki mona; he rinena pai, he papura ona kakahu.

 Sköna täcken gör hon åt sig,  hon har kläder av finaste linne och purpur.

E mohiotia ana tana tane i nga kuwaha, ina noho tahi ia ki nga kaumatua o te whenua.

 Hennes man är känd i stadens portar,  där han sitter bland landets äldste.

E hanga ana e ia he rinena pai, a hokona atu ana; e hoatu ana e ia he whitiki ki nga kaihoko.

 Fina linneskjortor gör hon och säljer dem,  och bälten avyttrar hon till krämaren.

He kaha, he honore ona kakahu; a e kata ana ia ki nga ra o muri atu.

 Kraft och heder är hennes klädnad,  och hon ler mot den dag som kommer.

He nui ona whakaaro ina puaki tona mangai; kei tona arero te ture o te atawhai.

 Sin mun upplåter hon med vishet,  och har vänlig förmaning på sin tunga.

Ka ata tirohia e ia nga ara o tona whare, e kore ano ia e kai i te taro o te mangere.

 Hon vakar över ordningen i sitt hus  och äter ej i lättja sitt bröd.

Ka whakatika ana tamariki, a he kupu manaaki ta ratou mona; Tana tane hoki, ka whakamoemiti ano ia ki a ia, ka mea:

 Hennes söner stå upp och prisa henne säll,  hennes man likaså och förkunnar hennes lov:

He tokomaha nga tamahine i u te pai o ta ratou mahi, otiia hira ake tau i a ratou katoa.

 »Många idoga kvinnor hava funnits,  men du, du övergår dem allasammans.»

He mea teka noa te manako, he mea horihori te ataahua: tena ko te wahine e wehi ana i a Ihowa, ko ia e whakamoemititia.

 Skönhet är förgänglig och fägring en vindfläkt;  men prisas må en hustru som fruktar HERREN.Ords. 11,23.

Hoatu ki a ia o nga hua o ona ringa; a ma ana mahi ia e whakamoemiti i nga kuwaha.

 Må hon få njuta sina gärningars frukt;  hennes verk skola prisa henne i portarna.