Proverbs 19

Bedre Fattigmand med lydefri færd end en, som går Krogveje, er han end rig.
Bolji je siromah koji živi u nedužnosti nego čovjek opakih usana i k tomu bezuman.
At mangle Kundskab er ikke godt, men den træder fejl, som har Hastværk.
Revnost bez razboritosti nije dobra, i tko brzo hoda, spotiče se.
Et Menneskes Dårskab øder hans Vej, men på HERREN vredes hans Hjerte.
Ludost čovjeku kvari život, a srce mu se ljuti na Jahvu!
Gods skaffer mange Venner, den ringe skiller hans Ven sig fra.
Bogatstvo pribavlja mnoge prijatelje, a siromaha i njegov prijatelj ostavlja.
Det falske Vidne undgår ej Straf; den slipper ikke, som farer med Løgn.
Lažljiv svjekok ne ostaje bez kazne, i tko širi laži, neće uteći.
Mange bejler til Stormands Yndest, og alle er Venner med gavmild Mand.
Mnogi laskaju licu odličnikovu i svatko je prijatelj čovjeku darežljivu.
Fattigmands Frænder hader ham alle, end mere skyr hans Venner ham da. Ej frelses den, som jager efter Ord.
Na siromaha mrze sva braća njegova, još više se udaljuju od njega prijatelji njegovi: on hlepi za dobrim riječima, ali ih ne nalazi!
Den, der vinder Vid, han elsker sin Sjæl, og den, der vogter på Indsigt, får Lykke.
Tko stječe razboritost, ljubi sebe, a tko čuva razum, nalazi sreću.
Det falske Vidne undgår ej Straf, og den, der farer med Løgn, går under.
Lažljiv svjedok ne ostaje bez kazne, i tko širi laži, propada.
Vellevned sømmer sig ikke for Tåbe, end mindre for Træl at herske over Fyrster.
Ne dolikuje bezumnomu živjeti raskošno, a još manje sluzi vlast nad knezovima.
Klogskab gør Mennesket sindigt, hans Ære er at overse Brøde.
Um čovjeka usteže od srdžbe, a čast mu je oprostiti krivicu.
Som Brøl af en Løve er Kongens Vrede, som Dug på Græs er hans Gunst.
Kraljev je gnjev kao rika lavlja, a njegova milost kao rosa bilju.
Tåbelig Søn er sin Faders Ulykke, Kvindekiv er som ustandseligt Tagdryp.
Nesreća je ocu svojemu bezuman sin, i neprestano prokišnjavanje svađe su ženine.
Hus og Gods er Arv efter Fædre, en forstandig Hustru er fra HERREN.
Kuća se i bogatstvo baštine od otaca, a od Jahve je žena razumna.
Dovenskab sænker i Dvale, den lade Sjæl må sulte.
Lijenost navlači čovjeku dubok san i nemarna duša gladuje.
Den vogter sin Sjæl, som vogter på Budet, men skødesløs Vandel fører til Død.
Tko se drži zapovijedi, čuva život svoj, a tko ne pazi putove svoje, umire.
Er man god mod den ringe, låner man HERREN, han gengælder en, hvad godt man har gjort.
Jahvi pozaima tko je siromahu milostiv, i on će mu platiti dobročinstvo.
Tugt din Søn, imens der er Håb, ellers stiler du efter at slå ham ihjel.
Kažnjavaj sina svoga dok ima nade, ali ne idi za tim da ga ubiješ.
Den, som er hidsig, må bøde, ved Skånsel gør man det værre.
Tko je jarostan, plaća globu, i kad ga štediš, samo uvećavaš njegov gnjev.
Hør på Råd og tag ved Lære, så du til sidst bliver viis.
Slušaj savjet i primaj pouku, kako bi naposljetku postao mudar.
I Mands Hjerte er mange Tanker, men HERRENs Råd er det, der står fast.
Mnogo je namisli u srcu čovječjem, ali što Jahve naumi, to i bude.
Vinding har man af Godhed, hellere fattig end Løgner.
Dražest je čovjekova u dobroti njegovoj, i bolji je siromah od lažljivca.
HERRENs Frygt er Vej til Liv, man hviler mæt og frygter ej ondt.
Strah Gospodnji daje život, i tko se njime ispuni, zlo ga ne pohodi.
Den lade rækker til Fadet, men fører ej Hånden til Munden.
Lijenčina umače ruku u zdjelu, ali je ustima svojim ne prinosi.
Får Spottere Hug, bliver tankeløs klog, ved Revselse får den forstandige Kundskab.
Udari podsmjehivača, i lud se opameti; ukori razumnog, i shvatit će znanje.
Mishandle Fader og bortjage Moder gør kun en dårlig, vanartet Søn.
Sin je sramotan i pokvaren tko zlostavlja oca i odgoni majku.
Hør op, min Søn, med at høre på Tugt og så fare vild fra Kundskabsord.
Prestani, sine moj, slušati naputke koji odvode od riječi spoznaje!
Niddingevidne spotter Retten, gudløses Mund er glubsk efter Uret.
Nevaljao se svjedok podruguje pravdi i usta opakih gutaju nepravdu.
Slag er rede til Spottere, Hug til Tåbers Ryg.
Pripravljene su kazne podsmjevačima i udarci za leđa bezumnika.