Hebrews 10

For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.

Zákon zajisté, maje stín budoucího dobrého, a ne sám obraz pravý těch věcí, jednostejnými, kteréž po všecka léta obětují, obětmi nikdy nemůž přistupujících dokonalých učiniti.

For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.

Sic jinak zdaliž by již nepřestaly obětovány býti, protože by již neměli žádného svědomí z hříchu ti, jenž obětují, jsouce jednou očištěni?

But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.

Ale při těch obětech připomínání hříchů děje se každého roku.

For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.

Neboť možné není, aby krev býků a kozlů shladila hříchy.

Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:

Protož vcházeje na svět, dí: Obětí a darů nechtěl jsi, ale tělo jsi mi způsobil.

In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.

Zápalných obětí, ani obětí za hřích jsi neoblíbil.

Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.

Tehdy řekl jsem: Aj, jduť, (jakož v knihách psáno jest o mně), abych činil, ó Bože, vůli tvou.

Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law;

Pověděv napřed: Že obětí a darů, a zápalů, i obětí za hřích, (kteréž se podle Zákona obětují), nechtěl jsi, aniž jsi jich oblíbil,

Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.

Tehdy řekl: Aj, jduť, (jakož v knihách psáno jest o mně) abych činil, ó Bože, vůli tvou. Ruší první, aby druhé ustanovil.

By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.

V kteréžto vůli posvěceni jsme skrze obětování těla Ježíše Krista jednou.

And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins:

A všeliký zajisté kněz přístojí, na každý den službu konaje, a jednostejné často obětuje oběti, kteréž nikdy nemohou odjíti hříchů.

But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;

Ale tento, jednu obět obětovav za hříchy, vždycky sedí na pravici Boží,

From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.

Již dále očekávaje, až by položeni byli nepřátelé jeho za podnož noh jeho.

For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.

Nebo jednou obětí dokonalé učinil na věky ty , kteříž posvěceni bývají.

Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,

Svědčíť pak nám to i sám Duch svatý. Nebo prve pověděv:

This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;

Tatoť jest smlouva, kterouž učiním s nimi po těch dnech, praví Pán: Dám zákony své v srdce jejich, a na myslech jejich napíši je,

And their sins and iniquities will I remember no more.

Za tím řekl: A na hříchy jejich, i na nepravosti jejich nikoli nezpomenu více.

Now where remission of these is, there is no more offering for sin.

Kdežť pak jest odpuštění jich, neníť potřebí více oběti za hřích.

Having therefore, brethren, boldness to enter into the holiest by the blood of Jesus,

Majíce tedy, bratří, plnou svobodu k vjíti do svatyně skrze krev Ježíšovu,

By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;

Tou cestou novou a živou, kterouž nám způsobil skrze oponu, to jest tělo své,

And having an high priest over the house of God;

A majíce kněze velikého nad domem Božím,

Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with pure water.

Přistupmež s pravým srdcem, v plné jistotě víry, očištěná majíce srdce od svědomí zlého,

Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)

A umyté tělo vodou čistou, držmež nepochybné vyznání naděje; (nebo věrnýť jest ten, kterýž zaslíbil.)

And let us consider one another to provoke unto love and to good works:

A šetřme jedni druhých, k rozněcování se v lásce a dobrých skutcích,

Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.

Neopouštějíce společného shromáždění našeho, jako někteří obyčej mají, ale napomínajíce se, a to tím více, čímž více vidíte, že se ten den přibližuje.

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,

Nebo jestliže bychom dobrovolně hřešili po přijetí známosti pravdy, nezůstávalo by již více oběti za hříchy,

But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries.

Ale hrozné nějaké očekáváni soudu, a ohně prudká pálivost, kterýž žráti má protivníky.

He that despised Moses' law died without mercy under two or three witnesses:

Kdož by koli pohrdal Zákonem Mojžíšovým, bez lítosti pode dvěma neb třmi svědky umírá.

Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace?

Což se vám zdá, jak přísnějšího trestání hoden jest ten, kdož by Syna Božího pošlapával a krev smlouvy, kterouž byl posvěcen, za nehodnou drahého vážení by měl, a duchu milosti potupu učinil?

For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord shall judge his people.

Známeť zajisté toho, jenž řekl: Mně pomsta, já odplatím, praví Pán. A opět: Pán souditi bude lid svůj.

It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.

Hroznéť jest upadnouti v ruce Boha živého.

But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions;

Rozpomeňtež se pak na předešlé dny, v nichžto osvíceni byvše, mnohý boj rozličných utrpení snášeli jste,

Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst ye became companions of them that were so used.

Buďto když jste byli i pohaněními i ssouženími jako divadlo učiněni, buďto účastníci učiněni byvše těch, kteříž tak zmítáni byli.

For ye had compassion of me in my bonds, and took joyfully the spoiling of your goods, knowing in yourselves that ye have in heaven a better and an enduring substance.

Nebo i vězení mého čitelni jste byli, a rozchvátání statků svých s radosti jste strpěli, vědouce, že v sobě máte lepší zboží nebeské a trvanlivé.

Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward.

Protož neodmítejtež od sebe smělé doufanlivosti vaší, kterážto velikou má odplatu.

For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.

Než potřebíť jest vám trpělivosti, abyste vůli Boží činíce, dosáhli zaslíbení.

For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry.

Nebo ještě velmi, velmi maličko, a aj, ten, kterýž přijíti má, přijde, a nebudeť meškati.

Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.

Spravedlivý pak z víry živ bude. Pakli by se kdo jinam obrátil, nezalibuje sobě duše má v něm.

But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul.

Ale myť nejsme poběhlci k zahynutí, ale věřící k získání duše.