Galatians 4

Казвам още: дотогава, докогато наследникът е малолетен, той не се различава в нищо от роб, макар и да е господар на всичко,

а е под настойници и управители до назначения от бащата срок.

Така и ние, когато бяхме малолетни, бяхме поробени под първоначалните неща на света;

но когато се изпълни времето, Бог изпрати Сина Си, който се роди от жена, роди се и под закона,

за да изкупи онези, които бяха под закона, за да получим осиновението.

И понеже сте синове, Бог изпрати в сърцата ви Духа на Своя Син, който вика: Авва, Отче!

Затова не си вече роб, а син; и ако си син, то си Божи наследник чрез Христос.

Но тогава, когато не познавахте Бога, вие робувахте на онези, които по природа не са богове;

а сега, като познахте Бога, или по-скоро като бяхте познати от Бога, как се връщате отново назад към слабите и безпомощни първоначални неща, на които отново желаете да робувате?

Вие наблюдавате дните, месеците, времената и годините.

Боя се за вас, да не би да съм се трудил сред вас напразно.

Моля ви, братя, бъдете като мен, защото и аз съм като вас. Не сте ми сторили никаква неправда.

Вие знаете как първия път ви проповядвах благовестието вследствие на телесна слабост;

и вие не презряхте това, което беше изкушение за вас в плътта ми, и не се погнусихте от него, а ме приехте като Божи ангел, като Христос Иисус.

Тогава къде е онази ваша благословеност? Защото свидетелствам за вас, че ако беше възможно, очите си бихте извадили и бихте ми ги дали.

И така, неприятел ли ви станах, понеже ви говоря истината?

Тези учители са ревностни за вас, но не по добър начин — те желаят да ви отлъчат от нас, за да сте ревностни за тях.

Но добре е да сте ревностни за това, което е добро, и то винаги, а не само когато аз се намирам между вас.

Дечица мои, за които пак съм в родилни мъки, докато се изобрази Христос във вас,

желал бих да съм сега при вас и да променя тона си, защото съм в недоумение за вас.

Кажете ми вие, които желаете да бъдете под закона, не чувате ли какво казва законът?

Защото е писано, че Авраам имаше двама сина – един от слугинята и един от свободната;

но този, който беше от слугинята, се роди по плът, а онзи, който беше от свободната – по обещание.

И това има образен смисъл, защото тези жени представляват два завета – единият от Синайската планина, който ражда деца за робство, и това е Агар;

и тази Агар представлява планината Синай в Арабия и съответства на днешния Ерусалим, защото е в робство с децата си;

а горният Ерусалим е свободен, който е майка на (всички) нас.

Защото е писано: ?Весели се, неплодна, която не раждаш; възгласи и извикай, ти, която не си била в родилни болки; защото повече са децата на самотната, отколкото децата на омъжената.“

Но ние, братя, сме като Исаак деца по обещание.

Но както тогава роденият по плът гонеше родения по Дух, така е и сега.

Обаче какво казва Писанието? ?Изпъдй слугинята и сина й, защото синът на слугинята няма да наследи със сина на свободната.“

И така, братя, ние не сме деца на слугинята, а на свободната.