Hebrews 10

umbram enim habens lex bonorum futurorum non ipsam imaginem rerum per singulos annos hisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter numquam potest accedentes perfectos facere

Minthogy a törvényben a jövendő jóknak árnyéka, nem maga a dolgok képe van meg, ennélfogva azokkal az áldozatokkal, a melyeket esztendőnként szünetlenül visznek, sohasem képes tökéletességre juttatni az odajárulókat;

alioquin non cessassent offerri ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati cultores semel mundati

Különben megszűnt volna az áldozás, mivelhogy az egyszer megtisztult áldozók többé semminemű bűntudattal nem bírtak volna.

sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit

De azok esztendőnként bűnre emlékeztetnek.

inpossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata

Mert lehetetlen, hogy a bikák és bakok vére eltörölje a bűnöket.

ideo ingrediens mundum dicit hostiam et oblationem noluisti corpus autem aptasti mihi

Azért a világba bejövetelekor így szól: Áldozatot és ajándékot nem akartál, de testet alkottál nékem,

holocaustomata et pro peccato non tibi placuit

Égő és bűnért való áldozatokat nem kedveltél.

tunc dixi ecce venio in capitulo libri scriptum est de me ut faciam Deus voluntatem tuam

Akkor mondám: Ímé itt vagyok, (a könyv fejezetében írva vagyon rólam), hogy cselekedjem óh Isten a te akaratodat.

superius dicens quia hostias et oblationes et holocaustomata et pro peccato noluisti nec placita sunt tibi quae secundum legem offeruntur

Fentebb mondván, hogy áldozatot és ajándékot és égő, meg bűnért való áldozatokat nem akartál, sem nem kedveltél a melyeket a törvény szerint visznek,

tunc dixit ecce venio ut faciam Deus voluntatem tuam aufert primum ut sequens statuat

Ekkor ezt mondotta: Ímé itt vagyok, hogy cselekedjem a te akaratodat. Eltörli az elsőt, hogy meghagyja a másodikat,

in qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi Iesu in semel

A mely akarattal szenteltettünk meg egyszer s mindenkorra, a Jézus Krisztus testének megáldozása által.

et omnis quidem sacerdos praesto est cotidie ministrans et easdem saepe offerens hostias quae numquam possunt auferre peccata

És minden pap naponként szolgálatban áll és gyakorta viszi ugyanazokat az áldozatokat, a melyek sohasem képesek eltörölni a bűnöket.

hic autem unam pro peccatis offerens hostiam in sempiternum sedit in dextera Dei

Ő azonban, egy áldozattal áldozván a bűnökért, mindörökre űle az Istennek jobbjára,

de cetero expectans donec ponantur inimici eius scabillum pedum eius

Várván ímmár, míg lábainak zsámolyául vettetnek az ő ellenségei.

una enim oblatione consummavit in sempiternum sanctificatos

Mert egyetlenegy áldozatával örökre tökéletesekké tette a megszentelteket.

contestatur autem nos et Spiritus Sanctus postquam enim dixit

Bizonyságot tesz pedig erről mi nékünk a Szent Lélek is, mert minekutána előre mondotta:

hoc autem testamentum quod testabor ad illos post dies illos dicit Dominus dando leges meas in cordibus eorum et in mente eorum superscribam eas

Ez az a szövetség, melyet kötök velök ama napok után, mondja az Úr: Adom az én törvényemet az ő szíveikbe, és az ő elméjökbe írom be azokat,

et peccatorum et iniquitatium eorum iam non recordabor amplius

*Azután így szól:* És az ő bűneikről és álnokságaikról többé meg nem emlékezem.

ubi autem horum remissio iam non oblatio pro peccato

A hol pedig bűnök bocsánata vagyon, ott nincs többé bűnért való áldozat.

habentes itaque fratres fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi

Mivelhogy azért atyámfiai bizodalmunk van a szentélybe való bemenetelre a Jézus vére által,

quam initiavit nobis viam novam et viventem per velamen id est carnem suam

Azon az úton, a melyet ő szentelt nékünk új és élő *út* gyanánt, a kárpit, azaz az ő teste által,

et sacerdotem magnum super domum Dei

És lévén nagy papunk az Isten háza felett:

accedamus cum vero corde in plenitudine fidei aspersi corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda

Járuljunk hozzá igaz szívvel, hitnek teljességével, mint a kiknek szívök tiszta a gonosz lelkiismerettől,

teneamus spei nostrae confessionem indeclinabilem fidelis enim est qui repromisit

És testök meg van mosva tiszta vízzel; tartsuk meg a reménységnek vallását tántoríthatatlanul, mert hű az, a ki ígéretet tett,

et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum

És ügyeljünk egymásra, a szeretetre és jó cselekedetekre való felbuzdulás végett,

non deserentes collectionem nostram sicut est consuetudinis quibusdam sed consolantes et tanto magis quanto videritis adpropinquantem diem

El nem hagyván a magunk gyülekezetét, a miképen szokásuk némelyeknek, hanem intvén egymást annyival inkább, mivel látjátok, hogy ama nap közelget.

voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis iam non relinquitur pro peccatis hostia

Mert ha szándékosan vétkezünk, az igazság megismerésére való eljutás után, akkor többé nincs bűnökért való áldozat,

terribilis autem quaedam expectatio iudicii et ignis aemulatio quae consumptura est adversarios

Hanem az ítéletnek valami rettenetes várása és a tűznek lángja, a mely megemészti az ellenszegülőket.

irritam quis faciens legem Mosi sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur

A ki megveti a Mózes törvényét, két vagy három tanubizonyságra irgalom nélkül meghal;

quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit et sanguinem testamenti pollutum duxerit in quo sanctificatus est et Spiritui gratiae contumeliam fecerit

Gondoljátok meg, mennyivel súlyosabb büntetésre méltónak ítéltetik az, a ki az Isten Fiát megtapodja, és a szövetségnek vérét, melylyel megszenteltetett, tisztátalannak tartja, és a kegyelemnek Lelkét bántalmazza?

scimus enim qui dixit mihi vindictam ego reddam et iterum quia iudicabit Dominus populum suum

Mert ismerjük azt, a ki így szólt: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, ezt mondja az Úr. És ismét: Az Úr megítéli az ő népét.

horrendum est incidere in manus Dei viventis

Rettenetes dolog az élő Istennek kezébe esni.

rememoramini autem pristinos dies in quibus inluminati magnum certamen sustinuistis passionum

Emlékezzetek pedig vissza a régebbi napokra, a melyekben, minekutána megvilágosíttattatok, sok szenvedésteljes küzdelmet állottatok ki,

et in altero quidem obprobriis et tribulationibus spectaculum facti in altero autem socii taliter conversantium effecti

Midőn egyfelől gyalázásokkal és nyomorgattatásokkal nyilvánosság elé hurczoltak titeket, másfelől társai lettetek azoknak, a kik így jártak.

nam et vinctis conpassi estis et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam

Mert a foglyokkal is együtt szenvedtetek, és vagyonotok elrablását örömmel fogadtátok, tudván, hogy néktek jobb és maradandó vagyonotok van a mennyekben.

nolite itaque amittere confidentiam vestram quae magnam habet remunerationem

Ne dobjátok el hát bizodalmatokat, melynek nagy jutalma van.

patientia enim vobis necessaria est ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem

Mert békességes tűrésre van szükségetek, hogy az Isten akaratát cselekedvén, elnyerjétek az ígéretet.

adhuc enim modicum quantulum qui venturus est veniet et non tardabit

Mert még vajmi kevés idő, és a ki eljövendő, eljő és nem késik.

iustus autem meus ex fide vivit quod si subtraxerit se non placebit animae meae

Az igaz pedig hitből él. És a ki meghátrál, abban nem gyönyörködik a lelkem.

nos autem non sumus subtractionis in perditionem sed fidei in adquisitionem animae

De mi nem vagyunk meghátrálás *emberei,* hogy elvesszünk, hanem hitéi, hogy életet nyerjünk.