Hebrews 10

umbram enim habens lex bonorum futurorum non ipsam imaginem rerum per singulos annos hisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter numquam potest accedentes perfectos facere

En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

alioquin non cessassent offerri ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati cultores semel mundati

Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés?

sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit

Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices;

inpossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata

car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

ideo ingrediens mundum dicit hostiam et oblationem noluisti corpus autem aptasti mihi

C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps;

holocaustomata et pro peccato non tibi placuit

Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.

tunc dixi ecce venio in capitulo libri scriptum est de me ut faciam Deus voluntatem tuam

Alors j'ai dit: Voici, je viens Dans le rouleau du livre il est question de moi Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

superius dicens quia hostias et oblationes et holocaustomata et pro peccato noluisti nec placita sunt tibi quae secundum legem offeruntur

Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché ce qu'on offre selon la loi,

tunc dixit ecce venio ut faciam Deus voluntatem tuam aufert primum ut sequens statuat

il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.

in qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi Iesu in semel

C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.

et omnis quidem sacerdos praesto est cotidie ministrans et easdem saepe offerens hostias quae numquam possunt auferre peccata

Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés,

hic autem unam pro peccatis offerens hostiam in sempiternum sedit in dextera Dei

lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

de cetero expectans donec ponantur inimici eius scabillum pedum eius

attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.

una enim oblatione consummavit in sempiternum sanctificatos

Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

contestatur autem nos et Spiritus Sanctus postquam enim dixit

C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit:

hoc autem testamentum quod testabor ad illos post dies illos dicit Dominus dando leges meas in cordibus eorum et in mente eorum superscribam eas

Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:

et peccatorum et iniquitatium eorum iam non recordabor amplius

Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

ubi autem horum remissio iam non oblatio pro peccato

Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.

habentes itaque fratres fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi

Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

quam initiavit nobis viam novam et viventem per velamen id est carnem suam

par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair,

et sacerdotem magnum super domum Dei

et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,

accedamus cum vero corde in plenitudine fidei aspersi corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda

approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

teneamus spei nostrae confessionem indeclinabilem fidelis enim est qui repromisit

Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.

et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum

Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

non deserentes collectionem nostram sicut est consuetudinis quibusdam sed consolantes et tanto magis quanto videritis adpropinquantem diem

N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis iam non relinquitur pro peccatis hostia

Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

terribilis autem quaedam expectatio iudicii et ignis aemulatio quae consumptura est adversarios

mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.

irritam quis faciens legem Mosi sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur

Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins;

quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit et sanguinem testamenti pollutum duxerit in quo sanctificatus est et Spiritui gratiae contumeliam fecerit

de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?

scimus enim qui dixit mihi vindictam ego reddam et iterum quia iudicabit Dominus populum suum

Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.

horrendum est incidere in manus Dei viventis

C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

rememoramini autem pristinos dies in quibus inluminati magnum certamen sustinuistis passionum

Souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,

et in altero quidem obprobriis et tribulationibus spectaculum facti in altero autem socii taliter conversantium effecti

d'une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant à ceux dont la position était la même.

nam et vinctis conpassi estis et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam

En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.

nolite itaque amittere confidentiam vestram quae magnam habet remunerationem

N'abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération.

patientia enim vobis necessaria est ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem

Car vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

adhuc enim modicum quantulum qui venturus est veniet et non tardabit

Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.

iustus autem meus ex fide vivit quod si subtraxerit se non placebit animae meae

Et mon juste vivra par la foi; mais, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.

nos autem non sumus subtractionis in perditionem sed fidei in adquisitionem animae

Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.