Galatians 4

ואני אמר היורש כל עת היותו קטן אין הבדל בינו ובין העבד אף אם הוא אדון הכל׃

Vad jag vill säga är detta: Så länge arvingen är barn, finnes ingen skillnad mellan honom och en träl, fastän han är herre över alla ägodelarna;

אלא הוא תחת יד אמנים ופקידי הבית עד לזמן המיעד לו מאת אביו׃

ty han står under förmyndare och förvaltare, intill den tid som fadern har bestämt.

ככה גם אנחנו בעוד היותנו קטנים היינו משעבדים ליסדות העולם׃

Sammalunda höllos ock vi, när vi voro barn, i träldom under världens »makter».

ובמלאת העת שלח האלהים את בנו אשר נולד מאשה ונתן תחת יד התורה׃

Men när tiden var fullbordad, sände Gud sin Son, född av kvinna och ställd under lagen,

לפדות את אשר היו תחת יד התורה למען נקבל את משפט הבנים׃

för att han skulle friköpa dem som stodo under lagen, så att vi skulle få söners rätt.

ויען כי בנים אתם שלח האלהים בלבבכם את רוח בנו הקורא אבא אבינו׃

Och eftersom I nu ären söner, har han sänt i våra hjärtan sin Sons Ande, som ropar: »Abba! Fader!»

לכן אינך עוד עבד כי אם בן ואם בן אתה הנך גם יורש האלהים על ידי המשיח׃

Så är du nu icke mer träl, utan son; och är du son, så är du ock arvinge, insatt därtill av Gud.

הן לפנים באין דעת אלהים הייתם עבדים את אשר בעצמותם אינם אלהים׃

Förut, innan I ännu känden Gud, voren I trälar under gudar som till sitt väsende icke voro gudar.

ועתה אחרי ידעתם את האלהים ויותר אחרי שנודעתם לאלהים איך תשובו אל היסדות הרפים והדלים ההם אשר תרצו להכנע להם מחדש׃

Men nu, sedan I haven lärt känna Gud och, vad mer är, haven blivit kända av Gud, huru kunnen I nu vända tillbaka till de svaga och arma »makter», under vilka I åter på nytt viljen bliva trälar?

ימים אתם שמרים וחדשים ומועדים ושנים׃

I akten ju på dagar och på månader och på särskilda tider och år. --

מתירא אני פן לריק עמלתי בכם׃

Jag är bekymrad för eder och fruktar att jag till äventyrs har arbetat förgäves för eder.

היו נא כמוני כי גם אני כמוכם מתחנן אני לכם אחי לא הרעתם לי מאומה׃

Jag beder eder, mina bröder: Bliven såsom jag är, eftersom jag har blivit såsom I voren. I haven icke gjort mig något för när.

אתם ידעתם אשר בחלשת בשרי בשרתי לכם את הבשורה לראשונה׃

I veten ju att det var på grund av kroppslig svaghet som jag första gången kom att förkunna evangelium för eder.

ואתם לא בזיתם את נסיוני אשר נסיתי בבשרי ולא געלתם אתו כי אם קבלתם אתי כמלאך אלהים כמשיח ישוע׃

Och fastän mitt kroppsliga tillstånd då väl hade kunnat innebära en frestelse för eder, så sågen I det ändå icke med ringaktning eller leda, utan togen emot mig såsom en Guds ängel, ja, såsom Kristus Jesus själv.

ועתה איה אשרכם כי מעיד אני עליכם אשר אם יכלתם הייתם עקרים את עיניכם לתתן לי׃

När hör man eder nu prisa eder saliga? Det vittnesbördet kan jag nämligen giva eder, att I då, om så hade varit möjligt, skullen hava rivit ut edra ögon och givit dem åt mig.

ועתה הנהייתי לכם לאיב בדברי אמת אליכם׃

Så har jag då blivit eder ovän därigenom att jag säger eder sanningen!

אינם מקנאים לכם לטובה כי חפצם להפריד אתכם מעלינו למען תהיו מקנאים להם׃

Man söker med iver att vinna eder för sig, men icke med en god iver; nej, del vilja avia eder från andra, för att I med så mycket större iver skolen hålla eder till dem.

אבל טוב לקנא תמיד לטובה ולא לבד בהיותו אצלכם׃

Och det är nu gott att I bliven omfattade med ivrig omsorg, i en god sak, alltid, och icke allenast när jag är tillstädes hos eder,

בני אשר אני מחולל שנית עד כי יוצר בכם המשיח׃

I mina barn, som jag nu åter med vånda måste föda till livet, intill dess att Kristus har tagit gestalt i eder.

אמנה חפצתי להיות עתה אצלכם לשנות את קול דברי כי נבוך אני בכם׃

Jag skulle önska att jag just nu vore hos eder och kunde göra min röst rätt bevekande. Ty jag vet mig knappt någon råd med eder.

אמרו לי אתם החפצים להיות משעבדים לתורה הלא שמעתם את התורה׃

Sägen mig, I som viljen stå under lagen: haven I icke hört vad lagen säger?

כי כתוב שהיו לאברהם שני בנים האחד מן האמה והשני מן החפשיה׃

Det är ju skrivet att Abraham fick två söner, en med sin tjänstekvinna, och en med sin fria hustru.

ואשר לאמה הוא נולד לפי הבשר ואשר לחפשיה על פי ההבטחה׃

Men tjänstekvinnans son är född efter köttet, då däremot den fria hustruns son är född i kraft av löftet.

והדברים הם לרמז כי שתי הבריתות הנה האחת מן הר סיני היולדת לעבדות והיא הגר׃

Dessa ord hava en djupare mening; ty de båda kvinnorna beteckna två förbund. Av dessa kommer det ena från berget Sina och föder sina barn till träldom, och detta har sin förebild i Agar.

כי הגר סיני הר בערב הוא והוא כנגד ירושלים של עתה כי היא בעבדות עם בניה׃

Berget Sina kallas nämligen i Arabien för Agar och svarar emot det nuvarande Jerusalem, ty detta lever med sina barn i träldom.

אבל ירושלים של מעלה היא חפשיה והיא אם כלנו׃

Men det Jerusalem som är därovan, det är fritt, och det är vår moder.

כי כתוב רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה׃

Så är ju skrivet:  »Jubla, du ofruktsamma,  du som icke föder barn;  brist ut och ropa,  du som icke bliver moder,  Ty den ensamma skall hava många barn,  flera än den som har man.»

ואנחנו אחי הננו כיצחק בני ההבטחה׃

Och I, mina bröder, ären löftets barn, likasom Isak var.

וכאשר הנולד לפי הבשר אז היה רדף את הנולד לפי הרוח כן הוא גם עתה׃

Men likasom förr i tiden den son som var född efter köttet förföljde den som var född efter Anden, så är det ock nu.

אבל הכתוב מה הוא אמר גרש האמה ואת בנה כי לא יירש בן האמה עם בן החפשיה׃

Dock, vad säger skriften? »Driv ut tjänstekvinnan och hennes son; ty tjänstekvinnans son skall förvisso icke ärva med den fria hustruns son.»

על כן אחי לא בני האמה אנחנו כי אם בני החפשיה׃

Alltså, mina bröder, vi äro icke barn av en tjänstekvinna, utan av den fria hustrun.