Mark 4

et iterum coepit docere ad mare et congregata est ad eum turba multa ita ut in navem ascendens sederet in mari et omnis turba circa mare super terram erat

A opět počal Ježíš učiti u moře. I shromáždil se k němu zástup mnohý, takže vstoupiv na lodí, seděl na moři, a všecken zástup byl na zemi podle moře.

et docebat eos in parabolis multa et dicebat illis in doctrina sua

I učil je mnohým věcem v podobenstvích, a pravil jim v učení svém:

audite ecce exiit seminans ad seminandum

Slyšte. Aj, vyšel rozsevač, aby rozsíval.

et dum seminat aliud cecidit circa viam et venerunt volucres et comederunt illud

I stalo se v tom rozsívání, že jedno padlo podle cesty, a přiletělo ptactvo nebeské, i szobali je.

aliud vero cecidit super petrosa ubi non habuit terram multam et statim exortum est quoniam non habebat altitudinem terrae

A jiné padlo na místo skalnaté, kdežto nemělo mnoho země, a hned vzešlo; neb nemělo hlubokosti země.

et quando exortus est sol exaestuavit et eo quod non haberet radicem exaruit

A když vyšlo slunce, uvadlo, a protože nemělo kořene, uschlo.

et aliud cecidit in spinas et ascenderunt spinae et offocaverunt illud et fructum non dedit

A jiné padlo mezi trní; i zrostlo trní, a udusilo je. I nevydalo užitku.

et aliud cecidit in terram bonam et dabat fructum ascendentem et crescentem et adferebat unum triginta et unum sexaginta et unum centum

Jiné pak padlo v zemi dobrou, a dalo užitek vzhůru vstupující a rostoucí; přineslo zajisté jedno třidcátý, a jiné šedesátý, a jiné pak stý.

et dicebat qui habet aures audiendi audiat

I pravil jim: Kdo má uši k slyšení, slyš.

et cum esset singularis interrogaverunt eum hii qui cum eo erant cum duodecim parabolas

A když pak byl sám, tázali se ho ti, kteříž při něm byli, se dvanácti, na to podobenství.

et dicebat eis vobis datum est mysterium regni Dei illis autem qui foris sunt in parabolis omnia fiunt

I řekl jim: Vámť jest dáno, znáti tajemství království Božího, ale těm, kteříž jsou vně, v podobenství všecko se děje,

ut videntes videant et non videant et audientes audiant et non intellegant nequando convertantur et dimittantur eis peccata

Aby hledíce, hleděli, a neuzřeli, a slyšíce, slyšeli, a nesrozuměli, aby se snad neobrátili, a byli by jim odpuštěni hříchové.

et ait illis nescitis parabolam hanc et quomodo omnes parabolas cognoscetis

I dí jim: Neznáte podobenství tohoto? A kterakž pak jiná všecka podobenství poznáte?

qui seminat verbum seminat

Rozsevač, ten slovo rozsívá.

hii autem sunt qui circa viam ubi seminatur verbum et cum audierint confestim venit Satanas et aufert verbum quod seminatum est in corda eorum

Titoť pak jsou, ješto podle cesty símě přijímají, kdežto se rozsívá slovo, kteréž když oni slyší, ihned přichází satan a vynímá slovo, kteréž vsáto jest v srdcích jejich.

et hii sunt similiter qui super petrosa seminantur qui cum audierint verbum statim cum gaudio accipiunt illud

A tak podobně ti, kteříž jako skalnatá země posáti jsou, kteřížto jakž uslyší slovo, hned s radostí přijímají je.

et non habent radicem in se sed temporales sunt deinde orta tribulatione et persecutione propter verbum confestim scandalizantur

Než nemají kořene v sobě, ale jsou časní; potom když vznikne soužení a protivenství pro slovo Boží, hned se horší.

et alii sunt qui in spinis seminantur hii sunt qui verbum audiunt

A tito jsou, jenž mezi trní posáti jsou, kteříž ač slovo slyší,

et aerumnae saeculi et deceptio divitiarum et circa reliqua concupiscentiae introeuntes suffocant verbum et sine fructu efficitur

Ale pečování tohoto světa a oklamání zboží, a jiné žádosti zlé k tomu přistupující, udušují slovo, takže bez užitku bývá.

et hii sunt qui super terram bonam seminati sunt qui audiunt verbum et suscipiunt et fructificant unum triginta et unum sexaginta et unum centum

Titoť pak jsou, jenž v zemi dobrou símě přijali, kteříž slyší slovo Boží, a přijímají, a užitek přinášejí, jedno třidcátý, a jiné šedesátý, a jiné stý.

et dicebat illis numquid venit lucerna ut sub modio ponatur aut sub lecto nonne ut super candelabrum ponatur

Dále pravil jim: Zdali rozsvícena bývá svíce, aby postavena byla pod nádobu nebo pod postel? Však aby na svícen vstavena byla.

non enim est aliquid absconditum quod non manifestetur nec factum est occultum sed ut in palam veniat

Nebo nic není skrytého, co by nebylo zjeveno; aniž jest co tak ukrytého, aby najevo nevyšlo.

si quis habet aures audiendi audiat

Jestliže kdo má uši k slyšení, slyš.

et dicebat illis videte quid audiatis in qua mensura mensi fueritis remetietur vobis et adicietur vobis

I mluvil k nim: Vizte, co slyšíte. Kterou měrou budete měřiti, touť vám bude odměřeno, a přidáno bude vám poslouchajícím.

qui enim habet dabitur illi et qui non habet etiam quod habet auferetur ab illo

Nebo kdožť má, tomu bude dáno; a kdo nemá, i to, což má, bude od něho odjato.

et dicebat sic est regnum Dei quemadmodum si homo iaciat sementem in terram

I pravil jim: Tak jest království Boží, jako kdyby člověk uvrhl símě v zemi.

et dormiat et exsurgat nocte ac die et semen germinet et increscat dum nescit ille

A spal by, a vstával by ve dne i v noci, a semeno by vzešlo a vzrostlo, jakž on neví.

ultro enim terra fructificat primum herbam deinde spicam deinde plenum frumentum in spica

Nebo sama od sebe země plodí, nejprv bylinu, potom klas, potom plné obilé v klasu.

et cum se produxerit fructus statim mittit falcem quoniam adest messis

A když sezrá úroda, ihned přičiní srp; neboť jest nastala žeň.

et dicebat cui adsimilabimus regnum Dei aut cui parabolae conparabimus illud

I řekl opět: K čemu připodobníme království Boží? Aneb kterému podobenství je přirovnáme?

sicut granum sinapis quod cum seminatum fuerit in terra minus est omnibus seminibus quae sunt in terra

Jest jako zrno horčičné, kteréžto, když vsáto bývá v zemi, menší jest ze všech semen, kteráž jsou na zemi.

et cum seminatum fuerit ascendit et fit maius omnibus holeribus et facit ramos magnos ita ut possint sub umbra eius aves caeli habitare

Ale když vsáto bývá, roste, a bývá větší než všecky byliny, a činíť ratolesti veliké, takže pod stínem jeho mohou sobě ptáci nebeští hnízda dělati.

et talibus multis parabolis loquebatur eis verbum prout poterant audire

A takovými mnohými podobenstvími mluvil jim slovo, jakž mohli slyšeti.

sine parabola autem non loquebatur eis seorsum autem discipulis suis disserebat omnia

A bez podobenství nemluvil jim, učedlníkům pak svým soukromí vykládal všecko.

et ait illis illa die cum sero esset factum transeamus contra

I řekl jim v ten den, když již bylo večer: Plavme se na druhou stranu.

et dimittentes turbam adsumunt eum ita ut erat in navi et aliae naves erant cum illo

A nechavše zástupu, pojali jej, tak jakž byl na lodičce. Ale i jiné lodičky byly s ním.

et facta est procella magna venti et fluctus mittebat in navem ita ut impleretur navis

Tedy stala se bouře veliká od větru, až se vlny na lodí valily, takže se již naplňovala lodí.

et erat ipse in puppi supra cervical dormiens et excitant eum et dicunt ei magister non ad te pertinet quia perimus

A on zzadu na lodí spal na podušce. I zbudili jej, a řekli jemu: Mistře, což pak nic nedbáš, že hyneme?

et exsurgens comminatus est vento et dixit mari tace obmutesce et cessavit ventus et facta est tranquillitas magna

I probudiv se, přimluvil větru a řekl moři: Umlkni a upokoj se. I přestal vítr, a stalo se utišení veliké.

et ait illis quid timidi estis necdum habetis fidem

I řekl jim: Proč se tak bojíte? Což ještě nemáte víry?

<4-40> et timuerunt magno timore et dicebant ad alterutrum quis putas est iste quia et ventus et mare oboediunt ei

I báli se bázní velikou, a pravili jeden k druhému: Hle kdo jest tento, že i vítr i moře poslouchají jeho?