Luke 12

multis autem turbis circumstantibus ita ut se invicem conculcarent coepit dicere ad discipulos suos adtendite a fermento Pharisaeorum quae est hypocrisis

A vtom, když mnozí zástupové scházeli se, takže jedni druhé velmi tlačili, počal mluviti k učedlníkům svým: Nejpředněji se varujte od kvasu farizeů, jenž jest pokrytství.

nihil autem opertum est quod non reveletur neque absconditum quod non sciatur

Neboť nic není skrytého, což by nemělo býti zjeveno; ani jest co tajného, ješto by nemělo býti zvědíno.

quoniam quae in tenebris dixistis in lumine dicentur et quod in aurem locuti estis in cubiculis praedicabitur in tectis

Protož to, co jste pravili ve tmách, bude na světle slyšáno, a co jste sobě v uši šeptali v pokojích, hlásánoť bude na střechách.

dico autem vobis amicis meis ne terreamini ab his qui occidunt corpus et post haec non habent amplius quod faciant

Pravím pak vám přátelům svým: Nestrachujte se těch, jenž tělo zabíjejí, a potom nemají, co by více učinili.

ostendam autem vobis quem timeatis timete eum qui postquam occiderit habet potestatem mittere in gehennam ita dico vobis hunc timete

Ale ukážiť vám, koho se máte báti: Bojte se toho, kterýžto, když zabije, má moc uvrci do pekelného ohně. Jistě, pravím vám, toho se bojte.

nonne quinque passeres veneunt dipundio et unus ex illis non est in oblivione coram Deo

Zdaliž neprodávají pět vrabců za dva haléře? Avšak ani jeden z nich není v zapomenutí před Bohem.

sed et capilli capitis vestri omnes numerati sunt nolite ergo timere multis passeribus pluris estis

Nýbrž i vlasové hlavy vaší všickni zečteni jsou. Protož nebojtež se, mnohemť vy vrabce převyšujete.

dico autem vobis omnis quicumque confessus fuerit in me coram hominibus et Filius hominis confitebitur in illo coram angelis Dei

Pravímť pak vám: Každý kdož by koli vyznal mne před lidmi, i Syn člověka vyzná jej před anděly Božími.

qui autem negaverit me coram hominibus denegabitur coram angelis Dei

Kdož by mne pak zapřel před lidmi, zapřínť bude před anděly Božími.

et omnis qui dicit verbum in Filium hominis remittetur illi ei autem qui in Spiritum Sanctum blasphemaverit non remittetur

A každý kdož dí slovo proti Synu člověka, bude mu odpuštěno, ale tomu, kdož by se Duchu svatému rouhal, nebudeť odpuštěno.

cum autem inducent vos in synagogas et ad magistratus et potestates nolite solliciti esse qualiter aut quid respondeatis aut quid dicatis

Když pak vás voditi budou do škol a k vladařům a k mocným, nepečujte, kterak aneb co byste odpovídali, aneb co byste mluvili.

Spiritus enim Sanctus docebit vos in ipsa hora quae oporteat dicere

Duch svatý zajisté naučí vás v tu hodinu, co byste měli mluviti.

ait autem quidam ei de turba magister dic fratri meo ut dividat mecum hereditatem

I řekl jemu jeden z zástupu: Mistře, rci bratru mému, ať rozdělí se mnou dědictví.

at ille dixit ei homo quis me constituit iudicem aut divisorem super vos

A on řekl jemu: Člověče, kdo mne ustavil soudcí aneb děličem nad vámi?

dixitque ad illos videte et cavete ab omni avaritia quia non in abundantia cuiusquam vita eius est ex his quae possidet

I řekl k nim: Viztež a vystříhejte se od lakomství; neboť ne v rozhojnění statku něčího život jeho záleží.

dixit autem similitudinem ad illos dicens hominis cuiusdam divitis uberes fructus ager adtulit

Pověděl jim také i podobenství, řka: Člověka jednoho bohatého hojné úrody pole přineslo.

et cogitabat intra se dicens quid faciam quod non habeo quo congregem fructus meos

I přemyšloval sám v sobě, řka: Co učiním, že nemám, kde bych shromáždil úrody své?

et dixit hoc faciam destruam horrea mea et maiora faciam et illuc congregabo omnia quae nata sunt mihi et bona mea

I řekl: Toto učiním: Zbořím stodoly své a větších nadělám, a tu shromáždím všecky své úrody i zboží svá.

et dicam animae meae anima habes multa bona posita in annos plurimos requiesce comede bibe epulare

A dím duši své: Duše, máš mnoho statku složeného za mnohá léta, odpočívej, jez, pij, měj dobrou vůli.

dixit autem illi Deus stulte hac nocte animam tuam repetunt a te quae autem parasti cuius erunt

I řekl jemu Bůh: Ó blázne, této noci požádají duše tvé od tebe, a to, cožs připravil, čí bude?

sic est qui sibi thesaurizat et non est in Deum dives

Takť jest každý, kdož sobě shromažďuje, a není v Bohu bohatý.

dixitque ad discipulos suos ideo dico vobis nolite solliciti esse animae quid manducetis neque corpori quid vestiamini

Řekl pak učedlníkům svým: Protož pravím vám: Nebuďtež pečliví o život svůj, co byste jedli, ani o tělo, čím byste se odívali.

anima plus est quam esca et corpus quam vestimentum

Život větší jest nežli pokrm, a tělo větší nežli oděv.

considerate corvos quia non seminant neque metunt quibus non est cellarium neque horreum et Deus pascit illos quanto magis vos pluris estis illis

Patřte na havrany, žeť nesejí, ani žnou, a nemají špižírny, ani stodoly, a Bůh krmí je. I čím v větší vážnosti jste vy než ptactvo?

quis autem vestrum cogitando potest adicere ad staturam suam cubitum unum

A kdož pak z vás pečlivě o to mysle, můž přidati ku postavě své loket jeden?

si ergo neque quod minimum est potestis quid de ceteris solliciti estis

Poněvadž tedy nemůžete s to býti, což nejmenšího jest, proč o jiné věci se staráte?

considerate lilia quomodo crescunt non laborant non nent dico autem vobis nec Salomon in omni gloria sua vestiebatur sicut unum ex istis

Patřte na kvítí polní, kterak rostou, nedělají, ani předou, a pravímť vám, že ani Šalomoun ve vší slávě své nebyl tak odín, jako jedno z těchto.

si autem faenum quod hodie in agro est et cras in clibanum mittitur Deus sic vestit quanto magis vos pusillae fidei

A poněvadž trávu, kteráž dnes na poli jest, a zítra do peci uvržena bývá, Bůh tak odívá, čím více vás, ó malé víry?

et vos nolite quaerere quid manducetis aut quid bibatis et nolite in sublime tolli

I vy nestarejte se o to, co byste jedli, aneb co byste pili, aniž o to tak velmi pečujte.

haec enim omnia gentes mundi quaerunt Pater autem vester scit quoniam his indigetis

Nebo těch všech věcí národové světa tohoto hledají. Víť pak Otec váš, že těch věcí potřebujete.

verumtamen quaerite regnum Dei et haec omnia adicientur vobis

Ale raději hledejte království Božího, a tyto všecky věci budou vám přidány.

nolite timere pusillus grex quia conplacuit Patri vestro dare vobis regnum

Neboj se, ó maličké stádce, neboť se zalíbilo Otci vašemu dáti vám království.

vendite quae possidetis et date elemosynam facite vobis sacculos qui non veterescunt thesaurum non deficientem in caelis quo fur non adpropiat neque tinea corrumpit

Prodávejte statky vaše, a dávejte almužnu. Dělejte sobě pytlíky, kteříž nevetšejí, poklad, kterýž nehyne, v nebesích, kdežto zloděj dojíti nemůž, a kdež mol nekazí.

ubi enim thesaurus vester est ibi et cor vestrum erit

Nebo kdež jest poklad váš, tuť bude i srdce vaše.

sint lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes

Buďtež bedra vaše přepásaná, a svíce hořící.

et vos similes hominibus expectantibus dominum suum quando revertatur a nuptiis ut cum venerit et pulsaverit confestim aperiant ei

A vy podobni buďte lidem očekávajícím Pána svého, až by se vrátil z svadby, aby hned, jakž by přišel a potloukl, otevřeli jemu.

beati servi illi quos cum venerit dominus invenerit vigilantes amen dico vobis quod praecinget se et faciet illos discumbere et transiens ministrabit illis

Blaze služebníkům těm, kteréž přijda Pán, nalezl by, a oni bdí. Amen pravím vám, že přepáše se, a káže jim sednouti za stůl, a chodě, bude jim sloužiti.

et si venerit in secunda vigilia et si in tertia vigilia venerit et ita invenerit beati sunt servi illi

A přišel-liť by v druhé bdění, a pakliť by v třetí bdění přišel, a tak je nalezl, blahoslavení jsou služebníci ti.

hoc autem scitote quia si sciret pater familias qua hora fur veniret vigilaret utique et non sineret perfodiri domum suam

Toto pak vězte, že byť věděl hospodář, v kterou by hodinu měl zloděj přijíti, bděl by zajisté, a nedal by podkopati domu svého.

et vos estote parati quia qua hora non putatis Filius hominis venit

Protož i vy buďte hotovi, nebo v kterou hodinu nenadějete se, Syn člověka přijde.

ait autem ei Petrus Domine ad nos dicis hanc parabolam an et ad omnes

I řekl jemu Petr: Pane, nám-li pravíš toto podobenství, čili všechněm?

dixit autem Dominus quis putas est fidelis dispensator et prudens quem constituet dominus super familiam suam ut det illis in tempore tritici mensuram

I dí Pán: Aj kdo jest věrný šafář a opatrný, jehož by ustanovil pán nad čeledí svou, aby jim v čas dával vyměřený pokrm,

beatus ille servus quem cum venerit dominus invenerit ita facientem

Blahoslavený služebník ten, kteréhož, když by přišel pán jeho, nalezne, an tak činí.

vere dico vobis quia supra omnia quae possidet constituet illum

Vpravdě pravím vám, že nade vším statkem svým ustanoví jej.

quod si dixerit servus ille in corde suo moram facit dominus meus venire et coeperit percutere pueros et ancillas et edere et bibere et inebriari

Pakli by řekl služebník ten v srdci svém: Prodlévá přijíti pán můj, i počal by bíti služebníky a služebnice, a jísti a píti i opíjeti se,

veniet dominus servi illius in die qua non sperat et hora qua nescit et dividet eum partemque eius cum infidelibus ponet

Přijdeť pán služebníka toho v den, v kterýž se nenaděje, a v hodinu, kteréž neví. I oddělíť jej, a díl jeho položí s nevěrnými.

ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui et non praeparavit et non fecit secundum voluntatem eius vapulabit multas

Služebník pak ten, kterýž by znal vůli pána svého a nepřipravoval se, a nečinil podle vůle jeho, bit bude velmi.

qui autem non cognovit et fecit digna plagis vapulabit paucis omni autem cui multum datum est multum quaeretur ab eo et cui commendaverunt multum plus petent ab eo

Ale kterýž neznal, a hodné věci trestání činil, bit bude ne tak velmi. Každému pak, komuž jest mnoho dáno, mnoho bude od něho požádáno; a komuť jsou mnoho poručili, víceť požádají od něho.

ignem veni mittere in terram et quid volo si accendatur

Oheň přišel jsem pustiti na zemi, a co chci, jestliže již hoří?

baptisma autem habeo baptizari et quomodo coartor usque dum perficiatur

Ale křtem mám křtěn býti, a kterak jsem soužen, dokudž se nevykoná!

putatis quia pacem veni dare in terram non dico vobis sed separationem

A což se domníváte, že bych přišel pokoj dáti na zemi? Nikoli, pravím vám, ale rozdělení.

erunt enim ex hoc quinque in domo una divisi tres in duo et duo in tres

Nebo již od této chvíle bude jich pět v jednom domu rozděleno, tři proti dvěma, a dva proti třem.

dividentur pater in filium et filius in patrem suum mater in filiam et filia in matrem socrus in nurum suam et nurus in socrum suam

Bude rozdělen otec proti synu, a syn proti otci, mátě proti dceři, a dcera proti mateři, svegruše proti nevěstě své, a nevěsta proti svegruši své.

dicebat autem et ad turbas cum videritis nubem orientem ab occasu statim dicitis nimbus venit et ita fit

Pravil také i k zástupům: Když vídáte oblak, an vzchodí od západu, hned pravíte: Příval jde, a tak bývá.

et cum austrum flantem dicitis quia aestus erit et fit

A když od poledne vítr věje, říkáte: Bude horko, a býváť.

hypocritae faciem terrae et caeli nostis probare hoc autem tempus quomodo non probatis

Pokrytci, způsob nebe a země umíte souditi, a kterakž pak tohoto času nepoznáváte?

quid autem et a vobis ipsis non iudicatis quod iustum est

Ano proč i sami od sebe nesoudíte, což spravedlivého jest?

cum autem vadis cum adversario tuo ad principem in via da operam liberari ab illo ne forte trahat te apud iudicem et iudex tradat te exactori et exactor mittat te in carcerem

Když pak jdeš s protivníkem svým k vrchnosti, na cestě přičiň se o to, abys byl zproštěn od něho, aby snad netáhl tebe k soudci, a soudce dal by tebe biřici, a biřic vsadil by tě do žaláře.

dico tibi non exies inde donec etiam novissimum minutum reddas

Pravím tobě: Nevyjdeš odtud, dokudž bys i toho posledního haléře nenavrátil.