Matthew 6

»Tagen eder till vara för att öva eder rättfärdighet inför människorna, för att bliva sedda av dem; annars haven I ingen lön hos eder Fader, som är i himmelen.

adtendite ne iustitiam vestram faciatis coram hominibus ut videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in caelis est

Därför, när du giver en allmosa, så låt icke stöta i basun för dig, såsom skrymtarna göra i synagogorna och på gatorna, för att de skola bliva prisade av människorna. Sannerligen säger jag eder: De hava fått ut sin lön.

cum ergo facies elemosynam noli tuba canere ante te sicut hypocritae faciunt in synagogis et in vicis ut honorificentur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

Nej, när du giver en allmosa, låt då din vänstra hand icke få veta vad den högra gör,

te autem faciente elemosynam nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua

så att din allmosa gives i det fördolda. Då skall din Fader, som ser i det fördolda, vedergälla dig.

ut sit elemosyna tua in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

Och när I bedjen, skolen I icke vara såsom skrymtarna, vilka gärna stå i synagogorna och i gathörnen och bedja, för att bliva sedda av människorna. Sannerligen säger jag eder: De hava fått ut sin lön.

et cum oratis non eritis sicut hypocritae qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare ut videantur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

Nej, när du vill bedja, gå då in i din kammare, och stäng igen din dörr, och bed till din Fader i det fördolda. Då skall din Fader, som ser i det fördolda, vedergälla dig.

tu autem cum orabis intra in cubiculum tuum et cluso ostio tuo ora Patrem tuum in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

Men i edra böner skolen I icke hopa tomma ord såsom hedningarna, vilka mena att de skola bliva bönhörda för sina många ords skull.

orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur

Så varen då icke lika dem; eder Fader vet ju vad I behöven, förrän I bedjen honom.

nolite ergo adsimilari eis scit enim Pater vester quibus opus sit vobis antequam petatis eum

I skolen alltså bedja sålunda: 'Fader vår, som är i himmelen! Helgat varde ditt namn;

sic ergo vos orabitis Pater noster qui in caelis es sanctificetur nomen tuum

tillkomme ditt rike; ske din vilja, såsom i himmelen, så ock på jorden;

veniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra

vårt dagliga bröd giv oss i dag;

panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie

och förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro;

et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimisimus debitoribus nostris

och inled oss icke i frestelse, utan fräls oss ifrån ondo.'

et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo

Ty om I förlåten människorna deras försyndelser, så skall ock eder himmelske Fader förlåta eder;

si enim dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis Pater vester caelestis delicta vestra

men om I icke förlåten människorna, så skall ej heller eder Fader förlåta edra försyndelser.

si autem non dimiseritis hominibus nec Pater vester dimittet peccata vestra

Och när I fasten, skolen I icke visa en bedrövad uppsyn såsom skrymtarna, vilka vanställa sina ansikten för att bliva sedda av människorna med sin fasta. Sannerligen säger jag eder: De hava fått ut sin lön.

cum autem ieiunatis nolite fieri sicut hypocritae tristes demoliuntur enim facies suas ut pareant hominibus ieiunantes amen dico vobis quia receperunt mercedem suam

Nej, när du fastar, smörj då ditt huvud och två ditt ansikte,

tu autem cum ieiunas ungue caput tuum et faciem tuam lava

för att du icke må bliva sedd av människorna med din fasta, utan allenast av din Fader, som är i det fördolda. Då skall din Fader, som ser i det fördolda, vedergälla dig.

ne videaris hominibus ieiunans sed Patri tuo qui est in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

Samlen eder icke skatter på jorden, där mott och mal förstöra, och där tjuvar bryta sig in och stjäla,

nolite thesaurizare vobis thesauros in terra ubi erugo et tinea demolitur ubi fures effodiunt et furantur

utan samlen eder skatter i himmelen, där mott och mal icke förstöra, och där inga tjuvar bryta sig in och stjäla.

thesaurizate autem vobis thesauros in caelo ubi neque erugo neque tinea demolitur et ubi fures non effodiunt nec furantur

Ty där din skatt är, där kommer ock ditt hjärta att vara.

ubi enim est thesaurus tuus ibi est et cor tuum

Ögat är kroppens lykta. Om nu ditt öga är friskt, så får hela din kropp ljus.

lucerna corporis est oculus si fuerit oculus tuus simplex totum corpus tuum lucidum erit

Men om ditt öga är fördärvat, då bliver hela din kropp höljd i mörker. Är det nu så, att ljuset, som du har i dig, är mörker, huru djupt bliver då icke mörkret!

si autem oculus tuus nequam fuerit totum corpus tuum tenebrosum erit si ergo lumen quod in te est tenebrae sunt tenebrae quantae erunt

Ingen kan tjäna två herrar; ty antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den förre och förakta den senare. I kunnen icke tjäna både Gud och Mamon.

nemo potest duobus dominis servire aut enim unum odio habebit et alterum diliget aut unum sustinebit et alterum contemnet non potestis Deo servire et mamonae

Därför säger jag eder: Gören eder icke bekymmer för edert liv, vad I skolen äta eller dricka, ej heller för eder kropp, vad I skolen kläda eder med. Är icke livet mer än maten, och kroppen mer än kläderna?

ideo dico vobis ne solliciti sitis animae vestrae quid manducetis neque corpori vestro quid induamini nonne anima plus est quam esca et corpus plus est quam vestimentum

Sen på fåglarna under himmelen: de så icke, ej heller skörda de, ej heller samla de in i lador; och likväl föder eder himmelske Fader dem. Ären I icke mycket mer än de?

respicite volatilia caeli quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea et Pater vester caelestis pascit illa nonne vos magis pluris estis illis

Vilken av eder kan, med allt sitt bekymmer, lägga en enda aln till sin livslängd?

quis autem vestrum cogitans potest adicere ad staturam suam cubitum unum

Och varför bekymren I eder för kläder? Beskåden liljorna på marken, huru de växa: de arbeta icke, ej heller spinna de;

et de vestimento quid solliciti estis considerate lilia agri quomodo crescunt non laborant nec nent

och likväl säger jag eder att icke ens Salomo i all sin härlighet var så klädd som en av dem.

dico autem vobis quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis

Kläder nu Gud så gräset på marken, vilket i dag står och i morgon kastas i ugnen, skulle han då icke mycket mer kläda eder, I klentrogne?

si autem faenum agri quod hodie est et cras in clibanum mittitur Deus sic vestit quanto magis vos minimae fidei

Så gören eder nu icke bekymmer, och sägen icke: 'Vad skola vi äta?' eller: 'Vad skola vi dricka?' eller: 'Vad skola vi kläda oss med?'

nolite ergo solliciti esse dicentes quid manducabimus aut quid bibemus aut quo operiemur

Efter allt detta söka ju hedningarna, och eder himmelske Fader vet att I behöven allt detta.

haec enim omnia gentes inquirunt scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis

Nej, söken först efter hans rike och hans rättfärdighet, så skall också allt detta andra tillfalla eder.

quaerite autem primum regnum et iustitiam eius et omnia haec adicientur vobis

Gören eder alltså icke bekymmer för morgondagen, ty morgondagen skall själv bära sitt bekymmer. Var dag har nog av sin egen plåga.»

nolite ergo esse solliciti in crastinum crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse sufficit diei malitia sua