I Corinthians 10

Nechciť pak, abyste nevěděli, bratří, že otcové naši všickni pod oblakem byli, a všickni moře přešli,

Pois não quero, irmãos, que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar;

A všickni v Mojžíše pokřtěni jsou v oblace a v moři,

e, na nuvem e no mar, todos foram batizados em Moisés,

A všickni týž pokrm duchovní jedli,

e todos comeram do mesmo alimento espiritual;

A všickni týž nápoj duchovní pili. Pili zajisté z duchovní skály, kteráž za nimi šla; a ta skála byl Kristus.

e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os acompanhava; e a pedra era Cristo.

Ale ne ve mnohých z nich zalíbilo se Bohu, nebo zhynuli na poušti.

Mas Deus não se agradou da maior parte deles; pelo que foram prostrados no deserto.

Ty pak věci za příklad nám býti mají k tomu, abychom nebyli žádostivi zlého, jako i oni žádali.

Ora, estas coisas nos foram feitas para exemplo, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

Protož nebuďte modláři, jako někteří z nich, jakož psáno jest: Posadil se lid, aby jedl a pil, a vstali, aby hrali.

Não vos torneis, pois, idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.

Aniž smilněme, jako někteří z nich smilnili, a padlo jich jeden den třimecítma tisíců.

Nem nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num só dia vinte e três mil.

Ani pokoušejme Krista, jako někteří z nich pokoušeli, a od hadů zhynuli.

E não tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram pelas serpentes.

Ani repcete, jako i někteří z nich reptali, a zhynuli od záhubce.

E não murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.

Toto pak všecko u figuře dálo se jim, a napsáno jest k napomenutí našemu, kteříž jsme již na konci světa.

Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.

A protož kdo se domnívá, že stojí, hlediž, aby nepadl.

Aquele, pois, que pensa estar em pé, olhe para que não caia.

Pokušení vás nezachvátilo, než lidské. Ale věrnýť jest Bůh, kterýž nedopustí vás pokoušeti nad vaši možnost, ale způsobíť s pokušením také i vysvobození, abyste mohli snésti.

Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar.

Protož, moji milí bratří, utíkejtež modlářství.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Jakožto opatrným mluvím. Vy suďte, co pravím.

Falo como a entendidos; julgai vós mesmos o que digo.

Kalich dobrořečení, kterémuž dobrořečíme, zdaliž není společnost krve Kristovy? A chléb, kterýž lámeme, zdaliž není společnost těla Kristova?

Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo?

Nebo jeden chléb, jedno tělo mnozí jsme; všickni zajisté z jednoho chleba jíme.

Pois nós, embora muitos, somos um só pão, um só corpo; porque todos participamos de um mesmo pão.

Pohleďte na Izraele podle těla. Zdaliž ti, kteříž jedí oběti, nejsou účastníci oltáře?

Vede a Israel segundo a carne; os que comem dos sacrifícios não são porventura participantes do altar?

Což pak tedy dím? Že modla jest něco? Anebo že modlám obětované něco jest? Nikoli.

Mas que digo? Que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Ou que o ídolo é alguma coisa?

Ale toto pravím, že, což obětují pohané, ďáblům obětují, a ne Bohu. Nechtělť bych pak, abyste vy byli účastníci ďáblů.

Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas a demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios.

Nebo nemůžete kalicha Páně píti a kalicha ďáblů; nemůžete účastníci býti stolu Páně a stolu ďáblů.

Não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice de demônios; não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa de demônios.

Čili k hněvu popouzíme Pána? Zdali silnější jsme nežli on?

Ou provocaremos a zelos o Senhor? Somos, porventura, mais fortes do que ele?

Všecko mi sluší, ale ne všecko jest užitečné; všecko mi sluší, ale ne všecko vzdělává.

Todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.

Žádný nehledej svých věcí, ale jeden každý toho, což jest bližního.

Ninguém busque o proveito próprio, antes cada um o de outrem.

Všecko, což se v masných krámích prodává, jezte, nic se nevyptávajíce pro svědomí.

Comei de tudo quanto se vende no mercado, nada perguntando por causa da consciência.

Nebo Páněť jest země i plnost její.

Pois do Senhor é a terra e a sua plenitude.

Pozval-liť by vás pak kdo z nevěřících k stolu, a chcete jíti, vše, cožkoli bylo by vám předloženo, jezte, nic se nevyptávajíce pro svědomí.

Se, portanto, algum dos incrédulos vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vós, nada perguntando por causa da consciência.

Pakli by vám někdo řekl: Toto jest modlám obětované, nejezte pro toho, jenž oznámil, a pro svědomí. Páně zajisté jest země i plnost její.

Mas, se alguém vos disser: Isto foi oferecido em sacrifício; não comais por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; pois do Senhor é a terra, e a sua plenitude.

Svědomí pak pravím ne tvé, ale toho druhého. Nebo proč by měla svoboda má potupena býti od cizího svědomí?

Consciência, digo, não a tua, mas a do outro. Pois, por que há de ser julgada a minha liberdade pela consciência de outrem?

A poněvadž já s díků činěním požívám, proč mi se rouhají příčinou toho, z čehož já díky činím?

E, se eu com gratidão participo, por que sou vilipendiado por causa daquilo por que dou graças?

Protož buďto že jíte, nebo pijete, anebo cožkoli činíte, všecko k slávě Boží čiňte.

Portanto, quer comais quer bebais, ou façais, qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus.

Bez úrazu buďte i Židům i Řekům i církvi Boží,

Não vos torneis causa de tropeço nem a judeus, nem a gregos, nem a igreja de Deus;

Jakož i já ve všem líbím se všechněm, nehledaje v tom svého užitku, ale mnohých, aby spaseni byli.

assim como também eu em tudo procuro agradar a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que sejam salvos.