I Chronicles 11

Nebo shromáždivše se všickni Izraelští k Davidovi do Hebronu, řekli: Aj, my kost tvá a tělo tvé jsme.

Ja koko Israel kokoontui Davidin tykö Hebroniin ja sanoi: katso, me olemme sinun luus ja lihas.

Ano předešlých časů, když byl Saul králem, ty jsi vyvodil i přivodil Izraele, a nadto řekl Hospodin Bůh tvůj tobě: Ty pásti budeš lid můj Izraelský, a ty budeš vývoda nad lidem mým Izraelským.

Ja aina ennenkin, Saulin ollessa kuninkaana, johdatit sinä Israelin ulos ja sisälle. Ja Herra sinun Jumalas on sanonut sinulle: sinun pitää kaitseman kansaani Israelia ja sinun pitää oleman kansani Israelin päämiehen.

Přišli také všickni starší Izraelští k králi do Hebronu, a učinil s nimi David smlouvu v Hebronu před Hospodinem. I pomazali Davida za krále nad Izraelem, podlé slova Hospodinova skrze Samuele.

Ja kaikki Israelin vanhimmat tulivat kuninkaan tykö Hebroniin, ja David teki liiton heidän kanssansa Herran edessä Hebronissa. Ja he voitelivat Davidin Israelin kuninkaaksi Herran sanan jälkeen Samuelin kautta.

Táhl pak David a všecken lid Izraelský k Jeruzalému, (jenž bylo Jebus, nebo tam byli Jebuzejští obyvatelé té země).

Sitten meni David ja koko Israel Jerusalemiin, se on Jebus; sillä Jebusilaiset asuivat siinä maassa.

I mluvili obyvatelé Jebus Davidovi: Nevejdeš sem. Ale David vzal hrad Sion, to jest město Davidovo.

Ja Jebuksen asuvaiset sanoivat Davidille: sinun ei pidä tuleman tänne; mutta David voitti Zionin linnan, se on Davidin kaupunki.

Nebo byl řekl David: Kdož by koli nejprvé porazil Jebuzea, bude předním a knížetem. Protož vstoupil nejprvé Joáb syn Sarvie, a učiněn předním.

Ja David sanoi: joka Jebusilaiset ensin lyö, hänen pitää oleman pään ja ylimmäisen. Niin Joab Zerujan poika astui ensin ylös ja tuli päämieheksi.

Potom bydlil David na tom hradě, pročež nazvali jej městem Davidovým.

Ja David asui linnassa; sentähden kutsuivat he sen Davidin kaupungiksi.

I vystavěl město vůkol a vůkol, od Mello až do okolku, Joáb pak opravil ostatek města.

Ja hän rakensi kaupungin ympäri Millosta ja sitte kaiken ympäri. Ja Joab jätti ne elämään, jotka jääneet olivat kaupunkiin.

A tak David čím dále tím více prospíval a rostl; nebo Hospodin zástupů byl s ním.

Ja niin David menestyi ja tuli väkeväksi, ja Herra Zebaot oli hänen kanssansa.

Tito pak jsou přední z udatných, kteréž měl David, ježto se zmužile přičinili s ním o království jeho se vším Izraelem, aby ho za krále vyzdvihli podlé slova Hospodinova nad Izraelem.

Nämät ovat ylimmäiset Davidin väkevimpäin seassa, jotka miehuullisesti hänen kanssansa pitivät hänen valtakunnassansa koko Israelin tykönä, niin että hän tehtiin kuninkaaksi Herran sanan jälkeen Israelin ylitse.

Tento jest počet silných, kteréž měl David: Jasobam syn Chachmonův, přední z vůdců. Ten pozdvihl kopí svého proti třem stům, a zbil je pojednou.

Ja tämä on Davidin sankarien luku: Jasobeam Hakmonin poika ylimmäinen päämiesten seassa. Hän nosti keihäänsä ja löi kerralla kolmesataa.

Po něm též Eleazar syn Dodi Achochitského. On byl jeden z těch tří udatných.

Hänen jälkeensä oli Eleasar, Dodon Ahohilaisen poika, hän oli kolmen sankarin seassa.

Ten byl s Davidem v Pasdammim, když se Filistinští sebrali k boji. A byl tu díl rolí poseté ječmenem, a lid byl utekl před Filistinskými.

Tämä oli Davidin kanssa Pasdammimissa, kuin Philistealaiset olivat kokoontuneet sinne sotaan. Ja oli kappale peltoa ohraa täynnä, ja kansa pakeni Philistealaisia.

I zastavili se u prostřed toho dílu, a obdrželi jej, porazivše Filistinské. A vysvobodil Hospodin lid vysvobozením velikým.

Ja he astuivat keskelle peltoa, ja varjelivat sen, ja löivät Philistealaiset. Ja Herra antoi heille suuren autuuden.

Ti také tři ze třidcíti předních sstoupili k skále k Davidovi do jeskyně Adulam, když vojsko Filistinských leželo v údolí Refaim.

Ja kolme niistä kolmestakymmenestä ylimmäisestä tulivat kalliolle alas Davidin tykö Adullamin luolaan. Mutta Philistealaisten leiri oli Rephaimin laaksossa.

(Nebo David tehdáž bydlil v pevnosti své, a osazený lid Filistinských byl tehdáž u Betléma.)

Ja David oli silloin linnassa; ja Philistealaisten kansa oli silloin Betlehemissä.

Pohnul se pak David žádostí, a řekl: Ó by mi někdo dal píti vody z čisterny Betlémské, kteráž jest u brány.

Ja David himoitsi ja sanoi: kuka antais minun juoda sitä vettä, joka on kaivossa Betlehemin portin tykönä?

A protož probivše se ti tři skrze vojsko Filistinských, navážili vody z čisterny Betlémské, kteráž jest u brány, a nabravše, přinesli k Davidovi. David pak nechtěl jí píti, ale vylil ji v obět Hospodinu,

Niin ne kolme juoksivat Philistealaisten leiriin, ja ammunsivat vettä kaivosta Betlehemin portin tyköä, ottivat ja kantoivat Davidille; mutta ei David tahtonut sitä juoda, vaan kaasi sen Herran eteen,

A řekl: Nedejž mi toho, Bože můj, abych to učiniti měl. Zdali krev mužů těch píti budu, kteříž se opovážili života svého? Nebo s opovážením života svého přinesli ji. I nechtěl jí píti. To učinili ti tři silní.

Ja sanoi: Jumala antakoon sen kaukana olla minusta, että minä tämän tekisin! pitäiskö minun juoman näiden miesten verta heidän henkensä vaarassa? sillä he ovat sen tuoneet henkensä vaaralla; sentähden ei hän tahtonut sitä juoda. Sen tekivät ne kolme sankaria.

Potom Abizai bratr Joábův byl přední mezi třmi, a ten také pozdvihl kopí svého proti třem stům, i pobil je, a byl z těch tří nejslovoutnější.

Abisai Joabin veli, hän oli ylimmäinen kolmesta, ja hän nosti keihäänsä ja löi kolmesataa, ja hän ylistettiin niiden kolmen seassa.

Z těch tří nad druhé dva jsa nejvzácnější, byl knížetem jejich, a však oněm prvním nebyl rovný.

Ja hän oli kolmen seassa kuuluisampi kahta ja oli heidän päämiehensä; mutta kolmen tykö ei hän tullut.

Banaiáš také syn Joiadův, syn muže udatného, velikých činů, z Kabsael, ten zabil dva reky Moábské. Tentýž sstoupiv, zabil lva v jámě, když byl sníh.

Benaja Jojadan poika väkevän miehen poika, joka suuria töitä tehnyt oli, Kabtseelista: hän löi kaksi Moabilaisten jalopeuraa; ja hän meni alas ja löi jalopeuran keskellä kaivoa lumen aikana.

Ten také zabil muže Egyptského zvýší pěti loket. A ačkoli měl Egyptský ten v ruce kopí, jako vratidlo tkadlcovské, však šel k němu s holí, a vytrh kopí z ruky Egyptského, zabil jej kopím jeho.

Hän löi myös Egyptin miehen, joka oli viisi kyynärää pitkä, ja Egyptiläisen kädessä oli keihäs niinkuin kankaan puu, mutta hän meni alas hänen tykönsä sauvalla, tempasi keihään Egyptiläisen kädestä ja tappoi hänen omalla keihäällänsä.

To učinil Banaiáš syn Joiadův, kterýž také slovoutný byl mezi těmi třmi silnými.

Näitä teki Benaja Jojadan poika; ja hän ylistettiin kolmen uljasten seassa,

A ač byl mezi třidcíti slavný, však oněm třem se nevrovnal. I ustanovil ho David nad drabanty svými.

Ja oli kuuluisampi niitä kolmeakymmentä; mutta kolmen tykö ei hän tullut. Ja David teki hänen salaiseksi neuvonantajaksensa.

Udatní rytíři také i tito: Azael bratr Joábův, Elchanan syn Dodův Betlémský,

Niin myös sotasankarit: Asahel Joabin veli, Elhanan Dodonin poika Betlehemistä,

Sammot Charodský, Chelez Pelonský,

Samot Harorilainen, Heles Pelonilainen,

Híra syn Ikeš Tekoitský, Abiezer Anatotský,

Ira Ikeksen Tekoalaisen poika, Abieser Antotilainen.

Sibbechai Chusatský, Ilai Achochský,

Sibbekai Husatilainen, Ilai Ahohilainen,

Maharai Netofatský, Cheleb syn Baany Netofatský,

Maherai Netophatilainen, Heled Baenan Netophatilaisen poika,

Ittai syn Ribai z Gabaa synů Beniaminových, Banaiáš Faratonský,

Ittai Ribain poika Gibeasta, BenJaminin lapsista, Benaja Pirtagonilainen,

Churai od potoku Gás, Abiel Arbatský,

Hurai Gasin pojista, Abiel Arbatilainen,

Azmavet Bacharomský, Eliachba Salbonský,

Asmavet Baharumilainen, Eliahba Saalbonilainen;

Synové Chasem Gizonského, Jonatan syn Sage Hararského,

Hasemin Gisonilaisen lapset: Jonatan Sagen Hararilaisen poika,

Achiam syn Sacharův Hararský, Elifal syn Urův,

Ahiam Sakarin Hararilaisen poika, Eliphal Urin poika,

Hefer Mecheratský, Achiáš Pelonský,

Hepher Makeratilainen, Ahia Pelonilainen,

Chezro Karmelský, Narai syn Ezbai,

Hetsro Karmelilainen, Naerai Asbain poika,

Joel bratr Nátanův, Mibchar syn Geri,

Joel Natanin veli, Mibhar Hagrin poika,

Zelek Ammonský, Nacharai Berotský, oděnec Joába syna Sarvie,

Zelek Ammonilainen, Naherai Berotilainen, Joabin Zerujan pojan aseenkantaja,

Híra Itrejský, Gareb Itrejský,

Ira Jetriläinen, Gareb Jetriläinen,

Uriáš Hetejský, Zabad syn Achlai,

Uria Hetiläinen, Sabad Ahelain poika,

Adina syn Sizův Rubenský, kníže nad Rubenskými, a s ním jiných třidceti,

Adina Sisan Rubenilaisen poika, Rubenilaisten päämies, ja kolmekymmentä oli hänen kanssansa;

Chanan syn Maachův, a Jozafat Mitnejský,

Hanan Maekan poika, Josaphat Mitniläinen,

Uziáš Asteratský, Sama a Johiel, synové Chotama Aroerského,

Ussia Asteratilainen, Sama ja Jeiel Hotamin Aroerilaisen pojat,

Jediael, syn Simri, a Jocha bratr jeho Tizejský,

Jediael Simrin poika, Joha hänen veljensä, Titsiläinen,

Eliel Machavimský, a Jeribai a Josaviáš synové Elnámovi, a Itma Moábský,

Eliel Maheavilainen, Jeribai ja Josavia Elnaamin pojat, Itma Moabilainen,

Eliel, a Obéd, a Jaasiel z Mezobaia.

Eliel, Obed ja Jaesiel Mesobajasta.