Matthew 10

et convocatis duodecim discipulis suis dedit illis potestatem spirituum inmundorum ut eicerent eos et curarent omnem languorem et omnem infirmitatem

Og han kaldte sine tolv Disciple til sig og gav dem Magt over urene Ånder, til at uddrive dem og at helbrede enhver Sygdom og enhver Skrøbelighed.

duodecim autem apostolorum nomina sunt haec primus Simon qui dicitur Petrus et Andreas frater eius

Og disse ere de tolv Apostles Navne: Først Simon, som kaldes Peter, og Andreas, hans Broder, og Jakob, Zebedæus's Søn, og Johannes, hans Broder,

Iacobus Zebedaei et Iohannes frater eius Philippus et Bartholomeus Thomas et Mattheus publicanus et Iacobus Alphei et Thaddeus

Filip og Bartholomæus, Thomas og Tolderen Matthæus, Jakob, Alfæus's Søn, og Lebbæus med Tilnavn Thaddæus,

Simon Cananeus et Iudas Scariotes qui et tradidit eum

Simon Kananæeren og Judas Iskariot, han, som forrådte ham.

hos duodecim misit Iesus praecipiens eis et dicens in viam gentium ne abieritis et in civitates Samaritanorum ne intraveritis

Disse tolv udsendte Jesus, bød dem og sagde: "Går ikke hen på Hedningers Vej, og går ikke ind i Samaritaners By!

sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israhel

Men går hellere hen til de fortabte Får af Israels Hus!

euntes autem praedicate dicentes quia adpropinquavit regnum caelorum

Men på eders Vandring skulle I prædike og sige: Himmeriges Rige er kommet nær.

infirmos curate mortuos suscitate leprosos mundate daemones eicite gratis accepistis gratis date

Helbreder syge, opvækker døde, renser spedalske, uddriver onde Ånder! I have modtaget det for intet, giver det for intet!

nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam in zonis vestris

Skaffer eder ikke Guld, ej heller Sølv, ej heller Kobber i eders Bælter;

non peram in via neque duas tunicas neque calciamenta neque virgam dignus enim est operarius cibo suo

ej Taske til at rejse med, ej heller to Kjortler, ej heller Sko, ej heller Stav; thi Arbejderen er sin Føde værd.

in quamcumque civitatem aut castellum intraveritis interrogate quis in ea dignus sit et ibi manete donec exeatis

Men hvor I komme ind i en By eller Landsby, der skulle I spørge, hvem i den der er det værd, og der skulle I blive, indtil I drage bort.

intrantes autem in domum salutate eam

Men når I gå ind i Huset, da hilser det;

et siquidem fuerit domus digna veniat pax vestra super eam si autem non fuerit digna pax vestra ad vos revertatur

og dersom Huset er det værd, da komme eders Fred over det; men dersom det ikke er det værd, da vende eders Fred tilbage til eder!

et quicumque non receperit vos neque audierit sermones vestros exeuntes foras de domo vel de civitate excutite pulverem de pedibus vestris

Og dersom nogen ikke modtager eder og ej hører eders Ord, da går ud af det Hus eller den By og ryster Støvet af eders Fødder!

amen dico vobis tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorraeorum in die iudicii quam illi civitati

Sandelig, siger jeg eder, det skal gå Sodomas og Gomorras Land tåleligere på Dommens Dag end den By.

ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum estote ergo prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbae

Se, jeg sender eder som Får midt iblandt Ulve; vorder derfor snilde som Slanger og enfoldige som Duer!

cavete autem ab hominibus tradent enim vos in conciliis et in synagogis suis flagellabunt vos

Vogter eder for Menneskene; thi de skulle overgive eder til Rådsforsamlinger og hudstryge eder i deres Synagoger.

et ad praesides et ad reges ducemini propter me in testimonium illis et gentibus

Og I skulle føres for Landshøvdinger og Konger for min Skyld, dem og Hedningerne til et Vidnesbyrd.

cum autem tradent vos nolite cogitare quomodo aut quid loquamini dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini

Men når de overgive eder, da bekymrer eder ikke for, hvorledes eller hvad I skulle tale; thi det skal gives eder i den samme Time, hvad I skulle tale.

non enim vos estis qui loquimini sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis

Thi I ere ikke de, som tale; men det er eders Faders Ånd, som taler i eder.

tradet autem frater fratrem in mortem et pater filium et insurgent filii in parentes et morte eos adficient

Men Broder skal overgive Broder til Døden, og Fader sit Barn, og Børn skulle sætte sig op imod Forældre og slå dem ihjel.

et eritis odio omnibus propter nomen meum qui autem perseveraverit in finem hic salvus erit

Og I skulle hades af alle for mit Navns Skyld; men den, som holder ud indtil Enden, han skal blive frelst.

cum autem persequentur vos in civitate ista fugite in aliam amen enim dico vobis non consummabitis civitates Israhel donec veniat Filius hominis

Men når de forfølge eder i een By, da flyr til en anden; thi sandelig, siger jeg eder, I skulle ikke komme til Ende med Israels Byer, førend Menneskesønnen kommer.

non est discipulus super magistrum nec servus super dominum suum

En Discipel er ikke over sin Mester, ej heller en Tjener over sin Herre.

sufficit discipulo ut sit sicut magister eius et servus sicut dominus eius si patrem familias Beelzebub vocaverunt quanto magis domesticos eius

Det er Disciplen nok, at han bliver som sin Mester, og Tjeneren som sin Herre. Have de kaldt Husbonden Beelzebul, hvor meget mere da hans Husfolk?

ne ergo timueritis eos nihil enim opertum quod non revelabitur et occultum quod non scietur

Frygter altså ikke for dem; thi intet er skjult, som jo skal åbenbares, og intet er lønligt, som jo skal blive kendt.

quod dico vobis in tenebris dicite in lumine et quod in aure auditis praedicate super tecta

Taler i Lyset, hvad jeg siger eder i Mørket; og prædiker på Tagene, hvad der siges eder i Øret!

et nolite timere eos qui occidunt corpus animam autem non possunt occidere sed potius eum timete qui potest et animam et corpus perdere in gehennam

Og frygter ikke for dem, som slå Legemet ihjel, men ikke kunne slå Sjælen ihjel; men frygter hellere for ham, som kan fordærve både Sjæl og Legeme i Helvede.

nonne duo passeres asse veneunt et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro

Sælges ikke to Spurve for en Penning? Og ikke een af dem falder til Jorden uden eders Faders Villie.

vestri autem et capilli capitis omnes numerati sunt

Men på eder ere endog alle Hovedhår talte.

nolite ergo timere multis passeribus meliores estis vos

Frygter derfor ikke; I ere mere værd end mange Spurve.

omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus confitebor et ego eum coram Patre meo qui est in caelis

Altså, enhver som vedkender sig mig for Menneskene, ham vil også jeg vedkende mig for min Fader, som er i Himlene.

qui autem negaverit me coram hominibus negabo et ego eum coram Patre meo qui est in caelis

Men den, som fornægter mig for Menneskene, ham vil også jeg fornægte for min Fader, som er i Himlene.

nolite arbitrari quia venerim mittere pacem in terram non veni pacem mittere sed gladium

Mener ikke, at jeg er kommen for at bringe Fred på Jorden; jeg er ikke kommen for at bringe Fred, men Sværd.

veni enim separare hominem adversus patrem suum et filiam adversus matrem suam et nurum adversus socrum suam

Thi jeg er kommen før at volde Splid imellem en Mand og hans Fader og imellem en Datter og hendes Moder og imellem en Svigerdatter og hendes Svigermoder,

et inimici hominis domestici eius

og en Mands Husfolk skulle være hans Fjender.

qui amat patrem aut matrem plus quam me non est me dignus et qui amat filium aut filiam super me non est me dignus

Den, som elsker Fader eller Moder mere end mig, er mig ikke værd; og den, som elsker Søn eller Datter mere end mig, er mig ikke værd;

et qui non accipit crucem suam et sequitur me non est me dignus

og den, som ikke tager sit Kors og følger efter mig, er mig ikke værd.

qui invenit animam suam perdet illam et qui perdiderit animam suam propter me inveniet eam

Den, som bjærger sit Liv, skal miste det; og den, som mister sit Liv for min Skyld, skal bjærge det.

qui recipit vos me recipit et qui me recipit recipit eum qui me misit

Den, som modtager eder, modtager mig; og den, som modtager mig, modtager ham, som udsendte mig.

qui recipit prophetam in nomine prophetae mercedem prophetae accipiet et qui recipit iustum in nomine iusti mercedem iusti accipiet

Den, som modtager en Profet, fordi han er en Profet, skal få en Profets Løn; og den, som modtager en retfærdig, fordi han er en retfærdig, skal få en retfærdigs Løn.

et quicumque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli amen dico vobis non perdet mercedem suam

Og den, som giver en af disse små ikkun et Bæger koldt Vand at drikke, fordi han er en Discipel, sandelig, siger jeg eder, han skal ingenlunde miste sin Løn."