Isaiah 3

Ecco, il Signore, l’Eterno degli eserciti, sta per togliere a Gerusalemme ed a Giuda ogni risorsa ed ogni appoggio, ogni risorsa di pane e ogni risorsa di acqua,

Le Seigneur, l'Eternel des armées, Va ôter de Jérusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau,

il prode ed il guerriero, il giudice ed il profeta, l’indovino e l’anziano,

Le héros et l'homme de guerre, Le juge et le prophète, le devin et l'ancien,

il capo di cinquantina e il notabile, il consigliere, l’artefice esperto, e l’abile incantatore.

Le chef de cinquante et le magistrat, Le conseiller, l'artisan distingué et l'habile enchanteur.

Io darò loro de’ giovinetti per principi, e de’ bambini domineranno sovr’essi.

Je leur donnerai des jeunes gens pour chefs, Et des enfants domineront sur eux.

Il popolo sarà oppresso, uomo da uomo, ciascuno dal suo prossimo; il giovane insolentirà contro il vecchio, l’abietto contro colui che è onorato.

Il y aura réciprocité d'oppression parmi le peuple; L'un opprimera l'autre, chacun son prochain; Le jeune homme attaquera le vieillard, Et l'homme de rien celui qui est honoré.

Quand’uno prenderà il fratello nella sua casa paterna e gli dirà: "Tu hai un mantello, sii nostro capo, prendi queste ruine sotto la tua mano",

On ira jusqu'à saisir son frère dans la maison paternelle: Tu as un habit, sois notre chef! Prends ces ruines sous ta main! -

egli, in quel giorno, alzerà la voce, dicendo: "Io non sarò vostro medico, e nella mia casa non v’è né pane né mantello; non mi fate capo del popolo!"

Ce jour-là même il répondra: Je ne saurais être un médecin, Et dans ma maison il n'y a ni pain ni vêtement; Ne m'établissez pas chef du peuple!

Poiché Gerusalemme vacilla e Giuda crolla, perché la loro lingua e le opere sono contro l’Eterno, sì da provocare ad ira il suo sguardo maestoso.

Jérusalem chancelle, Et Juda s'écroule, Parce que leurs paroles et leurs oeuvres sont contre l'Eternel, Bravant les regards de sa majesté.

L’aspetto del loro volto testimonia contr’essi, pubblicano il loro peccato, come Sodoma, e non lo nascondono. Guai all’anima loro! perché procurano a se stessi del male.

L'aspect de leur visage témoigne contre eux, Et, comme Sodome, ils publient leur crime, sans dissimuler. Malheur à leur âme! Car ils se préparent des maux.

Ditelo che il giusto avrà del bene, perch’ei mangerà il frutto delle opere sue!

Dites que le juste prospérera, Car il jouira du fruit de ses oeuvres.

Guai all’empio! male gl’incoglierà, perché gli sarà reso quel che le sue mani han fatto.

Malheur au méchant! il sera dans l'infortune, Car il recueillera le produit de ses mains.

Il mio popolo ha per oppressori dei fanciulli, e delle donne lo signoreggiano. O popolo mio, quei che ti guidano ti sviano, e ti distruggono il sentiero per cui devi passare!

Mon peuple a pour oppresseurs des enfants, Et des femmes dominent sur lui; Mon peuple, ceux qui te conduisent t'égarent, Et ils corrompent la voie dans laquelle tu marches.

L’Eterno si presenta per discutere la causa, e sta in piè per giudicare i popoli.

L'Eternel se présente pour plaider, Il est debout pour juger les peuples.

L’Eterno entra in giudizio con gli anziani del suo popolo e coi principi d’esso: "Voi siete quelli che avete divorato la vigna! Le spoglie del povero sono nelle nostre case!

L'Eternel entre en jugement Avec les anciens de son peuple et avec ses chefs: Vous avez brouté la vigne! La dépouille du pauvre est dans vos maisons!

Con qual diritto schiacciate voi il mio popolo e pestate la faccia de’ miseri?" dice il Signore, l’Eterno degli eserciti.

De quel droit foulez-vous mon peuple, Et écrasez-vous la face des pauvres? Dit le Seigneur, l'Eternel des armées.

L’Eterno dice ancora: Poiché le figliuolo di Sion sono altere, sen vanno col collo teso, lanciando sguardi provocanti, camminando a piccoli passi e facendo tintinnare gli anelli de’ lor piedi,

L'Eternel dit: Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, Et qu'elles marchent le cou tendu Et les regards effrontés, Parce qu'elles vont à petits pas, Et qu'elles font résonner les boucles de leurs pieds,

il Signore renderà calvo il sommo del capo alle figliuole di Sion, e l’Eterno metterà a nudo le loro vergogne.

Le Seigneur rendra chauve le sommet de la tête des filles de Sion, L'Eternel découvrira leur nudité.

In quel giorno, il Signore torrà via il lusso degli anelli de’ piedi, delle reti e delle mezzelune;

En ce jour, le Seigneur ôtera les boucles qui servent d'ornement à leurs pieds, Et les filets et les croissants;

gli orecchini, i braccialetti ed i veli;

Les pendants d'oreilles, les bracelets et les voiles;

i diademi, le catenelle de’ piedi, le cinture, i vasetti di profumo e gli amuleti;

Les diadèmes, les chaînettes des pieds et les ceintures, Les boîtes de senteur et les amulettes;

gli anelli, i cerchietti da naso;

Les bagues et les anneaux du nez;

gli abiti da festa, le mantelline, gli scialli e le borse;

Les vêtements précieux et les larges tuniques, Les manteaux et les gibecières;

gli specchi, le camicie finissime, le tiare e le mantiglie.

Les miroirs et les chemises fines, Les turbans et les surtouts légers.

Invece del profumo s’avrà fetore; invece di cintura, una corda; invece di riccioli calvizie; invece d’ampio manto, un sacco stretto; un marchio di fuoco invece di bellezza.

Au lieu de parfum, il y aura de l'infection; Au lieu de ceinture, une corde; Au lieu de cheveux bouclés, une tête chauve; Au lieu d'un large manteau, un sac étroit; Une marque flétrissante, au lieu de beauté.

I tuoi uomini cadranno di spada, e i tuoi prodi, in battaglia.

Tes hommes tomberont sous le glaive, Et tes héros dans le combat.

Le porte di Sion gemeranno e saranno in lutto; tutta desolata, ella sederà per terra.

Les portes de Sion gémiront et seront dans le deuil; Dépouillée, elle s'assiéra par terre.