John 3

Byl pak člověk z farizeů, jménem Nikodém, kníže Židovské.

erat autem homo ex Pharisaeis Nicodemus nomine princeps Iudaeorum

Ten přišel k Ježíšovi v noci, a řekl jemu: Mistře, víme, že jsi od Boha přišel Mistr; nebo žádný nemůže těch divů činiti, kteréž ty činíš, leč by Bůh byl s ním.

hic venit ad eum nocte et dixit ei rabbi scimus quia a Deo venisti magister nemo enim potest haec signa facere quae tu facis nisi fuerit Deus cum eo

Odpověděl Ježíš a řekl jemu: Amen, amen pravím tobě: Nenarodí-li se kdo znovu, nemůž viděti království Božího.

respondit Iesus et dixit ei amen amen dico tibi nisi quis natus fuerit denuo non potest videre regnum Dei

Řekl jemu Nikodém: Kterak můž člověk naroditi se, starý jsa? Zdali může opět v život matky své vjíti a naroditi se?

dicit ad eum Nicodemus quomodo potest homo nasci cum senex sit numquid potest in ventrem matris suae iterato introire et nasci

Odpověděl Ježíš: Amen, amen pravím tobě: Nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha svatého, nemůž vjíti do království Božího.

respondit Iesus amen amen dico tibi nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu non potest introire in regnum Dei

Což se narodilo z těla, tělo jest, a což se narodilo z Ducha, duch jest.

quod natum est ex carne caro est et quod natum est ex Spiritu spiritus est

Nediviž se, že jsem řekl tobě: Musíte se znovu zroditi.

non mireris quia dixi tibi oportet vos nasci denuo

Vítr kde chce věje, a hlas jeho slyšíš, ale nevíš, odkud přichází, a kam jde. Takť jest každý, kdož se z Ducha narodil.

Spiritus ubi vult spirat et vocem eius audis sed non scis unde veniat et quo vadat sic est omnis qui natus est ex Spiritu

Odpověděl Nikodém a řekl jemu: Kterak mohou tyto věci býti?

respondit Nicodemus et dixit ei quomodo possunt haec fieri

Odpověděl Ježíš a řekl jemu: Ty jsi mistr v Izraeli, a toho neznáš?

respondit Iesus et dixit ei tu es magister Israhel et haec ignoras

Amen, amen pravím tobě: Že což víme, mluvíme, a což jsme viděli, svědčíme, ale svědectví našeho nepřijímáte.

amen amen dico tibi quia quod scimus loquimur et quod vidimus testamur et testimonium nostrum non accipitis

Poněvadž zemské věci mluvil jsem vám, a nevěříte, kterak, budu-li vám praviti nebeské, uvěříte?

si terrena dixi vobis et non creditis quomodo si dixero vobis caelestia credetis

Nebo žádný nevstoupil v nebe, než ten, jenž sstoupil s nebe, Syn člověka, kterýž jest v nebi.

et nemo ascendit in caelum nisi qui descendit de caelo Filius hominis qui est in caelo

A jakož jest Mojžíš povýšil hada na poušti, takť musí povýšen býti Syn člověka,

et sicut Moses exaltavit serpentem in deserto ita exaltari oportet Filium hominis

Aby každý, kdož věří v něho, nezahynul, ale měl život věčný.

ut omnis qui credit in ipso non pereat sed habeat vitam aeternam

Nebo tak Bůh miloval svět, že Syna svého jednorozeného dal, aby každý, kdož věří v něho, nezahynul, ale měl život věčný.

sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam aeternam

Neboť jest neposlal Bůh Syna svého na svět, aby odsoudil svět, ale aby spasen byl svět skrze něho.

non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum

Kdož věří v něho, nebude odsouzen, ale kdož nevěří, jižť jest odsouzen; nebo neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího.

qui credit in eum non iudicatur qui autem non credit iam iudicatus est quia non credidit in nomine unigeniti Filii Dei

Toto pak jest ten soud, že Světlo přišlo na svět, ale milovali lidé více tmu nežli Světlo; nebo skutkové jejich byli zlí.

hoc est autem iudicium quia lux venit in mundum et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem erant enim eorum mala opera

Každý zajisté, kdož zle činí, nenávidí světla, a nejde k světlu, aby nebyli trestáni skutkové jeho.

omnis enim qui mala agit odit lucem et non venit ad lucem ut non arguantur opera eius

Ale kdož činí pravdu, jde k světlu, aby zjeveni byli skutkové jeho, že v Bohu učiněni jsou.

qui autem facit veritatem venit ad lucem ut manifestentur eius opera quia in Deo sunt facta

Potom přišel Ježíš i učedlníci jeho do země Judské, a tu přebýval s nimi, a křtil.

post haec venit Iesus et discipuli eius in iudaeam terram et illic demorabatur cum eis et baptizabat

A Jan také křtil v Enon, blízko Sálim, nebo byly tam vody mnohé. I přicházeli mnozí, a křtili se.

erat autem et Iohannes baptizans in Aenon iuxta Salim quia aquae multae erant illic et adveniebant et baptizabantur

Nebo ještě Jan nebyl vsazen do žaláře.

nondum enim missus fuerat in carcerem Iohannes

Tedy vznikla otázka mezi Židy a některými z učedlníků Janových o očišťování.

facta est ergo quaestio ex discipulis Iohannis cum Iudaeis de purificatione

I přišli k Janovi a řekli jemu: Mistře, ten, kterýž byl s tebou za Jordánem, jemužs ty svědectví vydal, aj, on křtí, a všickni jdou k němu.

et venerunt ad Iohannem et dixerunt ei rabbi qui erat tecum trans Iordanen cui tu testimonium perhibuisti ecce hic baptizat et omnes veniunt ad eum

Odpověděl Jan a řekl: Nemůžť člověk vzíti ničehož, leč by jemu dáno bylo s nebe.

respondit Iohannes et dixit non potest homo accipere quicquam nisi fuerit ei datum de caelo

Vy sami svědkové jste mi, že jsem pověděl: Nejsem já Kristus, ale že jsem poslán před ním.

ipsi vos mihi testimonium perhibetis quod dixerim ego non sum Christus sed quia missus sum ante illum

Kdož má nevěstu, ženichť jest, přítel pak ženicha, jenž stojí a slyší ho, radostí raduje se pro hlas ženicha. Protož ta radost má naplněna jest.

qui habet sponsam sponsus est amicus autem sponsi qui stat et audit eum gaudio gaudet propter vocem sponsi hoc ergo gaudium meum impletum est

Onť musí růsti, já pak menšiti se.

illum oportet crescere me autem minui

Kdož jest shůry přišel, nade všeckyť jest; kdožť jest z země, zemskýť jest, a zemské věci mluví. Ale ten, jenž s nebe přišel, nade všecky jest.

qui desursum venit supra omnes est qui est de terra de terra est et de terra loquitur qui de caelo venit supra omnes est

A což viděl a slyšel, toť svědčí, ale svědectví jeho žádný nepřijímá.

et quod vidit et audivit hoc testatur et testimonium eius nemo accipit

Kdož pak přijímá svědectví jeho, zpečetil jest to, že Bůh pravdomluvný jest.

qui accipit eius testimonium signavit quia Deus verax est

Nebo ten, kteréhož Bůh poslal, slovo Boží mluví; nebo jemu ne v míru dává Bůh ducha.

quem enim misit Deus verba Dei loquitur non enim ad mensuram dat Deus Spiritum

Otec miluje Syna a všecko dal v ruku jeho.

Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius

Kdož věří v Syna, má život věčný; ale kdožť jest nevěřící Synu, neuzříť života, ale hněv Boží zůstává na něm.

qui credit in Filium habet vitam aeternam qui autem incredulus est Filio non videbit vitam sed ira Dei manet super eum