I Corinthians 7

论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。

O čemž jste mi pak psali, k tomuť vám toto odpovídám: Dobréť by bylo člověku ženy se nedotýkati.

但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。

Ale pro uvarování se smilstva, jeden každý manželku svou měj a jedna každá měj muže svého.

丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。

Muž k ženě povinnou přívětivost okazuj, a tak podobně i žena muži.

妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。

Žena vlastního těla svého v moci nemá, ale muž; též podobně i muž těla svého vlastního v moci nemá, ale žena.

夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁著你们情不自禁，引诱你们。

Nezbavujte jeden druhého, leč by to bylo z společného svolení na čas, abyste se uprázdnili ku postu a k modlitbě; a potom zase k témuž se navraťte, aby vás nepokoušel satan pro nezdrželivost vaši.

我说这话，原是准你们的，不是命你们的。

Ale toť pravím podle dopuštění, ne podle rozkazu.

我愿意众人像我一样；只是各人领受　神的恩赐，一个是这样，一个是那样。

Nebo chtěl bych, aby všickni lidé tak byli jako já, ale jeden každý svůj vlastní dar od Boha má, jeden tak a jiný jinak.

我对著没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。

Pravím pak neženatým a vdovám: Dobré jest jim, aby tak zůstali jako i já.

倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。

Pakliť se nemohou zdržeti, nechažť v stav manželský vstoupí; nebo lépe jest v stav manželský vstoupiti nežli páliti se.

至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫，

Vdaným pak přikazuji ne já, ale Pán, řka: Manželka od muže neodcházej.

若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。

Pakliť by odešla, zůstaniž nevdaná, anebo smiř se s mužem svým. Tolikéž muž nepropouštěj ženy.

我对其余的人说，不是主说：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。

Jiným pak pravím já, a ne Pán: Má-li který bratr manželku nevěřící, a ta povoluje býti s ním, nepropouštějž jí.

妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。

A má-li která žena muže nevěřícího, a on chce býti s ní, nepropouštěj ho.

因为不信的丈夫就因著妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。

Posvěcenť jest zajisté nevěřící muž pro ženu věřící, a žena nevěřící posvěcena jest pro muže; sic jinak děti vaši nečistí by byli, ale nyní svatí jsou.

倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇著这样的事都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。

Pakliť nevěřící odjíti chce, nechať jde. Neníť manem bratr neb sestra v takové věci, ale ku pokoji povolal nás Bůh.

你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

A kterak ty víš, ženo, získáš-li muže svého? Anebo co ty víš, muži, získáš-li ženu?

只要照主所分给各人的，和　神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。

Ale jakž jednomu každému odměřil Bůh a jakž jednoho každého povolal Pán, tak choď. A takť ve všech církvech řídím.

有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。

Obřezaný někdo povolán jest? Neuvodiž na sebe neobřezání; pakli kdo v neobřízce povolán, neobřezuj se.

受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守　神的诫命就是了。

Nebo obřízka nic není, a neobřízka také nic není, ale zachovávání přikázání Božích.

各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。

Jeden každý v povolání tom, jímž povolán jest, zůstávej.

你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。

Služebníkem byv, povolán jsi? Nedbej na to. Pakli bys mohl býti svobodný, raději toho užívej.

因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。

Nebo kdož jest v Pánu povolán, byv služebníkem, osvobozený jest Páně. Též podobně kdož jest povolán byv svobodný, služebník jest Kristův.

你们是重价买来的，不要作人的奴仆。

Za mzdu koupeni jste, nebuďtež služebníci lidští.

弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在　神面前守住这身分。

Jeden každý, jakž povolán jest, bratří, v tom zůstávej před Bohem.

论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。

O pannách pak přikázání Páně nemám, ale však radu dávám, jakožto ten, jemuž z milosrdenství svého Pán dal věrným býti.

因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。

Za toť pak mám, že jest to dobré pro nastávající potřebu, totiž že jest dobré člověku tak býti.

你有妻子缠著呢，就不要求脱离；你没有妻子缠著呢，就不要求妻子。

Přivázán-lis k ženě, nehledej rozvázání. Jsi-li prost od ženy, nehledej ženy.

你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。

Pakli bys ses i oženil, nezhřešils, a vdala-li by se panna, nezhřešila; ale trápení těla míti budou takoví; jáť pak vám odpouštím.

弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；

Ale totoť vám pravím, bratří, protože čas ostatní jest ukrácený: náležíť tedy, aby i ti, kteříž mají ženy, byli, jako by jich neměli.

哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；

A kteříž plačí, jako by neplakali, a kteříž se radují, jako by se neradovali, a kteříž kupují, jako by nevládli,

用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。

A kteříž užívají tohoto světa, jako by neužívali. Neboť pomíjí způsob tohoto světa.

我愿你们无所罣虑。没有娶妻的，是为主的事罣虑，想怎样叫主喜悦。

A já bych rád chtěl, abyste vy bez pečování byli. Nebo kdo ženy nemá, pečuje o to, což jest Páně, kterak by se líbil Pánu.

娶了妻的，是为世上的事罣虑，想怎样叫妻子喜悦。

Ale kdo se oženil, pečuje o věci tohoto světa, kterak by se líbil ženě.

妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事罣虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事罣虑，想怎样叫丈夫喜悦。

Rozdílnéť jsou jistě žena a panna. Nevdaná pečuje o to, což jest Páně, aby byla svatá i tělem i duchem, ale vdaná pečuje o věci světa, kterak by se líbila muži.

我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。

Totoť pak pravím proto, abych vám to, což jest užitečnějšího, ukázal, ne abych na vás osidlo uvrhl, ale abyste slušně a případně Pána se přídrželi bez všeliké roztržitosti.

若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。

Pakli kdo za neslušnou věc své panně pokládá pomíjení času k vdání, a tak by se státi mělo, učiň, jakžkoli chce, nezhřeší. Nechažť ji vdá.

倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。

Ale kdož jest se pevně ustavil v srdci svém, a není mu toho potřeba, ale v moci má vlastní vůli svou, a to uložil v srdci svém, aby choval pannu svou, dobře činí.

这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。

A tak i ten, kdož vdává pannu svou, dobře činí, ale kdo nevdává, lépe činí.

丈夫活著的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。

Žena přivázána jest k manželství zákonem dotud, dokudž její muž živ jest. Pakli by umřel muž její, svobodná jest; můž se vdáti, za kohož chce, toliko v Pánu.

然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被　神的灵感动了。

Ale blahoslavenější jest, zůstala-li by tak, podle mého soudu. Mámť pak za to, žeť i já mám Ducha Božího.