Matthew 10

et convocatis duodecim discipulis suis dedit illis potestatem spirituum inmundorum ut eicerent eos et curarent omnem languorem et omnem infirmitatem

Poi, chiamati a sé i suoi dodici discepoli, diede loro potestà di cacciare gli spiriti immondi, e di sanare qualunque malattia e qualunque infermità.

duodecim autem apostolorum nomina sunt haec primus Simon qui dicitur Petrus et Andreas frater eius

Or i nomi de’ dodici apostoli son questi: Il primo Simone detto Pietro, e Andrea suo fratello; Giacomo di Zebedeo e Giovanni suo fratello;

Iacobus Zebedaei et Iohannes frater eius Philippus et Bartholomeus Thomas et Mattheus publicanus et Iacobus Alphei et Thaddeus

Filippo e Bartolomeo; Toma e Matteo il pubblicano; Giacomo d’Alfeo e Taddeo;

Simon Cananeus et Iudas Scariotes qui et tradidit eum

Simone il Cananeo e Giuda l’Iscariota, quello stesso che poi lo tradì.

hos duodecim misit Iesus praecipiens eis et dicens in viam gentium ne abieritis et in civitates Samaritanorum ne intraveritis

Questi dodici mandò Gesù, dando loro queste istruzioni: Non andate fra i Gentili, e non entrate in alcuna città de’ Samaritani,

sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israhel

ma andate piuttosto alle pecore perdute della casa d’Israele.

euntes autem praedicate dicentes quia adpropinquavit regnum caelorum

E andando, predicate e dite: Il regno de’ cieli è vicino.

infirmos curate mortuos suscitate leprosos mundate daemones eicite gratis accepistis gratis date

Sanate gl’infermi, risuscitate i morti, mondate i lebbrosi, cacciate i demoni; gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date.

nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam in zonis vestris

Non fate provvisione né d’oro, né d’argento, né di rame nelle vostre cinture,

non peram in via neque duas tunicas neque calciamenta neque virgam dignus enim est operarius cibo suo

né di sacca da viaggio, né di due tuniche, né di calzari, né di bastone, perché l’operaio è degno del suo nutrimento.

in quamcumque civitatem aut castellum intraveritis interrogate quis in ea dignus sit et ibi manete donec exeatis

Or in qualunque città o villaggio sarete entrati, informatevi chi sia ivi degno, e dimorate da lui finché partiate.

intrantes autem in domum salutate eam

E quando entrerete nella casa, salutatela.

et siquidem fuerit domus digna veniat pax vestra super eam si autem non fuerit digna pax vestra ad vos revertatur

E se quella casa n’è degna, venga la pace vostra su lei: se poi non ne è degna la vostra pace torni a voi.

et quicumque non receperit vos neque audierit sermones vestros exeuntes foras de domo vel de civitate excutite pulverem de pedibus vestris

E se alcuno non vi riceve né ascolta le vostre parole, uscendo da quella casa o da quella città, scotete la polvere da’ vostri piedi.

amen dico vobis tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorraeorum in die iudicii quam illi civitati

In verità io vi dico che il paese di Sodoma e di Gomorra, nel giorno del giudizio, sarà trattato con meno rigore di quella città.

ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum estote ergo prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbae

Ecco, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi; siate dunque prudenti come i serpenti e semplici come le colombe.

cavete autem ab hominibus tradent enim vos in conciliis et in synagogis suis flagellabunt vos

E guardatevi dagli uomini; perché vi metteranno in man de’ tribunali e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe;

et ad praesides et ad reges ducemini propter me in testimonium illis et gentibus

e sarete menati davanti a governatori e re per cagion mia, per servir di testimonianza dinanzi a loro ed ai Gentili.

cum autem tradent vos nolite cogitare quomodo aut quid loquamini dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini

Ma quando vi metteranno nelle loro mani, non siate in ansietà del come parlerete o di quel che avrete a dire; perché in quell’ora stessa vi sarà dato ciò che avrete a dire.

non enim vos estis qui loquimini sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis

Poiché non siete voi che parlate, ma è lo Spirito del Padre vostro che parla in voi.

tradet autem frater fratrem in mortem et pater filium et insurgent filii in parentes et morte eos adficient

Or il fratello darà il fratello a morte, e il padre il figliuolo; e i figliuoli si leveranno contro i genitori e li faranno morire.

et eritis odio omnibus propter nomen meum qui autem perseveraverit in finem hic salvus erit

E sarete odiati da tutti a cagion del mio nome; ma chi avrà perseverato sino alla fine sarà salvato.

cum autem persequentur vos in civitate ista fugite in aliam amen enim dico vobis non consummabitis civitates Israhel donec veniat Filius hominis

E quando vi perseguiteranno in una città, fuggite in un’altra; perché io vi dico in verità che non avrete finito di percorrere le città d’Israele, prima che il Figliuol dell’uomo sia venuto.

non est discipulus super magistrum nec servus super dominum suum

Un discepolo non è da più del maestro, né un servo da più del suo signore.

sufficit discipulo ut sit sicut magister eius et servus sicut dominus eius si patrem familias Beelzebub vocaverunt quanto magis domesticos eius

Basti al discepolo di essere come il suo maestro, e al servo d’essere come il suo signore. Se hanno chiamato Beelzebub il padrone, quanto più chiameranno così quei di casa sua!

ne ergo timueritis eos nihil enim opertum quod non revelabitur et occultum quod non scietur

Non li temete dunque; poiché non v’è niente di nascosto che non abbia ad essere scoperto, né di occulto che non abbia a venire a notizia.

quod dico vobis in tenebris dicite in lumine et quod in aure auditis praedicate super tecta

Quello ch’io vi dico nelle tenebre, ditelo voi nella luce; e quel che udite dettovi all’orecchio, predicatelo sui tetti.

et nolite timere eos qui occidunt corpus animam autem non possunt occidere sed potius eum timete qui potest et animam et corpus perdere in gehennam

E non temete coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccider l’anima; temete piuttosto colui che può far perire e l’anima e il corpo nella geenna.

nonne duo passeres asse veneunt et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro

Due passeri non si vendon essi per un soldo? Eppure non ne cade uno solo in terra senza il volere del Padre vostro.

vestri autem et capilli capitis omnes numerati sunt

Ma quant’è a voi, perfino i capelli del vostro capo son tutti contati.

nolite ergo timere multis passeribus meliores estis vos

Non temete dunque; voi siete da più di molti passeri.

omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus confitebor et ego eum coram Patre meo qui est in caelis

Chiunque dunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch’io riconoscerò lui davanti al Padre mio che è ne’ cieli.

qui autem negaverit me coram hominibus negabo et ego eum coram Patre meo qui est in caelis

Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, anch’io rinnegherò lui davanti al Padre mio che è nei cieli.

nolite arbitrari quia venerim mittere pacem in terram non veni pacem mittere sed gladium

Non pensate ch’io sia venuto a metter pace sulla terra; non son venuto a metter pace, ma spada.

veni enim separare hominem adversus patrem suum et filiam adversus matrem suam et nurum adversus socrum suam

Perché son venuto a dividere il figlio da suo padre, e la figlia da sua madre, e la nuora dalla suocera;

et inimici hominis domestici eius

e i nemici dell’uomo saranno quelli stessi di casa sua.

qui amat patrem aut matrem plus quam me non est me dignus et qui amat filium aut filiam super me non est me dignus

Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me; e chi ama figliuolo o figliuola più di me, non è degno di me;

et qui non accipit crucem suam et sequitur me non est me dignus

e chi non prende la sua croce e non vien dietro a me, non è degno di me.

qui invenit animam suam perdet illam et qui perdiderit animam suam propter me inveniet eam

Chi avrà trovato la vita sua la perderà; e chi avrà perduto la sua vita per cagion mia, la troverà.

qui recipit vos me recipit et qui me recipit recipit eum qui me misit

Chi riceve voi riceve me; e chi riceve me, riceve colui che mi ha mandato.

qui recipit prophetam in nomine prophetae mercedem prophetae accipiet et qui recipit iustum in nomine iusti mercedem iusti accipiet

Chi riceve un profeta come profeta, riceverà premio di profeta; e chi riceve un giusto come giusto, riceverà premio di giusto.

et quicumque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli amen dico vobis non perdet mercedem suam

E chi avrà dato da bere soltanto un bicchier d’acqua fresca ad uno di questi piccoli, perché è un mio discepolo, io vi dico in verità che non perderà punto il suo premio.