Romans 2

Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чому осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.

Zato nemaš isprike, čovječe koji sudiš, tko god ti bio. Jer time što drugoga sudiš, sebe osuđuješ: ta to isto činiš ti što sudiš.

А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке.

Znamo pak: Bog po istini sudi one koji takvo što čine.

Чи ти думаєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, що ти втечеш від суду Божого?

Misliš li da ćeš izbjeći sudu Božjemu, ti čovječe što sudiš one koji takvo što čine, a sam to isto činiš?

Або погорджуєш багатством Його добрости, лагідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа добрість провадить тебе до покаяння?

Ili prezireš bogatstvo dobrote, strpljivosti i velikodušnosti njegove ne shvaćajući da te dobrota Božja k obraćenju privodi?

Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'явлення справедливого суду Бога,

Tvrdokornošću svojom i srcem koje neće obraćenja zgrćeš na se gnjev za Dan gnjeva i objavljenja pravedna suda Boga

що кожному віддасть за його вчинками:

koji će uzvratiti svakom po djelima:

тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, життя вічне,

onima koji postojanošću u dobrim djelima ištu slavu, čast i neraspadljivost - život vječni;

а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, лютість та гнів.

buntovnicima pak i nepokornima istini, a pokornima nepravdi - gnjev i srdžba!

Недоля та утиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та геллена,

Nevolja i tjeskoba na svaku dušu čovječju koja čini zlo, na Židova najprije, pa na Grka;

а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та гелленові.

a slava, čast i mir svakomu koji čini dobro, Židovu najprije, pa Grku!

Бо не дивиться Бог на обличчя!

Ta u Boga nema pristranosti.

Котрі бо згрішили без Закону, без Закону й загинуть, а котрі згрішили в Законі, приймуть суд за Законом.

Uistinu koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti; i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni.

Бо не слухачі Закону справедливі перед Богом, але виконавці Закону виправдані будуть.

Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego - izvršitelji će Zakona biti opravdani.

Бо коли погани, що не мають Закону, з природи чинять законне, вони, не мавши Закону, самі собі Закон,

Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drže Zakona, i nemajući Zakona, oni su sami sebi Zakon:

що виявляють діло Закону, написане в серцях своїх, як свідчить їм сумління та їхні думки, що то осуджують, то виправдують одна одну,

pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim. O tom svjedoči i njihova savjest, a i prosuđivanja kojima se među sobom optužuju ili brane.

дня, коли Бог, згідно з моїм благовістям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.

To će se očitovati na Dan u koji će, po mojem evanđelju, Bog po Isusu Kristu suditi ono što je skriveno u ljudima.

Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Закона, і хвалишся Богом,

Ako pak ti koji se Židovom nazivaš, koji mirno počivaš na Zakonu i dičiš se Bogom,

і знаєш волю Його, і розумієш, що краще, навчившись із Закону,

koji poznaješ Volju i iz Zakona poučen razlučuješ što je bolje

і маєш певність, що ти провідник для сліпих, світло для тих, хто знаходиться в темряві,

te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami,

виховник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання й правди в Законі.

odgojitelj nerazumnih, učitelj nejačadi jer u Zakonu imaš oličenje znanja i istine;

Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не красти, а сам крадеш!

ti, dakle, koji drugoga učiš, sam sebe ne učiš! Ti koji propovijedaš da se ne krade, kradeš!

Наказуючи не чинити перелюбу, чиниш перелюб! Гидуючи ідолами, чиниш святокрадство!

Ti koji zabranjuješ preljub, preljub počinjaš! Ti komu su odvratni kumiri, pljačkaš hramove!

Ти, що хвалишся Законом, зневажаєш Бога переступом Закону!

Ti koji se Zakonom dičiš, kršenjem toga Zakona Boga obeščašćuješ!

Бо через вас зневажається Боже Ймення в поган, як написано.

Doista, kako je pisano, ime se Božje zbog vas huli među narodima.

Обрізання корисне, коли виконуєш Закона; а коли ти переступник Закону, то обрізання твоє стало необрізанням.

Da, obrezanje koristi ako vršiš Zakon; ako pak kršiš Zakon, obrezanje tvoje postalo je neobrezanje.

Отож, коли необрізаний зберігає постанови Закону, то чи не порахується його необрізання за обрізання?

Ako dakle neobrezani opslužuje propise Zakona, neće li se njegovo neobrezanje smatrati obrezanjem?

І необрізаний з природи, виконуючи Закона, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писанням і обрізанням?

I onaj koji je podrijetlom neobrezanik, a ispunja Zakon, sudit će tebi koji si, uza sve slovo i obrezanje, prijestupnik Zakona.

Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,

Ta nije Židov tko je Židov naizvana i nije obrezanje ono izvana,

але той, що є юдей потаємно, духово, і обрізання серця духом, а не за буквою; і йому похвала не від людей, а від Бога.

na tijelu, nego pravi je Židov u nutrini i pravo je obrezanje u srcu, po duhu, ne po slovu. Pohvala mu nije od ljudi, nego od Boga.