Romans 3

Отож, що має більшого юдей, або яка користь від обрізання?

Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?

Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були Слова Божі.

Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.

Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?

Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?

Зовсім ні! Бож Бог правдивий, а кожна людина неправдива, як написано: Щоб був Ти виправданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися.

Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.

А коли наша неправда виставляє правду Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедливий, коли гнів виявляє? Говорю по-людському.

Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?

Зовсім ні! Бож як Бог судитиме світ?

Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?

Бо коли Божа правда через мою неправду збільшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?

Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?

І чи не так, як нас лають, і як деякі говорять, ніби ми кажемо: Робімо зле, щоб вийшло добре? Справедливий осуд на таких!

I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!

То що ж? Маємо перевагу? Анітрохи! Бож ми перед тим довели, що юдеї й геллени усі під гріхом,

Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,

як написано: Нема праведного ані одного;

kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,

нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би,

nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.

усі повідступали, разом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одного!

Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.

Гріб відкритий їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губах,

Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,

уста їхні повні прокляття й гіркоти!

usta im puna kletve i grkosti;

Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати,

noge im hitre da krv proliju,

руїна та злидні на їхніх дорогах,

razvaline i nevolja na njinim su putima,

а дороги миру вони не пізнали!

put mira oni ne poznaju,

Нема страху Божого перед очима їхніми...

straha Božjega nemaju pred očima.

А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові.

A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.

Бо жадне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, Законом бо гріх пізнається.

Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!

А тепер, без Закону, правда Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки.

Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,

А Божа правда через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,

pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!

бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,

Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;

але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення, що в Ісусі Христі,

opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.

що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів,

Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;

за довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.

htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.

Тож де похвальба? Виключена. Яким законом? Законом діл? Ні, але законом віри.

Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.

Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, без діл Закону.

Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.

Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган,

Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.

бо є один тільки Бог, що виправдає обрізання з віри й необрізання через віру.

Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.

Тож чи не нищимо ми Закона вірою? Зовсім ні, але зміцнюємо Закона.

Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.