Romans 2

Derfor er du uten undskyldning, menneske, hvem du enn er som dømmer. For idet du dømmer din næste, fordømmer du dig selv; for du gjør det samme, du som dog dømmer;

Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.

men vi vet at Guds dom, som sannhet byder, er over dem som gjør slikt.

But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.

Men mener du det, du menneske, du som dømmer dem som gjør slikt, og selv gjør det, at du skal undfly Guds dom?

And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?

Eller forakter du hans godhets og tålmods og langmods rikdom, og vet ikke at Guds godhet driver dig til omvendelse?

Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?

Ved din hårdhet og ditt ubotferdige hjerte ophoper du dig vrede på vredens dag, den dag da Guds rettferdige dom åpenbares,

But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;

han som skal betale enhver efter hans gjerninger:

Who will render to every man according to his deeds:

dem som med utholdenhet i god gjerning søker herlighet og ære og uforgjengelighet, skal han gi evig liv,

To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:

men dem som er gjenstridige og ulydige mot sannheten, men lydige mot urettferdigheten, dem skal times vrede og harme.

But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,

Trengsel og angst skal komme over hver menneskesjel som gjør det onde, både jøde først og så greker;

Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;

men herlighet og ære og fred skal times hver den som gjør det gode, både jøde først og så greker.

But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:

For Gud gjør ikke forskjell på folk:

For there is no respect of persons with God.

alle som syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven, og alle som syndet under loven, skal dømmes ved loven;

For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;

for ikke de som hører loven, er rettferdige for Gud, men de som gjør efter loven, skal bli rettferdiggjort.

(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven byder, da er disse, som dog ikke har loven, sig selv en lov;

For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:

de viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, idet også deres samvittighet gir sitt vidnesbyrd, og deres tanker innbyrdes anklager eller også forsvarer dem -

Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)

på den dag da Gud skal dømme det skjulte hos menneskene efter mitt evangelium ved Jesus Kristus.

In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.

Men om du kalles jøde og setter din lit til loven og roser dig av Gud

Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,

og kjenner hans vilje og dømmer om de forskjellige ting, idet du lærer av loven,

And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;

og trøster dig til å være en veiviser for blinde, et lys for dem som er i mørke,

And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,

en opdrager for dårer, en lærer for umyndige, da du har den rette form for kunnskap og sannhet i loven:

An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.

du som altså lærer en annen, lærer du ikke dig selv? du som preker at en ikke skal stjele, stjeler du?

Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?

du som sier at en ikke skal drive hor, driver du hor? du som har motbydelighet for avgudene, raner du avgudenes templer?

Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?

Du som roser dig av loven, du vanærer Gud ved å bryte loven!

Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?

For for eders skyld spottes Guds navn blandt hedningene, som skrevet er.

For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.

For omskjærelsen har vel sin nytte om du holder loven; men er du en lov-bryter, da er din omskjærelse blitt til forhud.

For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.

Om altså den uomskårne holder lovens bud, skal da ikke hans forhud bli regnet som omskjærelse?

Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?

Og den av naturen uomskårne som opfyller loven, skal dømme dig, du som med bokstav og omskjærelse er en lov-bryter.

And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?

For ikke den er jøde som er det i det åpenbare; heller ikke er det omskjærelse som skjer i det åpenbare, på kjøttet;

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:

men den som er jøde i det skjulte, han er jøde, og omskjærelsen er hjertets omskjærelse i Ånden, ikke i bokstaven; en sådan har sin ros, ikke av mennesker, men av Gud.

But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.