Romans 2

Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.

Portanto, és inescusável, ó homem, quem quer que sejas, quando julgas; porque naquilo em que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois tu que julgas, praticas as mesmas coisas.

But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.

E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.

And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?

E pensas tu, ó homem que julgas os que praticam tais coisas e, contudo, pratica-as também, que escaparás ao juízo de Deus?

Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?

Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?

But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;

Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,

Who will render to every man according to his deeds:

que retribuirá a cada um segundo as suas obras:

To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:

a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade.

But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,

Mas ira e indignação aos contenciosos, que não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça.

Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;

Tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do gentio;

But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:

Mas glória, honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao gentio.

For there is no respect of persons with God.

Pois Deus não faz acepção de pessoas.

For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;

Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que debaixo da lei pecaram, pela lei serão julgados.

(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

(Pois não são justos diante de Deus os simples ouvidores da lei; mas os que praticam a lei serão justificados.

For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:

Porque, quando os gentios, que não têm a lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo a lei, são lei para si mesmos,

Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)

pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),

In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.

no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.

Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,

Vê, tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;

e conheces a sua vontade e aprovas as coisas mais excelentes, sendo instruído pela lei;

And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,

e estás persuadido de que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.

instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma do conhecimento e da verdade.

Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?

Tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?

Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?

Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?

Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?

Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.

Pois, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa.

For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.

Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.

Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?

Se, pois, a incircuncisão guardar a justiça da lei, porventura essa incircuncisão não será contada como circuncisão?

And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?

E se o que por natureza é incircunciso, cumprir a lei, não te julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei?

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:

Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.

But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.

Mas judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão a que é do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.