I Corinthians 12

ובענין הרוחניות אחי לא אכחד מכם דבר׃

de spiritalibus autem nolo vos ignorare fratres

הלא ידעתם כי בהיתכם גוים אחרי אלילים אלמים הובלתם כאשר נמשכתם׃

scitis quoniam cum gentes essetis ad simulacra muta prout ducebamini euntes

לכן אודיע אתכם כי אין איש דבר ברוח אלהים אשר יאמר ישוע חרם הוא ולא יוכל איש לקרא לישוע אדון בלתי אם ברוח הקדש׃

ideo notum vobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Iesu et nemo potest dicere Dominus Iesus nisi in Spiritu Sancto

ושנות הנה המתנות אבל הרוח אחד הוא׃

divisiones vero gratiarum sunt idem autem Spiritus

ושנים המה השמושים והאדון אחד הוא׃

et divisiones ministrationum sunt idem autem Dominus

ושנות הנה הפעלות והאלהים הוא אחד הפעל את הכל בכל׃

et divisiones operationum sunt idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus

ולכל איש ואיש נתנה לו התגלות הרוח להועיל׃

unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem

כי האחד נתן לו על ידי הרוח דבור החכמה ולאחד דבור הדעת כפי הרוח ההוא׃

alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae alii autem sermo scientiae secundum eundem Spiritum

לאחר האמונה ברוח ההוא ולאחר מתנות הרפאות ברוח ההוא׃

alteri fides in eodem Spiritu alii gratia sanitatum in uno Spiritu

ולאחר לפעל גבורות ולאחר נבואה ולאחר להבחין בין הרוחות ולאחר מיני לשנות ולאחר באור לשנות׃

alii operatio virtutum alii prophetatio alii discretio spirituum alii genera linguarum alii interpretatio sermonum

וכל אלה פעל הרוח האחד ההוא המחלק לאיש איש כרצונו׃

haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult

כי כאשר הגוף הוא אחד ויש בו אברים הרבה וכל אברי הגוף ההוא אף כי רבים הם כלם גוף אחד כן גם המשיח׃

sicut enim corpus unum est et membra habet multa omnia autem membra corporis cum sint multa unum corpus sunt ita et Christus

כי ברוח אחד נטבלנו כלנו לגוף אחד אם יהודים אם יונים אם עבדים אם בני חורין וכלנו לרוח אחד השקינו׃

etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus sive Iudaei sive gentiles sive servi sive liberi et omnes unum Spiritum potati sumus

כי גם הגוף לא אבר אחד הוא כי אם רבים׃

nam et corpus non est unum membrum sed multa

אם תאמר הרגל אינני יד על כן אינני מן הגוף הבעבור זאת איננה מן הגוף׃

si dixerit pes quoniam non sum manus non sum de corpore non ideo non est de corpore

ואם תאמרו האזן אינני עין על כן אינני מן הגוף הבעבור זאת איננה מן הגוף׃

et si dixerit auris quia non sum oculus non sum de corpore non ideo non est de corpore

אם הגוף כלו יהיה עין איה השמע ואם כלו יהיה שמע איה הריח׃

si totum corpus oculus ubi auditus si totum auditus ubi odoratus

ועתה האלהים שת את האברים כל אחד ואחד מהם בגוף כמי רצונו׃

nunc autem posuit Deus membra unumquodque eorum in corpore sicut voluit

ואלו היו כלם אבר אחד איה הגוף׃

quod si essent omnia unum membrum ubi corpus

הנה רבים הם האברים והגוף אחד׃

nunc autem multa quidem membra unum autem corpus

העין לא תוכל דבר אל היד לאמר לא אצטרך לך וגם הראש לא יוכל דבר אל הרגלים לאמר לא אצטרך לכן׃

non potest dicere oculus manui opera tua non indigeo aut iterum caput pedibus non estis mihi necessarii

כי להפך אברי הגוף הנראים רפים הם לנו לצרך ביותר׃

sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse necessariora sunt

והנראים לנו נקלים בגוף אתם נלביש ביתר כבוד ואשר לבשת לנו המה כאלו ההגונים מכלם׃

et quae putamus ignobiliora membra esse corporis his honorem abundantiorem circumdamus et quae inhonesta sunt nostra abundantiorem honestatem habent

כי ההגונים לנו אינם צריכים לזאת אבל האלהים מזג ככה את הגוף שנתן כבוד יותר לגרוע׃

honesta autem nostra nullius egent sed Deus temperavit corpus ei cui deerat abundantiorem tribuendo honorem

למען לא תהיה מחלקת בגוף כי אם ידאגו כל האברים יחד זה לזה׃

ut non sit scisma in corpore sed id ipsum pro invicem sollicita sint membra

ואם יכאב אבר אחד יכאבו אתו כל האברים ואם יכבד אבד אחד ישמחו אתו כל האברים׃

et si quid patitur unum membrum conpatiuntur omnia membra sive gloriatur unum membrum congaudent omnia membra

אכן גוף המשיח אתם ואבריו כל אחד לפי חלקו׃

vos autem estis corpus Christi et membra de membro

ומהם שם האלהים בקהל ראשונה לשליחים ושנית לנביאים ושלישית למלמדים ויתן גבורות אף מתנות הרפאות ועזרים ומנהיגים ומיני לשנות׃

et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos secundo prophetas tertio doctores deinde virtutes exin gratias curationum opitulationes gubernationes genera linguarum

הכלם שליחים אם כלם נביאים או כלם מלמדים הכלם עשי גבורות׃

numquid omnes apostoli numquid omnes prophetae numquid omnes doctores

הלכלם מתנות רפאות הכלם מדברים בלשנות הכלם מפרשי לשנות׃

numquid omnes virtutes numquid omnes gratiam habent curationum numquid omnes linguis loquuntur numquid omnes interpretantur

ואתם התאוו המתנות המועילות ביותר ובכל זאת אראה אתכם דרך נעלה על כלנה׃

aemulamini autem charismata maiora et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro