Romans 2

לכן אין לך התנצלות אתה בן אדם הדן תהיה מי שתהיה כי במה שתדין את חברך תחיב את נפשך באשר אתה הדן תעשה כמעשהו׃

Derfor er du uten undskyldning, menneske, hvem du enn er som dømmer. For idet du dømmer din næste, fordømmer du dig selv; for du gjør det samme, du som dog dømmer;

וידענו כי משפט אלהים כפי האמת על עשי אלה׃

men vi vet at Guds dom, som sannhet byder, er over dem som gjør slikt.

ואתה בן אדם הדן את אשר פעלו כאלה ועשית כמעשיהם התחשב להמלט ממשפט האלהים׃

Men mener du det, du menneske, du som dømmer dem som gjør slikt, og selv gjør det, at du skal undfly Guds dom?

או התבוז לעתרת טובו ולחמלתו ולארך רוחו ולא תתבונן כי טובת האלהים תדריך אתך לתשובה׃

Eller forakter du hans godhets og tålmods og langmods rikdom, og vet ikke at Guds godhet driver dig til omvendelse?

ובקשי לבבך הממאן לשוב תצבר לך עברה אל יום עברת האלהים ועת הגלות צדקת משפטו׃

Ved din hårdhet og ditt ubotferdige hjerte ophoper du dig vrede på vredens dag, den dag da Guds rettferdige dom åpenbares,

אשר ישלם לאיש כמעשהו׃

han som skal betale enhver efter hans gjerninger:

למתמידים בעשות הטוב ומבקשים את הכבוד וההדר ואת אשר איננו עבד יתן את חיי העולמים׃

dem som med utholdenhet i god gjerning søker herlighet og ære og uforgjengelighet, skal han gi evig liv,

ועל בני המרי ואשר לא ישמעו לאמת כי אם לעולה שמעו חרון אף וחמה׃

men dem som er gjenstridige og ulydige mot sannheten, men lydige mot urettferdigheten, dem skal times vrede og harme.

צרה ומצוקה על כל נפש אדם עשה הרע על היהודי בראשונה וכן גם על היוני׃

Trengsel og angst skal komme over hver menneskesjel som gjør det onde, både jøde først og så greker;

וכבוד והדר ושלום לכל עשה הטוב ליהודי בראשונה וכן גם ליוני׃

men herlighet og ære og fred skal times hver den som gjør det gode, både jøde først og så greker.

כי אין משא פנים עם האלהים׃

For Gud gjør ikke forskjell på folk:

כי כל אלה אשר חטאו בלי תורה גם בבלי תורה יאבדו ואשר חטאו בתורה גם על פי התורה ישפטו׃

alle som syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven, og alle som syndet under loven, skal dømmes ved loven;

כי לא שמעי התורה צדיקים לפני האלהים כי אם עשי התורה הם יצדקו׃

for ikke de som hører loven, er rettferdige for Gud, men de som gjør efter loven, skal bli rettferdiggjort.

כי הגוים אשר אין להם תורה בעשותם כדברי התורה מאליהם גם באין תורה הם תורה לנפשם׃

For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven byder, da er disse, som dog ikke har loven, sig selv en lov;

בהראותם מעשה התורה כתוב על לבם ודעתם מעידה בהם ומחשבותם בקרבם מחיבות זאת את זאת או גם מזכות׃

de viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, idet også deres samvittighet gir sitt vidnesbyrd, og deres tanker innbyrdes anklager eller også forsvarer dem -

ביום אשר ישפט האלהים את כל תעלמות בני האדם ביד ישוע המשיח כפי בשורתי׃

på den dag da Gud skal dømme det skjulte hos menneskene efter mitt evangelium ved Jesus Kristus.

הן אתה נקרא בשם יהודי ונשענת על התורה והתהללת באלהים׃

Men om du kalles jøde og setter din lit til loven og roser dig av Gud

וידעת הראוי ובהיותך מלמד בתורה תבין בין טוב לרע׃

og kjenner hans vilje og dømmer om de forskjellige ting, idet du lærer av loven,

ובטחת בנפשך להיות מוליך העורים ואור להלכים בחשך׃

og trøster dig til å være en veiviser for blinde, et lys for dem som er i mørke,

מיסר לחסרי לב ומורה הפתאים ויש לך צורת המדע והאמת בתורה׃

en opdrager for dårer, en lærer for umyndige, da du har den rette form for kunnskap og sannhet i loven:

ואתה אשר תורה אחרים את נפשך לא תורה אמרת לא תגנב והנך גנב׃

du som altså lærer en annen, lærer du ikke dig selv? du som preker at en ikke skal stjele, stjeler du?

אמרת לא תנאף ואתה נאף תשקץ את האלילים ואתה גזל את הקדש׃

du som sier at en ikke skal drive hor, driver du hor? du som har motbydelighet for avgudene, raner du avgudenes templer?

תתהלל בתורה ותנבל את האלהים בעברך את התורה׃

Du som roser dig av loven, du vanærer Gud ved å bryte loven!

כי שם האלהים בגללכם מחלל בגוים כאשר כתוב׃

For for eders skyld spottes Guds navn blandt hedningene, som skrevet er.

הן המילה מועילה אם תשמר את התורה אבל אם עבר אתה את התורה אז מילתך היתה לך לערלה׃

For omskjærelsen har vel sin nytte om du holder loven; men er du en lov-bryter, da er din omskjærelse blitt til forhud.

לכן אם ישמר הערל את משפטי התורה הלא תחשב לו ערלתו למילה׃

Om altså den uomskårne holder lovens bud, skal da ikke hans forhud bli regnet som omskjærelse?

והערל מלדה המקים את התורה הלא הוא ידין אתך אשר יש לך הכתב והמילה ועברת את התורה׃

Og den av naturen uomskårne som opfyller loven, skal dømme dig, du som med bokstav og omskjærelse er en lov-bryter.

כי לא הנראה מחוץ הוא היהודי ולא הנראה מחוץ בבשר היא המילה׃

For ikke den er jøde som er det i det åpenbare; heller ikke er det omskjærelse som skjer i det åpenbare, på kjøttet;

כי אם אשר בפנים הוא יהודי ומילה היא אשר בלב כפי הרוח ולא כפי הכתב אשר לא מבני אדם תהלתו כי אם מאת האלהים׃

men den som er jøde i det skjulte, han er jøde, og omskjærelsen er hjertets omskjærelse i Ånden, ikke i bokstaven; en sådan har sin ros, ikke av mennesker, men av Gud.