Hebrews 7

这麦基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。

Mert ez a Melkisédek Sálem királya, a felséges Isten papja, a ki a királyok leveréséből visszatérő Ábrahámmal találkozván, őt megáldotta,

亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名繙出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

A kinek tizedet is adott Ábrahám mindenből: a ki elsőben is magyarázat szerint igazság királya, azután pedig Sálem királya is, azaz békesség királya,

他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与　神的儿子相似。

Apa nélkül, anya nélkül, nemzetség nélkül való; sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, de hasonlóvá tétetvén az Isten Fiához, pap marad örökké.

你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！

Nézzétek meg pedig, mily nagy ez, a kinek a zsákmányból tizedet is adott Ábrahám, a pátriárka;

那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分之一；

És bár azoknak, kik a Lévi fiai közül nyerik el a papságot, parancsolatjok van, hogy törvény szerint tizedet szedjenek a néptől, azaz az ő atyafiaiktól, jóllehet ők is az Ábrahám ágyékából származtak;

独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

De az, a kinek nemzetsége nem azok közül való, tizedet vett Ábrahámtól, és az ígéretek birtokosát megáldotta,

从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。

Pedig minden ellenmondás nélkül való, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.

在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；

És itt halandó emberek szednek tizedet, ott ellenben az, a ki bizonyság szerint él:

并且可说那受十分之一的利未，也是借著亚伯拉罕纳了十分之一。

És hogy úgy szóljak, Ábrahámnál fogva tized vétetett Lévitől is, a tizedszedőtől,

因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是腰）中。

Mert ő még az atyja ágyékában vala, a mikor annak elébe ment Melkisédek.

从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

Ha tehát a lévitai papság által volna a tökéletesség (mert a nép ez alatt nyerte a törvényt): mi szükség tovább is mondogatni, hogy más pap támadjon a Melkisédek rendje szerint és ne az Áron rendje szerint?

祭司的职任既已更改，律法也必须更改。

Mert a papság megváltozásával szükségképen megváltozik a törvény is.

因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。

Mert a kiről ezek mondatnak, az más nemzetségből származott, a melyből senki sem szolgált az oltár körül;

我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadott, a mely nemzetségre nézve semmit sem szólott Mózes a papságról.

倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。

És még inkább nyilvánvaló az, ha a Melkisédek hasonlatossága szerint áll elő más pap,

他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。

A ki nem testi parancsolatnak törvénye szerint, hanem enyészhetetlen életnek ereje szerint lett.

因为有给他作见证的说：你是照著麦基洗德的等次永远为祭司。

Mert ez a bizonyságtétel: Te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint.

先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，

Mert az előbbi parancsolat eltöröltetik, mivelhogy erőtelen és haszontalan,

（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到　神面前。

Minthogy a törvény semmiben sem szerzett tökéletességet; de beáll a jobb reménység, a mely által közeledünk az Istenhez.

再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。

És a mennyiben nem esküvés nélkül való, mert amazok esküvés nélkül lettek papokká,

至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。

De ez esküvéssel, az által, a ki azt mondá néki: Megesküdött az Úr, és nem bánja meg, te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint:

既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

Annyiban jobb szövetségnek lett kezesévé Jézus.

那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。

És amazok jóllehet többen lettek papokká, mert a halál miatt meg nem maradhattak:

这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

De ennek, minthogy örökké megmarad, változhatatlan a papsága.

凡靠著他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活著，替他们祈求。

Ennekokáért ő mindenképen idvezítheti is azokat, a kik ő általa járulnak Istenhez, mert mindenha él, hogy esedezzék érettök.

像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

Mert ilyen főpap illet vala minket, szent, ártatlan, szeplőtelen, a bűnösöktől elválasztott, és a ki az egeknél magasságosabb lőn,

他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。

A kinek nincs szüksége, mint a főpapoknak, hogy napról-napra előbb a saját bűneiért vigyen áldozatot, azután a népéiért, mert ezt egyszer megcselekedte, maga-magát megáldozván.

律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

Mert a törvény gyarló embereket rendel főpapokká, de a törvény után való esküvés beszéde örök tökéletes Fiút.