Job 35

igitur Heliu haec rursum locutus est

پھر اِلیہو نے اپنی بات جاری رکھی،

numquid aequa tibi videtur tua cogitatio ut diceres iustior Deo sum

”آپ کہتے ہیں، ’مَیں اللہ سے زیادہ راست باز ہوں۔‘ کیا آپ یہ بات درست سمجھتے ہیں

dixisti enim non tibi placet quod rectum est vel quid tibi proderit si ego peccavero

یا یہ کہ ’مجھے کیا فائدہ ہے، گناہ نہ کرنے سے مجھے کیا نفع ہوتا ہے؟‘

itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum

مَیں آپ کو اور ساتھی دوستوں کو اِس کا جواب بتاتا ہوں۔

suspice caelum et intuere et contemplare aethera quod altior te sit

اپنی نگاہ آسمان کی طرف اُٹھائیں، بلندیوں کے بادلوں پر غور کریں۔

si peccaveris quid ei nocebis et si multiplicatae fuerint iniquitates tuae quid facies contra eum

اگر آپ نے گناہ کیا تو اللہ کو کیا نقصان پہنچا ہے؟ گو آپ سے متعدد جرائم بھی سرزد ہوئے ہوں تاہم وہ متاثر نہیں ہو گا۔

porro si iuste egeris quid donabis ei aut quid de manu tua accipiet

راست باز زندگی گزارنے سے آپ اُسے کیا دے سکتے ہیں؟ آپ کے ہاتھوں سے اللہ کو کیا حاصل ہو سکتا ہے؟ کچھ بھی نہیں!

homini qui similis tui est nocebit impietas tua et filium hominis adiuvabit iustitia tua

آپ کے ہم جنس انسان ہی آپ کی بےدینی سے متاثر ہوتے ہیں، اور آدم زاد ہی آپ کی راست بازی سے فائدہ اُٹھاتے ہیں۔

propter multitudinem calumniatorum clamabunt et heiulabunt propter vim brachii tyrannorum

جب لوگوں پر سخت ظلم ہوتا ہے تو وہ چیختے چلّاتے اور بڑوں کی زیادتی کے باعث مدد کے لئے آواز دیتے ہیں۔

et non dixit ubi est Deus qui fecit me qui dedit carmina in nocte

لیکن کوئی نہیں کہتا، ’اللہ، میرا خالق کہاں ہے؟ وہ کہاں ہے جو رات کے دوران نغمے عطا کرتا،

qui docet nos super iumenta terrae et super volucres caeli erudit nos

جو ہمیں زمین پر چلنے والے جانوروں کی نسبت زیادہ تعلیم دیتا، ہمیں پرندوں سے زیادہ دانش مند بناتا ہے؟‘

ibi clamabunt et non exaudiet propter superbiam malorum

اُن کی چیخوں کے باوجود اللہ جواب نہیں دیتا، کیونکہ وہ گھمنڈی اور بُرے ہیں۔

non ergo frustra audiet Deus et Omnipotens singulorum causas intuebitur

یقیناً اللہ ایسی باطل فریاد نہیں سنتا، قادرِ مطلق اُس پر دھیان ہی نہیں دیتا۔

etiam cum dixeris non considerat iudicare coram eo et expecta eum

تو پھر وہ آپ پر کیوں توجہ دے جب آپ دعویٰ کرتے ہیں، ’مَیں اُسے نہیں دیکھ سکتا،‘ اور ’میرا معاملہ اُس کے سامنے ہی ہے، مَیں اب تک اُس کا انتظار کر رہا ہوں‘؟

nunc enim non infert furorem suum nec ulciscitur scelus valde

وہ آپ کی کیوں سنے جب آپ کہتے ہیں، ’اللہ کا غضب کبھی سزا نہیں دیتا، اُسے بُرائی کی پروا ہی نہیں‘؟

ergo Iob frustra aperit os suum et absque scientia verba multiplicat

جب ایوب منہ کھولتا ہے تو بےمعنی باتیں نکلتی ہیں۔ جو متعدد الفاظ وہ پیش کرتا ہے وہ علم سے خالی ہیں۔“